归根结底是文字造成的争议不断三星堆是什么！

为什么这么说呢，因为三星堆遗址出土的大量文物，无论从哪方面来讲，都出乎我们的意料，这些意料之外的问题又无法解决，所以人们没有一个合理的解释，于是就产生了各种各样的说法，而这些说法又无法解读这些文物。

按照全球的遗址来讲，几乎每个遗址都有文字记述，最起码能说明是什么文化范畴。而三星堆从发现到现在，九十多年来，一直没有发现文字，这是一个很反常的情况，按说商末应该有文字了，但是三星堆就是没有，最少是没有发现，到目前为止一星半点都没有，哪怕是没有见过的文字都可以，但是没有，所以各种争议纷纷而来。

本来一个遗址的文物形态，一般情况下都是会和自己所处的环境有一个承上启下的作用，但是三星堆遗址地处中国境内，文物形状却完全异于华夏文化，又没有文字，没有争议是不可能的。

但愿三星堆遗址能发现文字。

三星堆遗址的来历是什么？

距离四川广汉三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆由此得名。1929年 春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了一坑精美的玉器，由此拉开了三星堆文明的研究序 幕。1986年，于三星堆发现了两个商代大型祭祀坑，上千件稀世之宝赫然显世，轰动了世界，被 誉为世界“第九大奇迹”。
  三星堆文明的来源是一个谜。这里数量庞大的青铜人像、动物像不归属于已知中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，十分奇特。出土的“三星堆

人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔Q在三星堆发掘出土的大量青铜器中，基本

上没有生活用品，绝大多数是祭祀用品，表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。
  这些祭祀用 品带有不同地域的文化特点，特别是青铜雕像、金杖等，与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化

非常接近。同时，在祭祀坑中发现了世界最早的金杖，价值连城。在坑中出土了 5000多枚海 贝，经鉴定来自印度洋。还有60多根象牙，引起了学者们关于“土著象牙”与“外来象牙”的争 议。
  
  三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭。三星堆遗址证明，

古代巴蜀地区应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一 定的联系，验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性，将古蜀国的历史推前到5000年前，证明 了长江流域与黄河流域一样，同是中华民族的发祥地。

三星堆遗址是什么时候被发现的？

  三星堆遗址能以真面目示人也得益于一个机缘，就在燕氏父子出卖那些玉石器的时候，也带了一些送给当地驻军旅长陶宗凯。此人乃一介武夫，对古董一无所知，但他找到了当时在华西大学地质系任教的葛维汉先生，请他帮助鉴别。葛维汉先生来自美国，对古董有所研究，他看到这些玉石器后，眼前为之一亮，没想到如此精美的玉石器也会出现在西南地区，他初步认定了这些玉器是周代礼器，是稀世珍宝。
  就在1933年秋，葛维汉先生与同是华西大学教授的林铬钧先生、戴谦和先生等人组成了对三星堆遗址的考古发掘队。考古队在发掘中，发现了许多陶器、石器、玉珠、玉圭等稀世珍宝。1936 年，考古队将发掘所获加以整理分析，在《华西边疆学刊》上发表了《汉州初步发掘报告》的文章。
  在报告中，有关遗址文物被称为“广汉文化”。不幸的是，第一次发掘工作仅仅持续了 4年，就被1937年开始的日本侵华战争阻断了。第二次正式的发掘工作开始于20世纪50年代初期。为配合宝成铁路的建设，考古学家们又一次来到了月亮湾进行考古调查，继续十余年前对遗址的勘探。
  他们采集了大量石器和陶器标本，根据初步考证，他们确定该遗址可能是西周时期的古遗址。1963年的一次规模较大的发掘，是由四川大学历史系考古学教授冯汉骥带领他的学生进行的。他们来到月亮湾的高地上，极目远眺，顿感这是一个不凡之地。冯先生深有感慨，他认为这里极有可能是古代蜀人的“都城”。
  后来的考古发掘证明了他的预言是正确的。