出身

郭太家世贫穷，幼年丧父，与母亲相依度日。身高八尺，容貌魁伟。母亲想让他到县廷做事，但他认为“大丈夫焉能处斗筲之役乎?”于是向亲友借钱，长途跋涉到河南成皋屈伯彦处求学。求学期间，他虽常陷入衣衫褴褛，两日一餐的窘况，但经过3年刻苦学习，终于博通《三坟》、《五典》等古籍，并“善谈论，美音制。”

郭太学成后，游学于京师洛阳。最初，众人对他都不甚了解。他后来名噪京师，主要借助于符融、牵膺。符融初见郭太，就为他的仪表、学识所折服。当即把他介绍给学者李膺。李膺对郭太亦大表惊叹，认为他是少见的聪明、高雅、博学之人。年轻的郭太能受到李膺的如此青睐，众儒生自然对他刮目相视。郭太一时间名震京师。然郭太无意迹入仕途，后来还是向李膺辞行还乡。

当时，黄河边上送行的车马竟有好几千辆。郭太曾在河南陈、梁间闲走遇雨，头巾被淋湿，一角下垂。人们见他戴的头巾两角高低不一，也争相效仿，一时竞被誉为“林宗巾”。　汉和帝建和(147

认清时事

东汉从和帝时开始，出现了外戚和宦官交替专政的局面。桓帝借宦官之力，将长期把持朝政的外戚势力打了下去。此后，宦官集团操纵朝廷大权达三十年之久。他们在搜刮百姓、霸占土地方面的贪残横暴，较之外戚更加厉害。这种状况引起了人民和一批官僚和士人的不满。官僚、士人和太学生们结成了广泛的士人集团，以宦官“虐偏天下，民不堪命”为理由，向宦官集团猛烈的斗争。在这场斗争中，有着三万太学生的首都洛阳太学，是一块重要的阵地。郭太就是这块阵地上的首领人物之一。

郭太对东汉政治的日趋黑暗、国家的日趋衰弱体察得非常深刻。他认为这种大局难以扭转，所以一直拒绝做官。司空黄琼等人屡次征召，他都没有答应。名士范滂评价郭太的为人时，说他“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友”。郭太自己也总是对那些劝他仕进的人说：“我夜观天象，昼察人事，知道天已示废，非人力所能支持。”尽管如此，他还是风尘仆仆地周游郡国，把自己的精力全花在

郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟共济，众宾望之，以为神仙焉。

司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。乃党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。

建宁元年，太傅

建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’。‘瞻乌爰止，不知于谁之屋③’耳。”——《后汉书·郭太列传》

鲁迅曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”毫无疑问，东汉著名党人，“八顾”之首的太学生领袖郭太就是这样一个“真的猛士”。

东汉中后期，外戚与宦官集团“你方唱罢我登场”，交替把持朝政，东汉王朝原有的统治秩序与国家机器在这两大集团“杀伐”与“滥赏”的血腥循环政治游戏下，遭到了极大的打击与破坏。这非但加深了下层民众的苦难，使得更多的百姓食不果腹，流离失所，而且还极大地伤害了原东汉王朝的既得利益者——士族阶层的利益。特别是宦官集团把持朝政，他们疯狂地卖官鬻爵，堵死了许多士族子弟正常的做官与升迁的途径。所以无论从儒家治国平天下的理想出发，还是从现实利益的角度考虑，士大夫阶层都不得不与宦官集团殊死斗争。

在这样的时代大背景下，在地方