红楼梦一书中出现的三个春天，背后有何含义?下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 霞绡云幄任铺陈，隔巷蛙声听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。 这是宝玉的《春夜即事》，写于大观园内，透着少年的心事与闲愁，春天的大观园充满着梦一般的美丽与哀愁。 作为一年的起始，春天历来为人们所称颂，汤显祖的《牡丹亭》有一段著名的唱段《皂罗袍》，它这样描绘春天：“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船……”盛赞春光之美，由此才引发出杜丽娘那句由衷地赞叹"不到园林，怎知春色如许。" 作为红楼梦里的春天，不但是书中的重头戏，占据重要的篇幅且有着重要的象征意义，它代表了这世间最美好的事物。 宝玉梦游太虚幻境遇到的警幻仙姑是来自放春山遣香洞，“薄命司”两边的对联道：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。太虚幻境的四位仙子生的娇若春花，媚如秋月，吃的茶叫作“千红一窟，” 喝的酒叫作“万艳同杯“，熏的香乃”群芳髓“，这些都与春天有着莫大的关联。 金陵十二钗的代表性人物贾府的四艳分别取名元春，迎春、探春、惜春，代表了春天的四个阶段，又有“原应叹息之意”。秦可卿托梦时有一句预言，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门，”果然曹雪芹在红楼梦里总共写了三次春天。 一、第一春：情动 第一个春天从第二十三回西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心到第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。这五回都是在写春天，这是入住大观园之后的第一个春天，这个春天的主题是情动。 春天是万物生长的季节，生发的不但是草木，还有爱情，所以杜丽娘才会在春日游园后萌动了情思，红楼梦里的爱情也是发生在春天。 “正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。” 西厢记是爱的启蒙，虽说宝黛二人有着三生石畔的旧情缘，但是在这之前宝黛二人之间尚处于青梅竹马、两小无猜这样一种懵懂的时期，爱为何物，他们并不太知晓。这个春天，他们的爱情生了根，发了芽。 宝黛共读西厢，这是整部书中最美的一副场景，没有之一。正象戏曲中所唱到的“只为你如花美眷，似水流年”，情丝的萌动，令宝玉脱口而出，“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。这是宝玉在这个春天发出的爱情宣言。 也是被这样的春光所感，宝钗也在这样的春光中一改往日的端庄持重，从袖中取出扇子来去扑那一双玉色蝴蝶，体现了她少有的青春烂漫。滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红，金陵十二钗冠首的两位女子同时出现在一回的回目当中，这是第一次。 黛玉葬花与宝钗扑蝶也成为红楼梦里最具代表性的两幅场景，二人各具心事，却是两样风流，真可谓是双峰并峙，二水分流。 不止有宝黛钗，还有贾芸与小红。一个是到处找事做的落魄少年，一个是郁郁不得志的丫头，两个人你一回头，我一顾盼彼此就都有了意了，痴女儿遗帕惹相思，蜂腰桥设言传心事，这二人比之宝黛更为大胆无畏，宝玉后来的送旧帕倒落了后，倒被这二人占了先。 爱情从来不惧身份地位阶层，在这样无邪的春光里，他们暂时放下自己心中的愁闷，享受这份爱情。 才子佳人是爱情，丫鬟小子就不能有爱情吗，谁又能说他们之间就不是爱情呢，在这样明媚的春天，阳光普照，万物平等。 二、第二春：盛宴 第二个春天从第五十五回辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心一直到第六十三回寿怡红群芳开夜宴，这一阶段的主题是盛宴。这个春天先写的是家事，且说荣府中刚将年事忙过，凤姐儿因年内年外操劳太过，一时不及检点，便小月了，不能理事，王夫人便命探春李纨宝钗三人协同理事。 探春理家意味着女儿们开始当家理事，不再只拘囿于闺阁内闱，真应了那句话，“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”这也是大观园的全盛时期，时届季春，百花盛放。 因为宫中的那位老太妃薨逝，有一月的光景，贾母，邢，王，尤等皆每日入朝随祭，所以园中只剩下这些年轻的小辈，无人约束，整个大观园真正成为一个青春的王国，女孩儿们的天下，无论是柳叶渚边嗔莺叱燕，还是绛芸轩里召将飞符都充满了青春的飞扬与躁动。 这个春天的重头戏就是宝玉的生日，红楼梦里描写过很多人的生日，宝钗、凤姐、贾母，但是宝玉的生日是全书中最为浓墨重彩的一笔，有着绛洞花主的名号，宝玉的生日正是在春末夏初，百花盛开。 作为绛洞花主的贾宝玉，不但是花王，亦是众女儿的守护神，正如警幻所说，“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”，这个淫字大概就是一种情吧，他对这世间所有美好而青春的女性总有一种天然的与生俱来的爱慕与怜惜，这是对生命的一种尊重，对美丽的一种膜拜，这种情是一种博大而深沉的爱，或者说这是一种深情吧。 此次的盛宴真可谓是众芳云集，大观园内除了之前的宝黛钗众姊妹，还加入了很多新人，宝琴、岫烟、香菱、芳官等等，大家齐为花王贺寿，有一个词叫做韶华盛极，就是这次盛宴的写照，也成为众女儿的一次集体的狂欢。 白天先是在红香圃内大摆宴席，无论是"射覆“、"斗草”还是湘云醉卧，都是为晚上的盛宴作铺垫。当日在晚间进行了一次盛大的分封花神仪式，当晚到场的很多人都抽都抽到了属于自己的花签，也是属于自己的命运。宝钗的是牡丹，黛玉的芙蓉，探春的杏花，李纨的老梅，湘云的海棠，袭人的桃花，香菱的并蒂花，还有麝月的荼蘼花。 这一幕是有着重大意义的，曹公赋予什么样的花签，就是赋予此人这种花的品性与气质，运势与命数，花签是对每个人命运的一种解读与诠释，也是对之前判词的进一步补充。 席间芳官所唱的《赏花时》也是恰逢其时，极应景，这一幕也与红楼梦第五回饮仙醪曲演红楼梦中的万艳同杯、千红一窟遥遥相对。最后由槛外之人妙玉遥叩芳辰作为终结，这也是红楼女儿们最齐整的一次聚会。 三、第三春：离散 第三次写了一个短暂的春天，只有一回，就是在第七十回，林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词，这一回的主题是离散。 大观园只起过两次诗社，一次是海棠诗社，一次是桃花诗社，发起于秋天，终结于春天。如果说第一次的海棠诗是众女儿的精神写照，那么这一次写的桃花则是在哀悼青春。 桃花代表着春天，代表着青春，代表着美好的爱情，当日宝黛共读西厢，就是坐在桃花树下，所以当日两人第一次葬花葬的就是桃花。桃花行，是对青春的一种追忆与不舍。 而柳絮是飘零愁苦之态，正如黛玉的《唐多令》所说的，飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。而柳絮也预示着众女儿的前途命运，四散飘零，愁苦无依。就象众人所填的柳絮词，“一任东西南北各分离”，接下来便是抄检大观园，众女儿风流云散。 值得注意的是，就在要结尾处曹雪芹忽然写了一段放风筝的小插曲，看似随意，实则意味深长，“一语未了,只听窗外竹子上一声响,恰似窗屉子倒了一般,众人唬了一跳。丫鬟们出去瞧时,帘外丫鬟嚷道:"一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。" 风筝乃飘飘浮荡之物，宝钗的那一句可谓一语成谶，“且等我们放了去,大家好散。"说着,看姊妹都放去了,大家方散。 注：此处所说的春天，只限于前八十回，而后四十回关于四季的描写是模糊混沌的，据有人统计前八十回所写到的植物有326种，而后四十回只有61种，这大概也可以从一个侧面反映后四十回并非曹公所为。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中薛蟠与黛玉第一次进贾府时，贾赦、贾政的表现为何不一样?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 《红楼梦》里林黛玉进贾府后，与贾母等内眷相见结束，就去拜见两个舅舅。可是谁都没有见到。 贾赦说因为身体不好，见了黛玉，彼此倒伤心，暂且不忍相见。又告诉黛玉：“不要伤心想家，跟着老太太和舅母，是同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是”。 黛玉去拜见贾政时，王夫人说贾政去庙里了，等回来再见吧。 薛蟠进贾府时，王夫人听到消息，急忙领着媳妇女儿列队相迎。薛蟠先拜见贾政，贾琏又引着薛蟠拜见了贾赦、贾珍等人。 贾赦、贾政没见黛玉，反而见了薛蟠，这是为什么呢? 林黛玉拜见舅舅，贾赦和贾政都没有见，不是两个舅舅不喜欢外甥女，给外甥女难堪，完全是因为男女有别，是古代礼仪问题。 古代父亲和女儿都不能单独在一起，元春省亲，贾政跪在帘子外向女儿请安。书中也没有贾政和女儿探春，贾赦和女儿迎春在一起，甚至交谈的描述。不是父亲不爱女儿，而是男女授受不亲导致。 中秋节，贾府开家宴，贾母领着男人在外面一桌，邢夫人王夫人和女孩子媳妇在帘子后面一桌。吃饭不同桌也就罢了，中间还隔着帘子。这就是礼节。 林黛玉作为外甥女更不能单独与舅舅见面。但是外甥女是晚辈，她必须去拜见舅舅。 贾母也知道，黛玉此去贾赦和贾政都不会见，但是必须走这个形式，这就是大家族的礼节。 薛蟠与黛玉不同，别看薛蟠年龄不大，尚未结婚，但是薛蟠是男人，是四大家族薛家的掌门人。他拜见赦政二公，有两个身份。 一个身份是薛蟠代表薛家见贾家的当权派。贾家人必须以相同身份的人予以接待。 薛蟠见贾赦和贾政还有一层亲戚身份，外甥见姨爹。因为薛蟠是男子，是客人，贾政和贾赦都得给薛蟠面子。给薛蟠面子就是给薛姨妈和王夫人面子。这是亲戚之间的客套。 《红楼梦》里也没有贾政接见薛宝钗的记录，无他，男女有别而已。 林黛玉到贾府是自己人，贾母一见林黛玉就把她搂在怀里心肝肉地大哭。黛玉进贾府的过程中充满了亲情。 薛蟠等人进贾府充满客套，是以亲戚的礼节接待的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编为大家带来泓水之战的故事，此一战奠定了春秋中期的局势，希望对你们能有所帮助。 公元前771年，由于西周最后一位君主周幽王昏聩荒诞，宠幸褒姒，废王后申宜和太子宜臼，改立褒姒为后，封其子伯服为太子，由此而引发了一场周王室内部为了争夺王位继承权的内部权力之争。废后申宜父不满王后与太子被废，随勾结北方的犬戎攻陷镐京，擒杀幽王与褒姒，立废太子宜臼为王，即周平王。 周幽王在位后期宠幸褒姒，曾上演过一出“烽火戏诸侯”的荒唐之举，所以在犬戎攻陷镐京之时，诸侯皆未前来救援。西周灭亡后，太子宜臼继位为周平王，迁都洛阳，洛阳位于镐京以西，所以后世称为东周。东周虽然建立，但其权力威望已经无法比拟西周，天子对诸侯的控制已经基本上名存实亡。所以，从公元前770年到公元前的476年，中国历史进入到东周诸侯争霸的春秋时期。 公元前643年，春秋时代第一位霸主齐桓公去世，齐国因君位继承而引发内乱，公元前642年，宋襄公出兵协助齐孝公夺得君位。同时，楚成王借齐国中衰、中原无霸的机会将势力渗入中原地区。宋襄公不顾宋国国力尚弱，希望能以宋国的公爵地位压制各诸侯国，与楚国争夺中原霸主的位置。公元前639年，春，宋、齐、楚三国君主会盟于齐，在宋襄公的坚持下，三国同意于同年秋在宋国召开诸侯大会。同年秋，宋襄公以盟主身份约楚成王以及陈国、蔡国、郑国、许国、曹国之君在盂会盟，齐国和鲁国推脱未参加。 宋襄公不顾公子目夷的建议，轻车简从赴会，以争取与会诸侯的信任，结果在会场上遭到楚成王的突袭被擒。楚成王挟之进攻宋都商丘，宋军坚守，数月未下。不久，在鲁僖公的调停下，楚成王于同年冬释放宋襄公。宋襄公回国后，不甘受楚之辱，亦未放弃争霸之心，不顾公子目夷和公孙固的劝说，于公元前638年夏，联合卫国、许国、滕国三国进攻依附与楚国的郑国，以泄愤。楚成王为救郑率军攻打宋国，宋襄公遂即撤回迎战。 商周以来，战争形成一种惯例，战争的目的不在于杀伐，而在于决胜负;所谓的春秋“无义战”并非指战争过程，而是针对战争目的而言，所有的攻伐，都是领主阶级为了获取更多的土地、人口和资源。因此，春秋时期的战争相对于战国时期和后世的征伐，并不是充满着嗜杀和血腥。正如《淮南子》所说：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛”。而且，商周以来战争以“成列而鼓”为主要特色，且崇尚“礼义之兵”;意思就是，作战双方，相互约好时间，地点，然后公平对决，分出胜负，不搞偷袭。这有点像原始的群落间攻伐，更像是约架。 所以战争开始时，宋军已经先于楚军在泓水北岸布好阵势，而且也处于有利态势，但宋襄公却遵守“不排成打仗的阵列不能开始战斗”的陈旧观念，就像他从简赴约一样，始终以君子之风行事;在楚军渡河之际以及渡河之后，尚未列阵之时，两次拒绝司马公孙固的建议，拒绝趁人之危。直待楚军从容布好阵势后才下令攻击，以致大败，襄公重伤，不久死去，宋国由此失去了争霸的实力。 首先，就泓水之战的起因来说，公元前639年，宋襄公以盟主身份约楚成王以及陈国、蔡国、郑国、许国、曹国之君在盂会盟。不过，在这一次会盟上，宋襄公因为没有带领多少护卫，所以被楚成王挟持了。数个月后，在鲁国等诸侯国的压力下，楚国最终释放了宋襄公。由此，对于宋襄公来说，自然不甘受楚之辱，于是选择合卫国、许国、滕国三国进攻附楚的郑国。面对宋国、卫国、许国、滕国等诸侯国的联军，郑国自然难以抵抗，赶紧向楚国求救。楚成王在获得这一消息后，选择率军攻打宋国，以此“围宋救郑”。 在楚国大军出动后，宋襄公立即从郑国撤军，并且在泓水迎战楚军，也即爆发了泓水之战。在泓水之战中，宋国的军队已先在泓水北岸布好阵势，处于有利态势，完全可以利用以逸待劳的机会来进攻楚国大军。不过，对于宋襄公这位君主，依然遵守先秦时期“不排成打仗的阵列不能开始战斗”的观点，所以在楚国大军渡河之际及渡河后尚未列阵之时，宋襄公两次拒绝了趁势进攻对方的机会。值得注意的是，如果是在战国时期，面对楚国大军渡河之际及渡河后尚未列阵之时，另外一方一定不会错失这样的良机。 在错失了进攻楚军的良好时机后，宋襄公一直等到楚国大军从容布好阵势后才下令攻击。值得注意的是，楚国在春秋时期是可以和齐国、晋国长期争霸的大国。与此相对应的是，宋国在楚国面前，只是一个中等的诸侯国。在军队数量和战斗力上，宋国军队都无法和楚国军队相提并论。所以，等到楚军从容布好阵势后，宋军的进攻几乎没有什么效果。在巨大的实力差距下，楚国大军迅速反击，从而击溃了宋国大军。在泓水之战中，宋襄公还身负重伤，于次年去世，可谓损失惨重。 最后，泓水之战发生在齐桓公和晋文公之间的一个历史阶段。在泓水之战中，楚国因为重创中原地区的宋国，加上晋国还没有和楚国正面抗衡，所以楚国在中原的扩张已无阻力。在其后数年间，楚国势力一度达到黄河以北。当然，等地晋文公重耳即位后，晋国实力得到增强，从而在城濮之战中击败楚军，这才遏制了楚国的扩张势头。与此相对应的是，就宋国来说，因为泓水之战的失利，从而彻底成为春秋时期的二流诸侯国。也即在之后的很长一段历史阶段内，宋国的存在感可谓越来越低了，并且因为夹在晋国和楚国之间，所以难以有较大的发展空间。 泓水之战规模虽不很大，但是在中国古代战争发展史上却具有一定的意义。它标志着商周以来以“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵”行将寿终正寝，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式正在崛起。所谓的“礼义之兵”，就是作战方式上“重偏战而贱诈战”，“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。它是陈旧的密集大方阵作战的必然要求，但是在春秋中期，由于各国武器装备的日趋精良，车阵战法的不断发展，这种作战方式已开始不适应战争实践的需要，逐渐走向没落。宋襄公无视这一变化，仍然拘泥于“不鼓不成列”“不以阻隘”等旧兵法教条，遭致悲惨的失败，是不可避免的。 在泓水之战中，尽管就兵力对比来看，宋军处于相对的劣势，但如果宋军能凭恃占有泓水之险这一先机之利，采用“半渡而击”灵活巧妙的战法，先发制人，是有可能以少击众，打败楚军的。公孙固等人关于乘楚军半渡泓水而击的方略和乘楚军“济而未成列而击”的建议，也体现了“兵者，诡道”、“攻其不备”的进步作战思想，从而为后世兵家所借鉴运用。所以，《孙子兵法》也将“客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之”，定为“处水上之军”的重要作战战术。后世在作战实践中以“半渡击”取胜的事例比比皆是，如柏举之战中夫概清发水半渡击大败楚军就是典型一例。 泓水之战的结果使得宋国从此一蹶不振，楚势力进一步向中原扩展，春秋争霸战争进入了新的阶段。楚国在中原的扩张已经毫无阻力，在其后数年时间内，楚国势力一度延伸至黄河以北区域，直到晋楚城濮之战后，楚国的扩张势头才得以遏制。宋襄公为此，以付出生命为代价，成就了春秋最为幽默的一场“义战”。另一方面，泓水之战也反映了春秋中期，礼崩乐坏势头已出现，社会开始走向转型的趋势，随后而来的的就是诚信，仁义的逐渐缺失。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
趣历史小编知道读者都很感兴趣清朝白银到底有多少购买力？今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 清朝是中国封建社会最后一个朝代，由满族贵族建立。1616年，努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为清。1644年，李自成农民军推翻明朝统治，明崇祯帝自杀。清军乘机入关打败农民军，同年，多尔衮迎顺治帝入关，定都北京。清廷先后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装，逐步统一全国。 清初为缓和阶级矛盾，实行奖励垦荒、减免捐税的政策，内地和边疆的社会经济都有所发展。至十八世纪中叶，封建经济发展到一个新的高峰，史称「康雍乾盛世」。于是中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩序稳定，清代人口至十八世纪后期，已达到三亿左右。康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订，中俄尼布楚条约》，划定了中俄东段边界;乾隆中叶，平定准噶尔、回部，统一了新疆。这不仅一举解决了中国历史上游牧民族和农耕民族之间旷日持久的冲突，而具采取了一系列政策，发展边疆地区的经济、文化和交通，巩固了中国多民族国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族的团结力和凝聚力。清朝版图最大时达1200多万平方公里，疆域西起巴尔喀什湖和葱岭，东北至鄂霍次克海和库页岛，东至海，包括台湾及其附属岛屿，南起南海诸岛，西南到广西、云南、西藏，包括达拉克，北至漠北和外兴安岭。在文化上，康乾时期编纂了几部集大成之作，像《四库全书》、《古今图书集成》等，对清理和总结中国历史文化遗产作出了重大贡献。 那么清朝时期的银子又有多少的购买力呢? 银子最值钱的时候应该要数唐朝了，据记载，贞观年间正逢盛世，物质文明空前丰富，一石粮食仅需要5文钱，而一两银子等于1000文钱，也就是说一两银子能够购买200石粮食，按照现在的米价来计算，一两银子相当于4130元。到了清朝，一两银子则只能购买两石大米，大约188.8公斤，按如今的米价计算，才只有人民币660.8元。 而古代人的收入则是分阶层，唐朝农民的收入基本就只有自己种的那点儿粮食，可那会儿粮食不值钱，所以大多数农民还要帮别人养牲畜，养马，捡柴之类，一个月的收入大多在五串钱，也就是500文，养马的人则是一季3两银子，但并非人人都可以养马。而普通商贾的收入则要比农民高不少，但税收则要比农民苛刻得多。所以唐代农民的月收入在1500元左右，而商贾的收入要高于1500元。 按照购买力来说，清朝的一两银子能够兑换1000文铜钱，一旦米需要600到700文钱，按照现在的米价3块钱一斤，一旦米需要510块钱，也就是说一两银子不到1000块钱。而现在的银价在3.5元左右，一两银子才170块钱，这样对比下来，我们的生活成本可比古代高多了啊，当然清朝采用16两，我们采用的是10两制，所以用现在银价去比较古代是很不合适的。 实际上古代人的收入也就在一个月二两银子到三两银子之间，所以银子的购买力肯定是能远超于现在的，普通家庭月入二三两还能有结余。我们现在一家人的入按两个人八千到一万来算，银子的价值在每两3000元左右，而按照古代物价来计算比较合适的是每两银子在1000元左右。 再按照各地的银子质量的不同，各地物价不一样，各地的银子的购买力也不一样，古代的银子在交易的时候都需要到钱庄兑换当地流通的碎银钱币，银子换银子也是常事，所以想要知道古代一两银子等于现在多少钱就要按地区来说，而小编上面所说的是京城的物价，也就是北京地区的。 乾隆年间，京城一个普通百姓每月大概收入在2两银子左右，茶馆里一个跑堂的伙计每月差不多能赚1两，也就是说清代的20两是一个正常家庭的年收入。 清朝1两白银大约是1000文铜钱，当时10文钱正好买一升大米，而一升就是现在的1.5斤，因此一两银子能够买150斤大米，大概相当于现在的300块钱左右。不过清朝时期的物价和现在天壤之别，因此一两银子在当时绝对是一笔大开销。 清朝时期在京城闹市租一个半亩的四合院，每月租金大概才一两多银子，乾隆十三年，京城一间瓦房大概是15—18两银子，也就是说有20两银子足够买一间房子，而且还是京城的房子。 综上所述，清朝乾隆时期，一个普通百姓奋斗一年，大概能收入20—30两，一年就能为自己置办房产了，因此二十两在当时价值还是很高的。 我们知道巨贪和珅富可敌国，有现银100万两，银元宝55600个，大银元宝500个，折合下来是655600两银子，按照当时的购买力计算相当于65亿，按现在的银价则是2.27亿。以前看电视不觉得和珅多有钱，现在再看是不是突然感觉和珅是真的很有钱了呢?毕竟那个时代一个县令一年才100两银子的俸禄啊。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大家好，这里是趣历史小编，今天给大家说说古代打仗和国库的故事，欢迎关注哦。 只要熟悉历史的人，就会发现在史书中都记载着这样一种现象，每一个朝代都养着很多万的大军，就是等着作战的时候能够发挥作用，可是每次一到有战事的时候，国家总会出现国库空虚的现象，那么这到底是为什么呢?为什么打仗的时候要花费这么多的钱，钱都去哪儿了呢? 出现这个现象，第一个原因是平时的军队里面军饷都不高，但是到了打仗的时候，每一个士兵都会有补贴，所以说战争时国家会花费很多的钱。在清朝的时候，军队里的士兵，平常的军饷只是可以用来糊口，但是一到了有战争的时候，军饷足足翻一倍。而且打仗就免不了要牺牲，要死人。每一个士兵战死了，朝廷都要出资来安葬他，还要给他的家属发放抚恤金。不然是收服不了军心与民心的。 第二个钱财的去处就是运送粮草和兵器的消耗。在汉朝的时候，霍去病非常的著名，是因为他有这样的一场战役，夺取了敌人的物资，给自己来做补给。但是这种情况也是非常少见的，在多数情况下，如果没有粮草，没有兵器，那么士兵根本没有办法来打仗。 那么士兵用来打仗，押送粮草的任务，就自然而然的需要交给农民来办了。农民本来是种田的，却都被征集去运送粮草，那么粮食的生产自然也会滞后。再者说，打仗时，每一位士兵手中都需要有兵器。一场战役下来，兵器都受了损害，需要回炉进行重新铸造，这也是一笔很大的耗费。 最后一个原因便是因为贪污的风气，而要耗费的临时募兵费用。在古代发给军队的粮饷，恰恰是那些官员贪污的重要来源。这军饷从上级发下来，一级一级的，被人给抽茧拨丝，到达每个人手中还不到总量的1/3。而且，很多人为了征求更多的钱，明明军队中只有10万的人数，却往上报有30万的人数，这样一来，军饷自然就多了。 可是军响多了，到了真正带兵打仗的时候，又从哪儿找的出这30万大军呢?就只有临时募兵了，所以，一到打仗的时候，国家就要在短时间之内拿出一大笔钱财，用来募兵。不仅如此，征兵往往是以暴力的方式进行，一些身强力壮的农民也被抓去做壮丁，这样一来自然也会导致一些农业发展缓慢，所以一场大战下来，国家钱财也消耗殆尽。所以说，一旦有战事，国家需花费的钱财还是很多的，一些没钱的国家连打仗可能都打不起。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
乾隆抄了张廷玉的家，抄出36.2万两现银，为何却给他配享太庙你知道吗?不知道没关系，趣历史小编告诉你。 清朝时期对于朝廷官员贪污腐败有一个基本的量刑标准：超过一千两以上者即可斩首。圈个有用，乾隆，乾隆在位前期在反贪这件事上抓的尤其严格，几个督抚就因为贪污了几千两银子就被判了斩首之刑。不过并不是任何时候都要按照这个标准执行贪腐量刑，乾隆以后的量刑标准就是督抚贪腐超过一万两以上者斩首，在这之下流放。 对于官员是否贪污银两没有实在的证据是很难说清楚的，但只要被抄家就能立刻见分晓，因为不管是怎样的朝廷重臣他的家产来历都有迹可循，不可能平白无故多出大量现银。 历经康熙、雍正、乾隆的三朝重臣张廷玉就在乾隆十五年被抄了家，但奇怪的是即使查抄出36.2万两现银乾隆却没有认为他贪污，反而认为他为官清廉给了他配享太庙的荣誉。 张廷玉历经三朝又是以汉人的身份入朝为官，这其中的坎坷历程可想而知，但他一路做到军机大臣晋三等伯爵。特别是雍正在位时，得到的恩宠更甚，如果不是顾及这汉人的身份都能封个异姓王。乾隆继位后，朝堂形成了以张廷玉、鄂尔泰为首，满汉官员对立的政治格局。因为刚把握朝政乾隆对这两位老臣多有依仗，等到局势安稳时便开始心生不满。 张廷玉因为年老想要辞官便想让皇帝遵循先帝遗诏让自己配享太庙，这一要求被乾隆驳回，后又因张廷玉的亲家因罪革职，乾隆当下想要新账旧账一起算，最终下旨查抄张廷玉在北京的府邸。很快在这座由先帝赏赐的府邸中，查抄出30多万两白银以及大量的字画。 抄家后乾隆令身边人德保重点搜寻张廷玉在诗文、书籍、书信上有没有发表任何对自己不利的文字以及对朝廷的不忠。德保仔细搜寻了半天在诗文书籍中没有发现违碍的文字以及在书信中看到任何谈论政治的内容。张廷玉身为三朝元老向来谨慎，即使身为文人也懂得分寸，为此德保还在乾隆面前为他求情。乾隆抄家的本意并不在于张廷玉是否贪污毕竟身为掌权者还是知道身边人哪些时是好是坏。只是没有任何罪名就抄了朝廷元老的家，而且又没有抄到什么实证，乾隆也觉得面子上挂不住，就只能下令让张廷玉归还雍正御赐之物，也算给了对方一个交代。 大家可能疑惑那36.2万两白银不是小数目为何不追究?其实这些现银大部分都是雍正赏赐下来的，而且每次赏赐都是万两起步。剩下的白银就是张廷玉这些年的俸禄之类的，毕竟在朝为官那么多年又身居要职有10多万两家产并不奇怪，加上张廷玉素来有清廉之名，所以乾隆只是将先帝赏赐的收回其余都返还回去了。 但客观的来说乾隆抄张廷玉的家本身就站不住脚，毕竟一没缘由二没证据，所以在正史上也没有称呼此次事件为抄家而是用“尽缴颁赐诸物”充当借口。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中出现过几次撵人的场景?分别是哪些人?今天趣历史小编为大家带来了一篇文章，欢迎阅读哦~ 《红楼梦》里有两个人撵人被大书特书。一个是王夫人撵金钏，撵晴雯等人。另一个是晴雯撵坠儿。 王夫人撵金钏。 《红楼梦》书里对王夫人撵金钏没有任何恶评，读者认为王夫人冷血，因为几句玩笑话，王夫人就赶走了伺候她十几年的丫头。 对于王夫人，不可否认，她冷血自私。害得金钏丢了性命。 不过就书中人物的价值观来看，王夫人是一个好太太。 金钏挑唆宝玉去拿贾环和彩云，这的确是错了。当然了，王夫人不会说原因，金钏也不会说原因。总之金钏犯错误了，所以被王夫人撵走了。 奴才是主子的人，要杀要打都凭主子做主。虽然贾府人对下人好，没有暴殄轻生的事情。但是奴才们对主子的责罚还是认可的。 如今金钏被撵，其家人一定认为是金钏错了。金钏跳井，跟王夫人无关。当王夫人给金钏两套衣服装殓，还给她一个体面的葬礼，又赏金钏妈银子和首饰，更让金钏妈感动不已。因此她给王夫人磕头谢恩。 金钏的事件，在贾府里无人说太太一个不字，反而认为太太宽厚慈悲。 晴雯撵坠儿。 晴雯撵坠儿，没有人夸奖她反而有人埋怨她。 坠儿偷了平儿的虾须镯，被发现了。平儿觉得这有关怡红院的声誉，还是悄悄处理的好。于是她跟麝月说，防备点坠儿，等袭人回来，变着法子，悄悄打发走坠儿算了。 晴雯听说这件事后，“气得蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，即时就叫坠儿”。宝玉忙劝道：“你这一喊出来，岂不辜负了平儿待你我之心了。不如领他这个情，过后打发他就完了。” 晴雯还是没有忍住，她还是撵走了坠儿。 晴雯撵坠儿被许多人诟病。 第一，晴雯越俎代庖，袭人不满。 袭人是怡红院老大，晴雯无权撵人。袭人不在家，晴雯没有和任何人商量自作主张撵人。袭人回来听说这件事，只说打发得急了点。 第二，晴雯嚷出来，把事情闹大了，辜负了平儿的好意。 撵人也就罢了，还撵不成，被坠儿妈一顿反驳，晴雯只会发脾气，没有一句上得了台面的话。怡红院里鸡飞狗跳，最后麝月出头，坠儿妈才把坠儿领走了。 平儿还说：“晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了他，他是忍不住的。一时气了，或打或骂，依旧嚷出来不好，所以单告诉你留心就是了。” 平儿就怕晴雯把事情闹大，结果晴雯还是事情还是闹大了。 晴雯辜负了平儿的好意，晴雯得罪人不讨好。 第三，晴雯被婆子嫉恨。 坠儿的事，晴雯完全可以装作不知道，可是她强出头，得罪了坠儿的娘。坠儿一家是家里的老人，关系网也不少。晴雯撵坠儿，人家自然会恨她。所以晴雯被婆子恨上了。 后来晴雯被撵走，婆子们人人称愿，都非常高兴。 书中人物对晴雯撵走坠儿，没有好评。读者对晴雯撵坠儿有 两种看法，一个是说晴雯用一丈青乱戳坠儿的手，她对坠儿太狠来了;一个说法是晴雯眼里不揉沙子，坚持原则，不怕得罪人。 对于晴雯的做法您有什么看法呢?欢迎评论。 王夫人和晴雯，都撵了人，可是其后果完全不同。王夫人依然是菩萨一样的太太，晴雯被称为祸害妖精。晴雯被赶出大观园，婆子们人人称快。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
乾隆皇帝给和珅留了一道留全尸的密旨吗?历史上有没有这件事情存在?这种说法是怎么出现的?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。 电视剧上演着，嘉庆扳倒和珅之后，对和珅下死手，和珅要被处死的时候，拿出乾隆的遗诏保命，没有想到上面只写着留全尸三个字。最后和珅被三尺白绫吊死在家中，但真实情况会是这样的吗? 答案确实否定的，首先说清史记载，在所有的文字记载里边并没有完全涉及到乾隆皇帝的遗诏，留全尸更是不见踪影，要是说清史中没有记载到，是史家的遗漏，但要是所有的文献史料都没有记载到，这个真实性就大大折扣了。 都说为人父母，乾隆能将自己最喜爱的小女儿嫁给和珅的儿子，总不能自己女儿的幸福开玩笑吧，然后就是嘉庆赐死和珅真实性，毕竟在清史稿中记载的可是清清楚楚。 既然和珅被赐死和乾隆没有半毛钱关系，这么留全尸的谣言又是怎么出现的? 这就得说说一部2002年的电视剧《梦断紫禁城》。电视剧最后里边说，和珅要被凌迟处死的时候，拿出了乾隆的遗诏，让和珅没有想到的是，遗诏上面只有留全尸三个字。 所以说，乾隆遗诏里边的留全尸分明是艺术加工的一种，之后谣言越传越广，俨然正史。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
历史上，明英宗的形象为何会出现从英主到昏君的颠覆性变化?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 在漫长的中国历史当中，自秦朝建立以来，中国历史上一共有着多达四百位左右的皇帝。 其中既有着大一统政权的统治者，也有着小型割据政权的掌管者;既有着堪称英明神武、励精图治的明君，也有着能力一般，各方面只能算作中庸的守成之君，更有着能力低下、倒行逆施的昏君。 在这些人当中，明英宗朱祁镇的形象无疑经历了一个堪称颠覆性的变化过程，从明朝时期的明君，到之后的毁誉参半，再到清朝时期的昏君，其变化不可谓不大。 一、明英宗本人的错误远大于他的功绩 1、土木堡之变的发生对明朝造成了巨大的打击 当时间来到明英宗即位之时，明朝正好迎来了自身发展的鼎盛时期。对外，在经历过朱元璋和朱棣对外的长期征战，北部边疆的安全已经得到了极为稳固的保障，尤其北元更是分裂成了鞑靼和瓦剌两个部分，对于明朝的威胁已经不再如以往那般致命。 而对内，在经历过明仁宗与明宣宗两位皇帝的统治之后，明朝出现了著名的“仁宣之治”，人民百姓安居乐业，社会经济快速发展，之前因为朱棣北伐而对国力所造成的大规模消耗也由此得到极大补充。 虽然朱祁镇本人在初期即位之时不过是一个少年，但在太皇太后张氏的帮助之下，不仅没有出现外戚夺权的情况，反倒是保障了皇权交接的平稳进行。 因此，当朱祁镇真正开始掌控朝政之时，明朝的整体情况其实仍然是能够称之为盛世的，经济、政治、军事等各个方面都处于一种良好的状态。然而，明英宗在位期间，他对内极为宠信宦官王振，将诸多国家大事都交由其处理。 虽然文武百官对此颇有不满，也曾多次上书请求朱祁镇将其罢免，但由于朱祁镇对于王振堪称无条件的信任，这些反对的声音终究还是消弭于无形当中，王振一人之下万人之上的地位变得牢不可破。 而在军事上，明英宗则先后发动了三次北伐以及规模浩大、时间长久的麓川之役，大大消耗了明朝的国力，也为后面土木堡之变的发生埋下了伏笔。 北边的瓦剌在实力不断得到增长之后，对于明朝表现出愈发难以抑制的野心，并最终在明朝无法将其满足之后，屡屡发动对于明朝的进攻。面对这样的局势，明英宗最终在王振的劝说和怂恿下，决定御驾亲征，并且带走了当时明朝的绝大部分精锐力量。 然而，由于在战术、战略等全方面的重大错误之下，明军在土木堡这个地区遭到了绝对失败，不仅当时的绝大部分明军战死，就连明英宗本人也被瓦剌俘虏，成了阶下囚，这在明朝乃至中国历史上都绝对称得上罕见。 也正是因为这场战争，将之前明朝在仁宣之治当中的积累几乎消耗殆尽，对于明朝造成了毁灭性的打击。 在大军覆灭、皇帝被俘的情况下，明朝重臣于谦力排众议、主持大局，在最快的时间内恢复了明朝的统治秩序，景泰帝也就此以一个救火皇帝的形象出现在历史舞台之上。 面对瓦剌大军的进攻，在景泰帝和于谦的领导下，明军在北京城下进行可堪称艰苦卓绝的抗争，并最终以空虚的防御保障了北京城的安全，打下了一场漂亮的北京保卫战，对延续明朝的国祚做出了突出贡献。 然而，就是这样的忠臣，朱祁镇在发动夺门之变、重新执掌朝政之后，为了巩固自己的帝位，竟然将其残忍杀害，导致明朝失去了一位肱骨之臣，而先前有过一定政绩的景泰帝，自然也被其废除，并在不久之后离奇死去。 2、明英宗在政治上也作出过一定成绩 虽然明英宗在土木堡之变当中的一系列行为对明朝造成了巨大打击，但这并不代表明英宗就一件好事没做，相反，他也曾作出过一定成绩。 在发动夺门之变、重登帝位之后，明英宗虽然仍然存在听信宦官的迹象，但却也任用了包括李贤在内的一众贤臣，对之前混乱的朝政起到了一定的恢复作用。 而在朝政上，相比于之前，朱祁镇也变得勤快充实了很多，不再如以往那般独断专权。另外，明英宗还下令释放了自明成祖时期便一直被囚禁的建文帝的次子，由此获得了“此尧、舜之心也”的美誉。 最后，朱祁镇还将之前的宫妃殉葬制度废除，使其冷血无情的帝王生涯沾染上了最后的一点温情。 二、朱祁镇的历史评价经历了巨大的变化 1、朱祁镇在位时期几乎全是好评 在《明英宗实录》这一书中，对于朱祁镇可谓是极尽赞美之词，如果是不知道的，甚至可能会以为这是一个能够比拟唐宗宋祖的英明皇帝。 在明英宗即位早期，由于其年龄较小，因此朝政几乎都是由当时的太皇太后张氏以及被誉为“三杨”的杨荣、杨士奇、杨溥等人所处理，朱祁镇更多只是有一个象征性的作用。 直到这几位去世之后，朱祁镇才真正可以称得上是掌握了朝政。然而，在《明英宗实录》当中，却通过各种淡化张氏与王振等人的手段，将朱祁镇塑造成了从即位开始便能够独立处理政务的形象，这显然是一件春秋笔法意味极为浓厚的事情，甚至达到了一种扭曲事实的程度。 对于几乎是由明英宗一手缔造的土木堡之变，《明英宗实录》的描写也相当令人寻味。一方面，这本书当中从一开始就将土木堡之变这一行动定性为极为光辉的保家卫国之事，这首先就抬高了朱祁镇等人的形象。另一方面，这本书对于王振的利用可谓是拿捏到了极点。 一点点有利于表现出明英宗英明神武气质的事情，哪怕这件事情就是完全虚构的，也都完全是明英宗一人的功劳，和王振毫无关系。但是，当事情出现重大纰漏，以至于引发灾难之时，王振便以一个嚣张跋扈的形象出现，所有的黑锅都由他一个人背下，明英宗则显得颇为无辜。正是在这样的春秋笔法之下，明英宗在当时成了个好评十足的明君。 2、明英宗的形象开始出现变化 事实上，当时的明眼人都知道土木堡之变的发生和明英宗本人的一系列错误决策脱不开干系，但由于古代皇权至上的原因，大臣们自然不能直接指责皇帝本人。因此，将王振作为批判的对象变成了一个很好的办法。 李贤将明英宗第一次在位时期分为前后两个阶段，前一个阶段在张氏以及三杨的辅佐之下，整个明朝吏治清明、社会稳定，是难得的治世;后一个阶段则由于王振的专权擅政以及明英宗本人的偏听偏信，最终导致了悲剧的发生。 同时，由于明英宗在前一个阶段根本没有掌握朝政，这就使李贤的这一番言论沾染上了部分否定明英宗第一次在位时期的施政措施的意味，从此拉开了对于明英宗本人批评的序幕。 尤其是文官集团出于维护自身地位、贬低宦官的目的，对于王振可谓是极尽丑化，恨不得将世间所有的恶劣词汇都安插到他身上。相应的，作为王振权力的来源，明英宗的形象也在这一过程当中被不断拉低，甚至到了后期，明人们的矛头已经是直接对准了明英宗本人。 因此，直到明朝中后期，明英宗本人的形象已经是一种毁誉参半的地步，这与之前的好评十足可谓是大相径庭。、 同时，出于拉拢明朝遗民、维护社会稳定的作用，清朝初期的统治者在修订《明史》之时也往往会选择参考明朝遗民的意见，这也就使明英宗毁誉参半的形象更加深入人心。 3、明英宗在乾隆时期彻底沦为昏君 直到乾隆时期，此时清朝的统治已经极为稳固，清朝统治阶级的行为自然也不再受到掣肘，这使得明英宗的形象在乾隆时期再度遭到了断崖式的下滑。 对于明英宗，乾隆可谓将其批驳得一文不值，不仅将其纵容宦官干政的行为作为其大权旁落、昏庸无能的证据，对于他所剩不多的善政，如废除宫妃殉葬制度也持轻视态度，明英宗的昏君形象就此彻底确立下来。 当然，他也值得这一评价。但是，对于于谦私立景泰帝的行为，乾隆却是与朱祁镇站在绝对的统一战线，认为于谦不过是个乱臣贼子，这则是因为乾隆帝作为与朱祁镇同样作为封建统治者，为了维护自身的地位所做的行为。 三、总结 总的来说，从英明神武的明君，到十恶不赦的昏君，朱祁镇在历史上的形象确实经历了一个堪称颠覆性的变化。这其中既是因为朱祁镇本人就是一个应该遭受批评的皇帝，也是由于不同势力的不同目的所致。 对于文官集团来说，他们在贬低王振的同时，便不得不同时贬低朱祁镇。而对于清朝统治者来说，虽然他们在前期为了安抚明朝遗民，选择了为明朝皇帝歌功颂德，但当他们的统治趋于稳固之后，反倒能够以更加客观的态度来看待明朝皇帝，朱祁镇自然便难以逃脱历史的审判了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦黛玉与宝钗知道宝玉挨打后，都是什么表现?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 贾宝玉被贾政痛打，薛宝钗和林黛玉反应不同。 薛宝钗唯恐别人不知道她来看贾宝玉，也唯恐不知道她来给宝玉送药。 林黛玉唯恐别人知道，她来看宝玉，唯恐别人知道她哭得眼睛红肿。 事情的经过。 贾宝玉被打，王夫人第一个赶去救儿子，然后“李宫裁、王熙凤与迎春姊妹早已出来了”，紧接着贾母也赶到了。众人小心翼翼地把宝玉抬进贾母房中。 此时薛姨妈同宝钗、香菱、袭人、史湘云也都在这里。袭人满心委屈，只不好十分使出来，见众人围着，灌水的灌水，打扇的打扇……调停完备，贾母令“好生抬到他房内去”。众人答应，七手八脚，忙把宝玉送入怡红院内自己床 上卧好……袭人方进前来精心服侍，问他端的。 薛宝钗第一时间知道了宝玉的救治情况。也许，在得到宝玉被打的消息后，宝钗就命丫头取来了治疗棒疮的丸药。宝玉回到怡红院，袭人刚刚把宝玉的内衣退下，宝钗就进院了。 只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床袷纱被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来， 宝钗此时与往昔大不相同，她着力表现对宝玉的关心。不仅表示关心，而且说起话来欲言又止。“宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外”。宝钗的娇羞表情令宝玉心动。 宝玉伤重，宝钗走后，不觉睡熟了。宝玉半梦半醒之间，忽又觉有人推他，恍恍惚忽听到哭声 。宝玉睁眼一看，原来是林黛玉。黛玉两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光。宝玉安慰黛玉说，虽然挨了打，并不觉疼痛，他装出来哄外人的。黛玉有无数的话想说，就是说不出来。这时，听人说：“二奶奶来了。”“黛玉三步两步转过床 后，出后院而去”。 宝钗生怕宝玉不知道自己关心他;黛玉生怕别人知道自己关心宝玉。 宝钗非常张扬地去看宝玉，她没让丫头拿着，而是亲自托着一丸药，极力表现自己这丸药的珍贵。宝钗的表现果然贾府人都知道她家的棒疮药能把淤血的热毒散开，疗效非常好。后来贾琏挨贾赦揍得动弹不得，平儿急急忙忙地去找宝钗要丸药。 宝钗生怕宝玉不知道她关心宝玉，故意地表现出亲切稠密，大有深意。而且表现得娇羞怯怯的。宝玉无比感动。第二天宝钗和母亲又去看宝玉。 黛玉与宝钗不同，生怕别人知道自己关心宝玉。她偷偷去看宝玉，听到有人来看宝玉赶紧躲出去。 黛玉看宝玉之前，已经哭了好久，否则不会眼睛肿成桃子一样。见到宝玉后，黛玉也是无语凝噎，未语泪先流。第二天早晨，林黛玉站在花阴下，远远地向怡红院内望着，只见李纨和姐妹们纷纷地来，又纷纷地去，又看到贾母等人，和薛家母女等人都进入怡红院。 对于宝玉挨打，宝钗和黛玉为什么表现不同? 宝钗之所以表现得这么关心贾宝玉，是因为她一心要嫁给贾宝玉，成就金玉良缘。她关心宝玉，就是让贾母和王夫人知道，宝钗是一个好孩子，心眼好。她第一时间给宝玉送药，说明不论发生了什么事情，她薛宝钗都能替贾母和王夫人分忧解愁，她宝钗能照顾好宝玉。把宝玉交给她，你们放心吧! 黛玉不需要别人知道自己关心宝玉，只要宝玉知道自己心疼他就够了。 宝钗和黛玉对宝玉的感情，高下立判。 宝钗是客情，是表现得，我关心宝玉! 黛玉对宝玉的关心都在自己的眼泪中，她是真的心疼贾宝玉。黛玉即使不来怡红院，也是在远远地望着怡红院，她的心始终牵挂着贾宝玉。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
陈平， 西汉王朝开国功臣，《史记》称之为陈丞相，先后参加楚汉战争和平定异姓王侯叛乱(见异姓诸侯王)诸役，是汉高祖刘邦的重要谋士。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 在垓下击败西楚霸王项羽的汉高祖刘邦，因为出色的领导力，手下聚集了一大批文臣武将，陈平便是其中之一，陈平的智商很高，和刘邦“对线”的时候，就是两个“人精”在快速交流信息。 陈平第一次见到刘邦，是在鸿门宴上，但当陈平按照项羽的指派，出门寻找的时候，刘邦已经“尿遁”了，所以刘邦便没见到陈平，也就对陈平没什么印象。陈平与刘邦第一次相见，是陈平挂印封金后离开楚营，在好友魏无知推荐下加入汉营的时候，也是陈平第一次和刘邦“对线”，刘邦的“人精”本色就展现出来了。 陈平当时是和另外六个人一起被引荐过去的，刘邦给他们搞了个欢迎仪式，赐酒赐肉，在大家吃得差不多的时候，刘邦就说了一句“罢!就舍矣”，意思是，“大家都吃完了，都累了，到客舍休息吧”，其他人起身要走，陈平却说了这么一句话“臣为事来，所言不可以过今日”，这一句，立马就把自己跟其他人区隔开来了，刘邦也立即会意，这是个人才。 于是，刘邦就和陈平聊了起来，陈平献上了一计，具体是什么计策，陈平的传记中并没有记载，但在随后的楚汉相争的动态中可知，陈平的计策应该是“奇袭彭城”，这一计策很神奇，若不是刘邦托大，可能刘邦在占领彭城之后就成新的天下共主了。刘邦是一个“人精”，很清楚地知道，陈平这一计策非常毒辣，陈平是个人才，对于人才，当然要风管了，封一个让陈平满意的官职，于是，刘邦就问了，你在楚国时做什么官啊? 刘邦是“人精”，陈平也是“人精”，刘邦当上皇帝的后的某一天，突然接到楚王韩信谋反的情报，刘邦便和武将们商量，该怎么办，武将们七嘴八舌地，说啥的都有，但意思却只有一个，发兵打韩信。 武将们做这样的答复也很正常，天下太平了，韩信手里握的是楚地，把韩信打下来，就可以把韩信的楚地瓜分了。 听了武将们的讨论，刘邦只是沉默。过后，刘邦又去找陈平，跟陈平说他接到韩信谋反的情报了，要让陈平出主意，陈平是怎么做的呢?陈平并没有立即出主意，而是问刘邦，“武将们怎么说”，刘邦如实相告。 为什么陈平要问这个问题?因为陈平要根据武将们的言辞反推刘邦的真实意图，如果武将们说要打，那刘邦就是不想打，如果武将们说不打，那刘邦就是要打，如果武将们有的说打，有的说不大，刘邦就是拿不定主意或是有一定的倾向，如果刘邦有一定的倾向，一定会在叙述武将们的反应时不小心流露出来。 另一段可以展示陈平为“人精”的对话，在汉文帝刘恒和周勃、陈平之间展开，刘恒有意刁难周勃，就在一次开会时突然问周勃，国家一年产粮多少，一年案件多少，周勃都答不出，刘恒又问陈平，陈平就说，应该问主管这些事的官员，然后指出，主管这些事的官员都是谁是谁，刘恒就不高兴了，问陈平，那要你丞相做什么，陈平就讲出一番大道理，讲丞相的职责是什么是什么，刘恒被陈平的专业性给震慑住了，表示很满意。事后，周勃问陈平，你咋不教我怎么应对啊?如果是一般人，肯定会说，我也不知道皇帝会问起这些问题啊，现场教你也来不及啊，但陈平没有这么回答，陈平说，我以为你知道丞相的职责，哪里想到你竟然不知道啊。这个回答很“人精”，一点贬周勃的意思都没有，还让周勃知道，他跟陈平之间的差距不是一星半点。 参考资料：《史记·陈丞相世家》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中，出现过哪些酒具?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 《红楼梦》里浸染着浓郁的酒文化，里面有各种各样的酒，有各种各样的酒具。 饮酒的地点不同，有时在屋子里，有时在花厅里，有时在山上，有时在水边。 赏花时喝酒，观雪时喝酒;写诗时喝酒，游戏是喝酒。 《红楼梦》里的酒无处不在。有酒必有酒具。书里的酒具让人眼花缭乱，光听名字就醉了。 玻璃盏、琥珀杯 这两种酒具是贾宝玉游太虚幻境时，饮酒的酒杯。 有小鬟来调桌安椅，摆设酒馔。正是：琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。 所饮的酒是用“百花之蕤，万木之汁，加以麟髓凤乳酿成”，此酒清香甘冽异常。 玉液琼浆斟满玻璃盏，琥珀杯。“歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯”。酒不醉人人自醉，果然宝玉醉了，于是在太虚幻境里与警幻仙子的妹妹春风一度。 乌银梅花自斟壶，海棠冻石蕉叶杯 38回，大家来到莲花池上的藕香榭，吃酒赏桂花。藕香榭“四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接”。 栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶盂各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。 黛玉拿起那乌银梅花自斟壶来，挑了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。她斟了半盏，一看是黄酒，便不喝了，要喝口热热的烧酒。宝玉命人将合欢花浸的酒烫一壶来，黛玉喝了一口。 黛玉用的酒壶是银制的有梅花图案的酒壶。喝酒的酒杯是海棠冻石蕉叶杯。蕉叶杯以小闻名于世。苏轼说自己酒量小，写道：“吾少时望见酒盏而醉，今亦能三蕉叶矣。” 陆游《幽事》中也说自己酒量小：“酒仅三蕉叶，琴才一履霜。”明袁宏道《觞政》说：“余饮不能一蕉叶”。也就是说他喝不了一蕉叶杯的酒。“不胜蕉叶”，成为酒量小的代名词。林黛玉特意选了一个蕉叶杯说明她酒量很小。 竹套杯，黄杨木套杯 第40回，贾母请刘姥姥在缀锦阁喝酒，大家不是在一个桌子上吃饭，每人一桌。这个桌子是雕漆几，雕刻的图案各不相同。 有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式样不一。一个上面放着炉瓶，一分攒盒，一个上面空设着，预备放人所喜食物……每人一把乌银洋錾自斟壶，一个什锦珐琅杯。 刘姥姥吃了酒，逗趣说自己害怕失手打坏了酒杯。她说：“有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。” 凤姐就命丰儿去取十个竹根套杯来。”鸳鸯不同意，让拿贾母那里的用黄杨根整抠的十个大套杯拿来。只见“那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大;喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印”。 看来贾府里有竹子做的套杯，还有黄杨根抠的套杯。刘姥姥喝了一小杯酒，王熙凤还喂她一口茄鲞。 钟鸣鼎食人家酒香四溢的生活 大家边吃酒，边说酒令，边听着藕香水榭里小戏子演奏的乐曲，“只听得箫管悠扬，笙笛并发。正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷”。 贵族之家“钟鸣鼎食”的生活跃然纸上，酒香四溢的《红楼梦》，觥筹交错中沉醉了多少红楼梦中人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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红楼梦中宝钗与黛玉是如何在海棠诗社展现自己的才华的?这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 海棠诗社，是大观园里一个独特的存在。从这一个平台，“生出多少故事来”(《红楼梦》第四十九回)。 结社之后，曹公并没有按照“每月初二、十六这两日”的规程给我们展示这个小环境的风采，对起社着墨并不算多。但也就是这有限的几次，已经给了我们无尽的惊喜和馨香。 但是，这风采展示也不是从天上掉下来的。高光时刻，并不是“说走就走”、率性而为就能实现的，总归离不开场面上看不见的苦心谋划和周密准备。 我们就以“菊花诗”那次为例来说一说。 大观园里的兄弟姐妹队伍中，有一个类乎“编外”的积极成员——湘云。诗社成立和第一次活动，这姑娘未能躬逢其盛。一个偶然由头，宝玉想起了这个“挂金麒麟的姐儿”(《红楼梦》第四十九回)，登时感到“这诗社里若少了他，还有什么意思”——说得不错啊! 加之得知对方也是个着急性子——“史姑娘说，他们作诗，也不告诉他去，急的了不得”，宝玉雷厉风行，“逼”了老祖宗两次，总算接来了湘云。 这“容我入社，扫地焚香，我也情愿”的新成员，大家都甚是欢迎。而且新人下车伊始，大展奇才，竟“等不得推敲删改”，在“一面只管和人说着话”的情况下，“依韵和了两首”，而且并没有落入“必要重了我们”的窠臼!这真是令大家惊喜——“不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了”——的事情了。 不过，“明日先罚我个东道，就让我先邀一社”，话好说，事却难办。 这“比不得你们自在，家里又作不得主儿”的人请客，光有热情不行。所以“说了半日，皆不妥当”，一俟被点出“你家里你又作不得主”“这会子又干这没要紧的事”“都拿出来做这个东道也不够”的软肋，不由得“踌躇起来”——说白了，是着急起来。 幸而天无绝人之路，每逢这类事情，总有善解人意、虑事周详的宝姐姐出场。 先看这前提设定——“要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣”。 要言不烦啊!这几乎是可以囊括所有这类活动筹备的基本原则了。不管读者愿不愿意承认，事情就摆在那里，宝钗就是有办事之才。 先看物质准备。好吃的有的是，关键还得对路才行，否则珍馐美味也都浪费了。“现在这里的人，从老太太起，连上园里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的”——这个由头一出，多大的事在大观园里也都是正事;“前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹，因为有事，还没有请”——既给老太太品美味，又给王夫人带面子，还没涉及诗社，已经一举两得了。 宝钗把事情都想通透了，才“有个主意”——吃“田上出的好肥螃蟹”，而且“要几篓极肥极大的”，加上“几坛好酒”“四五桌果碟”，这安排一摆出来，以极会享受生活的贾母为首，一干人等肯定都是“倒是他有兴头，须要扰他这雅兴”的态度——活动的架子，这不就搭起来了? 而且，还回避了正式活动的名头，“你如今且把诗社别提起，只管普通一请”——显着重心在请众人吃螃蟹、赏桂花，然后“等他们散了，咱们有多少诗做不得的”。 这措置，真叫个“瞻前顾后，自己便宜，大家有趣”。有美酒、有香果，还有螃蟹——听着就让人高兴。 但是光有物质准备不行。如果仅仅是一顿美味饕餮，甚至胡吃海塞，那就落了下乘，这可不是曹公笔下诗社主角的风范。于是又开始研究诗题——“夜拟菊花题”这才书归正传。 这里，宝钗身上的大家闺秀气质又一次挥洒洋溢了出来。“题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗”“终是小家气”“怕说熟话，更不可过于求生”“立意清新，自然措词就不俗了”——话不在多，却是打中了诗词创作的一些时弊。 从古至今，确乎有那么一些诗人，在具体技巧上下功夫过逾，而往往忽视了根本的立意。虽然也造成了一些令人有些深刻印象的诗句，但细细想来，总不免舍本逐末之虞，伤了诗作安身立命的本源之道，终是憾事——这是我们对宝姐姐说辞的评论，但又何尝不是对曹公诗词见解的体会呢? 湘云开题不错，“昨日作了海棠诗，我如今要作个菊花诗”，但操作起来又确乎不免落于俗套之虞。 然而无须发愁，宝姐姐有办法。菊花诗的俗套，无非是咏菊要以菊花为主，兼之抒发人之情感。宝钗“想了一想”，打了个颠倒，以人为主，“又是咏菊，又是赋事”，“又新鲜，又大方”，一下子就别开生面了。赞一个! 思路一开，东西就来，七凑八凑就是“一打”十二个。宝钗还不让这些题目形单影只、孤零零站着，而有个“连续剧”思维，“编出他个次序先后来”：“忆菊”——“访菊”——“种菊”——“对菊”——“供菊”——“咏菊”——“画菊”——“问菊”——“簪菊”——“菊影”——“菊梦”——“残菊”。看官们，这十二个“菊”，连环跳跃、彼此辉映、错落有致、高潮迭起，“三秋的妙景妙事都有了”! 虽然这仅仅是诗题，然而未有好题、何来佳作?“夜拟菊花题”的成果是这般丰硕，以至未曾见诗句，已经让人有个等待、期盼、巴望、焦急的心思了!我们钦服宝姐姐、云姑娘，对实际的出题者——我们的曹公，更是远远超过了“五体投地”的心情。 作为锦上添花的一幕，宝钗又提出“分明有好诗，何苦为韵所缚”“只出题，不拘韵”“原为大家偶得了好句取乐，并不为以此难人”——这里实际上是一个诗与人的关系，应该“诗是人的诗”，而不是“人是诗的人”，应该由人驾驭诗，而不是让诗拘束人，“这样大家的诗还进一层”。况且，韵脚本来是为了得好诗，一旦因为韵脚限制了诗思，那韵脚就不是诗作的工具，反而成了桎梏——关于诗歌创作，借着宝姐姐的口，曹公又给我们上了一课。 诗社的平台不仅给了几位“诗翁”韵脚的自由，而且还给了数量的开放——“有力量者，十二首都作也可;不能的，一首不成也可”，没了数量的压力，就有了质量迸发的可能，最后就大概率能创造“高才捷足者为尊”的局面。 至此，“二人商议妥帖，方才息灯安寝”。真够妥帖，不但会有美酒、有香果，还有螃蟹，而且会有才子，有佳人，又有诗句——听着就让人向往。 我们这里就毋庸详细复述第二天的景致了——游园、吃酒、品蟹之中，间杂了贾母“寿星老儿头上原是一个窝儿”的回忆、螃蟹黄子“抹在凤姐儿腮上”的笑话，林林总总，和煦喜乐;诗社成员于钓鱼、喂鱼、看鸥鹭、穿茉莉之中，仿佛不经意地就做起了诗。 待到十二首俱成，被社长“稻香老农”界定为“却是要限定的”那四位加上新成员“枕霞旧友”，既没有“十二首都作”的，也没有“一首不成”的，各展其才、舒心畅意，“各有各人的警句”，真个是“大家有趣”了。 只是有一点，是不应该忘却的。当我们反反复复读书、每次结束对海棠社这次起社的品味与赞叹的时候，一方面要把掌声献给才华横溢的“林潇湘”，另一方面切切不可忽视了此番未能夺魁的“薛蘅芜”——不仅仅是为了那首“讽和”的“螃蟹咏”，更主要的是要赞美宝姐姐为此番“高光时刻”打造背景所贡献的心与力。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于孙坚参加了讨伐董卓，为什么史书却不把他算作一路诸侯的详细介绍，一起来看看吧! 在古典名著《三国演义》中，“十八家诸侯伐董卓”是小说前半段非常重要的章节之一，也是曹刘孙少数的几次联合行动。在这场战争中，曹操、刘备、孙坚三方的表现最为积极而令人称道，这也是罗贯中在暗示后来为什么是这三家“三分天下”。 而在史书记载中，除了当时实力过于弱小的刘备之外，曹操与孙坚确实是讨伐董卓过程中表现最好的两位诸侯。其中孙坚的表现最为突出，不仅斩杀了董卓的大将华雄，还在战场上连续击败董卓大军，最终迫使董卓放弃洛阳而退往长安。 奇怪的是史书虽然明确记载了孙坚在讨伐董卓战争过程中的优异表现，但却不把孙坚算作讨伐董卓联军中的一路诸侯，比如《三国志·魏书·武帝纪》和《后汉书·袁绍传》在列举联军诸侯成员名单的时候都没有提到孙坚。这又是怎么回事呢? 孙坚在前往讨董的路上，曾为了抢夺粮草而擅自杀死了南阳太守张咨。袁术当时正在南阳的属县鲁阳，自知闯祸的孙坚主动去和袁术见面并请求支持。而袁术也正需要孙坚这样的猛将来为自己讨伐其他诸侯，两人便结成了政治联合。 袁术的势力、官位和家族背景都远在孙坚之上，因此孙坚在联合中自然是处于附属地位的。孙坚后来进行的很多战争都是奉袁术之命，比如《后汉书·献帝纪》中就有“袁术遣将孙坚与董卓将胡轸战于阳人”、“袁术遣将孙坚攻刘表于襄阳”的记载。 孙坚也不否认自己是为袁术而战的。在讨伐董卓时，袁术担心连续取胜的孙坚会难以制约，一度停止给孙坚提供粮草。于是孙坚在袁术面前公开表示：自己之所以讨伐董卓，一是为了国家社稷，二是为了袁术报仇。袁术这才重新提供粮草。 综合来讲，在讨伐董卓的时候，孙坚实际上是袁术麾下的部将之一、因此《三国志》、《后汉书》等史书才会在详细记载了孙坚与董卓作战的情况下，而不把孙坚算成一路诸侯。《三国演义》则鉴于后来的“三分天下”，而提高了孙坚的地位。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦中贾政听到宝玉要上学是什么表现?下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看 贾宝玉一切准备就绪，辞别了依依不舍的袭人，约好秦钟一起上学。不过古人出行很麻烦，虽然贾家学堂距离荣国府也就500米，都在宁荣二府范围内。但第一天上学仍旧要向祖母告辞，向母亲告辞，最后“杀人不过头点地”，硬着头皮去向父亲贾政告辞。原文中这对父子第一次亲密接触，就撞出了特别有意思的火花。 (第九回)偏生这日贾政回家早些，正在书房中与相公清客们闲谈。忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你得去是正理。仔细站脏了我这得，靠脏了我的门!” 贾政一听说贾宝玉禀告要去上学，根本不屑一顾，“冷笑着”告诉儿子，你快去玩要紧。再提“上学”两个字“连我也羞死了”。这句话最耐人寻味。 贾宝玉虽然不爱上学，从小抓周笔墨纸砚都不爱，只拿了胭脂，让贾政大为不喜。但儿子既然想上学，怎么也要鼓励啊。就算不鼓励，也不用“羞死了”。贾宝玉上学这件事，有什么让贾政羞死的?毕竟他虽然不爱读八股科举之书，人还是聪明的。 其实，贾政说的“羞死了”，还要从贾雨村说起。当初贾雨村罢官后游走四方，看似游山玩水，实则是为了寻找起复的机会。他第一时间去了金陵甄家，当起了甄宝玉的启蒙老师。本意是仰仗甄家提携。不想踢到了铁板上，不但没有官复原职，还灰溜溜的跑掉了。 (第二回)雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆……但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神……也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。” 贾雨村虽觉得甄宝玉神异，却也无可奈何。他说甄宝玉虽是“启蒙”，却比“举业”劳神，也就是说教个一年级的小孩，竟然比高三的考生还累。可见甄宝玉给贾雨村造成的心理阴影。 学生淘气老师必然严加管教。古代严师出高徒，责罚不可避免。甄宝玉却有祖母溺爱根本没办法管，反倒纵容甄宝玉动辄“辱师”。这是大不敬! 想贾雨村堂堂进士出身，被个小孩子羞辱，甄老爷知子莫如父，当然要责打孩子。结果一家子鸡飞狗跳闹起来，贾雨村脸皮再厚也待不下去。学生没教好，更别提还要开口求人帮忙起复了。找了个借口跑出来，才有了去教林黛玉的机会。 贾雨村其人真有才学，林黛玉跟着他一年多《四书》已经读完了。反观贾宝玉，到上学时十一二岁还没读完《四书》。可见他当初的学是怎么混的。 贾宝玉的老师，能力未必比贾雨村强，但一定比贾代儒强。奈何也像贾雨村一样受不了贾宝玉“辱师”和贾政管儿子后贾家的鸡飞狗跳。所以干脆就说家里有事，不干了。 (第七回)贾宝玉道：“正是呢……我因业师上年回家去了，也现荒废着呢。家父之意，亦欲暂送我去温习旧书，待明年业师上来，再各自在家里读。” 可笑贾宝玉浑然不觉他的老师早已经被他气跑了，还等着明年老师再上来，殊不知那可怜先生早都跟他“拜拜”了。 贾政听说贾宝玉要上学，就说“连我也羞死了”，说的就是贾宝玉气走业师一事。估计他的老师走的不止一个。贾政有子顽劣，就算不用点头哈腰向老师道歉，总是脸面丢尽，背后不知道怎么被人嘲笑。可怜天下父母心。曹雪芹笔下很多不写之写，其实都需要读者自己体会。 贾政气得口不择言，说贾宝玉“仔细站脏了我这地，靠脏了我的门!”正是恨铁不成钢的言语。可事后终究还是不放心，听李贵说宝玉读到第三本《诗经》，还是气笑了嘱咐他去学了和“太爷”贾代儒说，让贾宝玉好好“先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。” “是最要紧的”五个字，让人有种瞬间泪目的感觉。有子顽劣，老父悬心，贾宝玉你后来辞别老父去出家可明白当初慈父之心? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。