萧白，台湾著名散文家，本名周仲勋，字寒峰，浙江诸暨浬浦大尖溪人，1925年生，1948年从长沙赴台，1945年开始写作，1946年，萧白在《中华时报》副刊“夏风”上发表了处女作《病兵》的短诗。到台湾以后，开始时写的文章大多被退稿，萧白就给自己又立下了一条规矩，他在书桌玻璃板下压着这样一行字：“退稿一次，读两本书，再写一篇文章。”随后觉得自己写作水平没有什么提高时，就封笔两年，专心致志地读书。正是靠着这种拼命三郎的读书精神，1968年，萧白的散文集《山鸟集》获得了当时台湾最高文学奖“中山文艺奖”。43岁的萧白一举成名，成为台湾文坛的著名作家。六十年代开始，萧白先生专注于散文创作，风格多变，著作颇丰。他描山画水，采风摘云，沉醉于绚丽多彩的大自然。 著有散文集多种：萧白自选集（黎明文化事业公司 / 民国64年[1975]），散文集《响在心中的水声》、《风吹响一树叶子》、《浮雕》等。 目录 1基本资料 2人物影响3个人生活 基本资料1 中文名：萧白别名：周仲勋国籍：中国民族：汉族出生地：浙江诸暨浬浦大尖溪出生日期：1925年职业：作家代表作品：《山鸟集》 人物影响2 萧白在台湾文学界有很高的威望，与著名作家琼瑶、出版界名人平鑫涛等为友。台湾散文界大师林清玄早年曾在夏令营期间聆听过萧白的文学讲座，情同师生。 个人生活3 1988年4月，萧白回浙江诸暨祭祖，回台湾前又要画上几幅家乡的山水画带去台湾，以解相思之苦。但落叶归根的愿望就更加迫切，于是萧白决心申请回老家诸暨定居，梦想终于成真。
冯印强，字一甲，号悟玄斋主，1969年生于河南滑县。书法家、艺术评论家。中国书法家协会会员，内蒙古乌海市书法家协会副主席。现供职于内蒙古乌海大学，书法专业教师。 目录 1基本资料 2书法成就3个人奖项 基本资料1 中文名：冯印强国籍：中国民族：汉出生地：河南滑县出生日期：1969年职业：书法家、艺术评论家、书法专业教师主要成就：全国第四届书法兰亭奖 一等奖 书法成就2 全国第四届书法兰亭奖获佳作奖一等奖曾入展全国第三届书法兰亭奖全国第九届书法篆刻家作品展全国第四届书法百家精品展全国第八届中青年书法篆刻家作品展全国第二届隶书艺术展全国第三届隶书艺术展全国第三届青年书法展全国首届册页书法艺术展全国首届手卷书法艺术展全国第三届林散之奖书法双年展全国首届瘗鹤铭奖书法展全国首届王羲之奖书法展全国第二届翁同龢奖书法展2011第四届芮城永乐宫国际书画艺术节百佳奖（最高奖）2012乌海杯全国书法大展优秀奖（最高奖）曾发表学术论文、短论、个人评述等计六十余万字，散见于《中国书法》、《书法》、《书法赏评》、《书法导报》、《书法报》、《美术报》、《中国书画报》、《青少年书法报》等多种书画专业报刊、杂志以及个人专集等，研究内容涉及文化批评、艺术史论、书法本体、社会转型等领域。2009年论文入选全国第二届隶书艺术展暨隶书研讨会，为全国第二届隶书艺术展暨隶书研讨会唯一“双入”书家（理 个人奖项3 热烈祝贺冯印强荣获“第四届中国书法兰亭奖”一等奖！！！
杨光钰学 籍：黄埔军校一期字 号：振蒙党 派：中国国民党籍 贯：湖南省醴陵军 衔：国民革命军陆军少将生 卒：1903-1970军 职：国民革命军第三军副军长陆军大学特别班第四期毕业，中央训练团将官班肄业。1923年冬到广州，入大本营军政部陆军讲武学校学习。1924年秋该校并入黄埔军校第一期，编入第六队学习。 目录 1基本资料 2人物介绍 基本资料1 中文名：杨光钰国籍：中国出生地：湖南省醴陵职业：军人性别：男政治面貌：国民党员 人物介绍2 学籍：黄埔军校一期字号：振蒙党派：中国国民党籍贯：湖南省醴陵军衔：国民革命军陆军少将生卒：1903-1970军职：国民革命军第三军副军长陆军大学特别班第四期毕业，中央训练团将官班肄业。1923年冬到广州，入大本营军政部陆军讲武学校学习。1924年秋该校并入黄埔军校第一期，编入第六队学习。毕业后历任黄埔军校第四期入伍生团排长，党军第一旅第一团连长，国民革命军第一军第二师连长，中央军校第七期中校兵器教官。1932年后任第二十一师营长，第五军第八十七师团长。第三十四师副师长、师长。抗日战争爆发后，任第九十军参谋长、副军长。1939年6月授陆军少将，任第十六军副军长。1944年7月，任第三军副军长、代军长。1947年10月22日在清风店战役中被解放军俘虏。1966年4月“特赦”释放。1970年1月在北京病逝。
齐之鸾，男，字瑞卿，号蓉川，安徽桐城县城太平坊（今桐城城南）人，明朝有名的直臣，事迹入选明史，为桐城历史上的第一位翰林。 目录 1基本资料 2史料记载3亲属成员4人物事迹5人物作品 基本资料1 中文名：齐之鸾国籍：中国出生地：安徽桐城县城职业：政治官员、文学家主要成就：明朝有名的直臣，事迹入选明史代表作品：《北门关记》、《蓉川集》、《南征纪行》、《奏疏》字：瑞卿号：蓉川 史料记载2 齐之鸾，字瑞卿，桐城人。正德六年进士。改庶吉士，授刑科给事中。十一年冬，帝将置肆于京城西偏。之鸾上言：“近闻有花酒铺之设，或云车驾将临幸，或云朝廷收其息。陛下贵为天子，富有四海，乃至竞锥刀之利，如倡优馆舍乎？”应州奏捷，帝降敕：“总督军务威武大将军总兵官朱寿剿寇有功，宜特加公爵”。制下，举朝大骇。之鸾偕诸给事中上言：“自古天子亦有亲临战阵勘定祸乱者，成功之后，不过南面受贺，勒之金石，播之歌颂已耳，未有加爵酬劳，如今日之颠倒者。不知陛下何所取义，为此不祥之举，以駴天下耳目，贻百世之讥笑也。”未几，请召还编修王思，给事中张原、陈鼎，御史周广、高公韶、李熙、徐文华、李稳、施儒、刘寓生，佥事韩邦奇，评事罗侨，皆不听。帝将巡边，复自称威武大将军。御史袁宗儒疏谏，大学士杨廷和、蒋冕、毛纪以去就争。之鸾偕同官言：“三臣居师保之重，身系安危，迩者先后称疾。今六飞临边逾月矣，宗庙社稷百官万姓寄空城中。人心危疑 亲属成员3 齐之鸾，为安徽桐城县城太平坊人（今桐城县城城南）。据传齐之鸾先祖本明代开国功臣凤阳徐达之后，明太祖逼死中山王徐达，徐达之子徐添福避祸南迁，更姓为齐。老宰相张英的祖母（张廷玉曾祖母）就是齐之鸾的小儿子齐近的女儿。明正德六年（1511年）29岁时中进士，入选翰林院庶吉士，后授刑部给事中。依据《蓉川公年谱》和《复姓疏》，齐之鸾先世尝居凤阳，元末迁居桐城，明初占籍县市乡，一百多年后，宪宗成化十九年癸卯正月初八日（公元1483年），家族第六世齐之鸾出生于安徽桐城县城太平坊之旧第。（据周京《蓉川先生小传》） 人物事迹4 之鸾9岁时读私塾。一日，同乡前辈袁太仆来访，恰值塾师外出，塾中学童见袁都惊恐逃散，只有之鸾端坐不动，伏案读书。袁太仆笑道：“客人来不理会，未免不礼貌吧!”之鸾回答说：“老师教导我读书，没有嘱咐我接待客人。”袁太仆大加赏识，后以女儿嫁之。之鸾在任刑部给事中期间，直言敢谏。正德十一年，武宗受权奸煽惑，准备在京城开设宫市馆舍，供君臣游乐。消息传开，朝野哗然。之鸾认为：身为天子，岂能乱政?他极力上疏，剖陈其弊，武宗遂止。中官马永成生前即为其兄弟子侄谋官争禄，对皇上百般献媚，死后武宗欲授其家族官爵达90人。之鸾上疏直语：“成何功?岂能恩滥至此，臣恐天下闻而解体。”因此，封授未果。宁王朱宸濠，自恃皇族仗势骄横，蓄意谋反，造龙舟于江南，邀武宗驾临，图谋弑君篡位；之鸾同御史肖淮力谏，揭穿其阴谋，阻武宗南巡。正德十四年，宸濠果然举兵反叛。武宗令张忠、许泰领禁军征讨，派之鸾随军纪录战功。张、许尚未到赣州，宸濠即 人物作品5 齐之鸾学识渊博，文彩宏丽，对桐城派的兴起有先导作用。明正德辛未进士，官至河南按察使。事迹具《明史》本传。凡五种。一曰：《南征纪行》，为其从征宸濠时所作杂诗，後附赋一首；一曰：《悠然亭杂诗》，为其官南京时作，後附记序三首；一曰：《开堰集》，为其在安庆时所作；一曰：《历官疏草》，皆其奏议，起正德九年，讫嘉靖八年，每种为一卷；一曰：《入夏录》，析为三卷，乃其佥事宁夏时作，前二卷皆诗，後一卷则杂文。别以汪元锡等赠言，附於末，而总冠以《小传》、《行状》、《年谱》。後有山跋语，称闲游市阓，得遗稿数篇，已而遍历茶坊药肆，恣意搜辑，编次成帙，因康熙已未诏修《明史》，檄取《入夏录》送官，遂裒而付诸剞劂。盖之鸾位虽不显，然在正、嘉之间，卓卓称名臣，故史馆徵其著作，以备采择。今观其奏疏，词多剀切，犹可想见风采，诗则非所专长也。齐之鸾著有《蓉川集》、《南征纪行》、《奏疏》和《入夏录》等各若干卷。他在宁夏任上修完北长
兰溪道隆，1213年（南宋嘉定元年）生于四川涪江郡兰溪邑（今重庆市涪陵区蔺市镇铜鼓村）。俗姓冉，名莒章。十三岁时，前往成都大慈寺出家，师从于住持良范潼关禅师，法名道隆，因籍贯而号兰溪。先后参谒了杭州径山无准师范、南京蒋山痴绝道冲及杭州净慈寺北磵居简，无明慧性禅师等名僧。于1246年东渡日本，弘扬禅学，并传播了中国文化科技。 目录 1基本资料 2人物生平3兰溪东渡4东渡影响5学术评价 基本资料1 中文名：兰溪道隆别名：冉莒章国籍：中国民族：汉族出生地：四川涪江郡兰溪邑出生日期：1213年逝世日期：1278年职业：僧人信仰：佛教主要成就：东渡日本传播佛法、中华文化 人物生平2 兰溪道隆 兰溪东渡3 日本史籍中有这样的记载：(道隆)尝闻人谓此方(日本)教说盛禅宗乏，常志游化。淳釉六年，日本商舶在来远亭，隆往见之于浮桥头。忽有伟人，谓隆曰：“师缘在东方。时已至矣。”言讫不见。此外，日本方面还传说，道隆在宋时曾梦见祠山大帝，这位居于庐山、主管皈宗的土地神多次暗示他与日本有缘，使他早有赴日之志。这些传说都是后世的附会之说。道隆赴日的直接动机，应来源于其对赴日传禅的兴趣，他在闩本因诽谤被流放时称“我为弘法来于日国”，回是对此的充分说明。同时，日僧月翁智镜(明观智镜)在宋地求法时，与道隆颇有交情，不仅向其介绍了日本佛教尤其是禅宗的发展状况，并且多次劝导他赴日传法。智镜的言行深深打动了道隆，在一定程度上坚定了他东渡的决心。道隆“闻人谓此方教说盛禅宗乏”，说明他对日本禅宗状况有一定了解，了解的途径包括月翁道镜等日本友僧，也包括他所从师过的无准师范、痴绝道冲和北硐居简诸大德。这三位高僧与镰仓时期的日本禅 东渡影响4 兰溪道隆的赴日，更全面深入地促进了南宋文化与日本文化之间的交流。他最突出的贡献，是将纯粹的南宋临济禅传入日本。此外，他还将包括宋学在内的其它富有宋地特色的文化因素介绍到日本，对宋日文化的交流以及日本文化的发展均作出了巨大贡献。道隆出生于禅风浓厚的西蜀，初受度于成都大慈寺，后游历江浙名僧宝刹，先后得教于无准师范、北硐居简、痴绝道冲等大德，最后至无明慧性门下，虽然年轻，却深通禅理，曾出任明州朝阳寺住持，三十三岁渡日时，随行弟子多达十数人，足见其为南宋禅林中之才俊。抵达日本后，他对日本禅宗现状深有不满，立志弘布南宋风格的“纯粹禅”，从此开始了数十年如一Et的孜孜弘法，对日本禅宗的发展产生了巨大影响。道隆生活和修习的西蜀、江浙地区，南宋时均是宋学气氛浓厚之地：他后来游学所师事的无准师范、北硐居简与痴绝道冲等，也是南宋禅林中第一流的宋学家。在深厚的宋学氛围中受到众多擅长宋学的师友影响，道隆打下了坚实的 学术评价5 日本镰仓时期禅宗正式登上舞台，尤其临济宗进入全盛期，形成荣西及建仁寺法系传承的“千光流”、圆尔辨圆及东福寺为核心的“圣一流”、兰溪道隆及建长寺为核心的“大觉流”等14个流派，到室町时代最后形成所谓“二十四流日本禅”的主体。道隆赴日传法终生，开创大觉流，其直接影响是向日本首次展现纯粹、系统的南宋临济禅法，同时也极大地促进了两国在文化、人物等多方面的互通往来，在中日文化交流史上占有引人注目的位置。
中华矿学社成员谌湛溪（1882-1958），名祖恩。1882年生于平远州（今织金县）一著名书香世家，少有“神童”之誉，后考入贵阳贵山书院。民国初年，先后任湖南益阳板溪锑矿点总工程师、河北唐山煤矿局局长、井陉煤矿局局长、东南大学、北洋大学等校教授。民国十五至二十四年（1926~1935）任江西萍乡矿务局局长、整理汉冶萍公司委员会委员、烟简山铁矿及石景山铁矿总工程师。后任贵州省建设厅长。 目录 1基本资料 2人物生平3典故逸事 基本资料1 中文名：谌湛溪国籍：中国出生日期：1882年逝世日期：1958年毕业院校：哥伦比亚大学学位：博士 人物生平2 1899年，保送入京师大学堂。1904年，考取官费赴美国留学，获哥伦比亚大学矿冶系博士学位，被英国皇家学院评为世界探矿专家之一，并当选为英国皇家学会会员。1909年回国后，受清廷之命考察各省矿源。先后任湖南板溪锑矿总工程师、长沙华昌公司总工程师、唐山煤矿局长、井径煤矿局长及东南大学、厦门大学、唐山工学院教授、萍乡矿务局长、焦作煤矿工程师、烟筒山铁矿和石景山矿总工程师。1935年，任贵州省政府建设厅长，时蒋介石为追剿红军到贵阳召集会议，谌以不阿附、拒行礼而开罪，被免去厅长职。1936年6月，到云南个旧锡矿任总工程师。后又任交通大学、唐山工学院、贵州大学工学院教授直到1949年。1951年调昆明工学院任教授。1956年秋退休回筑定居。1958年6月6日因病逝世，享年76岁。 典故逸事3 谌湛溪任职贵州省政府建设厅长期间，他与筑路民工同甘共苦，吃住一体，生活俭朴，检察工作也很少乘坐车辆。更为可贵的是，蒋介石到贵州视察，指责贵阳—清镇的公路不合要求，他敢于直言犯上，一针见血地说国民政府“层层舞弊，公路建设经费窘迫，以至民工生活不堪疾苦，似此何言要求”。蒋恼差成怒，面示省长吴忠信解除他的厅长职务，且于蒋离筑第二天见报。
王希仲，字云碧，平远州牛场街上人。光绪十七年(1891）生。他出身在书香门第，有扎实的文学基础，15岁从师于省内名医李端柔。因学习勤奋，通读了历代诸多名家的著作和医案，在中医学的海洋里整整陶冶了5年。20岁学成，即在省城贵阳行医。先后到裕春、协济、同济等大药店挂牌。 目录 1基本资料 2人物简介 基本资料1 本名：王希仲字：云碧祖籍：平远州牛场街 人物简介2 王希仲，字云碧，平远州牛场街上人。光绪十七年(1891）生。他出身在书香门第，有扎实的文学基础，15岁从师于省内名医李端柔。因学习勤奋，通读了历代诸多名家的著作和医案，在中医学的海洋里整整陶冶了5年。20岁学成，即在省城贵阳行医。先后到裕春、协济、同济等大药店挂牌。他学无止境，民国中未期曾多次走滇入川，寻师会友，搜集民间验方，充实提高自己。他与贵阳中医界的同仁们组建贵州国医馆，对中医领域一些理论与实践的奥秘作定期有益的会晤，交流经验、切磋医艺和传播医疗信息。他常向张龙门、马小儿（儿科得名）陈半夜（夜间应诊得名）等人求教，多与何连波、汪藕杭、唐希泽、张叔俊、覃希芝等人聚会畅谈，以求医术长进。故被誉为省内8大名医之一。 解放后，党和人民政府为他提供了更为广阔的用武之地，他以中医治疗的突出成就获得人民给予的荣誉和信任，于1954年出任省人民医院中医科主任、省政协委员。50年代至60年代
齐民友（1930年2月—2024年8月8日），祖籍安徽，出生于安徽省芜湖市，中国共产党优秀党员，著名数学家、教育家，武汉大学原校长、数学与统计学院教授、博士生导师。1948年考入武汉大学数学系，1949年3月加入中国共产党，1952年毕业留校任教，国家恢复职称评定后，1979年晋升为教授，1981年被国务院学位委员会评定为首届博士生导师，1982年7月至1988年4月担任武汉大学副校长，1988年4月至1992年10月担任武汉大学校长，2000年光荣离休。齐民友因病医治无效于2024年8月8日17：17分在武汉逝世，享年92岁。 目录 1基本资料 2人物荣誉3论文著作4个人见解 基本资料1 中文名：齐民友国籍：中国籍贯：安徽芜湖出生日期：1930年2月逝世日期：2024年8月8日毕业院校：武汉大学职业：数学家代表作品：《论数据给在抛物型蜕缩线上的一类双曲型方程的柯西问题》 人物荣誉2 他在数学方面的研究工作主要集中在微分方程领域，在双曲方程柯西问题研究中取得成果。齐民友在上世纪五十年代就在一阶椭圆线性方程组解的性质和蜕缩双曲型方程研究方面受到了国际同行高度评价，80年代对奇型偏微分方程进行了深入的研究工作，此外还对傅立叶微分算子进行了系统研究，取得了许多重要成果，多次获得各种奖励。他的Fuchs型和奇微分方程1985年获国家教委科技进步奖二等奖。 论文著作3 齐先生学问精深，撰写有《线性偏微分算子引论》、《现代偏微分方程理论》等专著；齐先生学识渊博，十分重视数学思想的推广与普及，撰写有《数学与文化》、《世纪之交话数学》、《重温微积分》等著作，还有大量广为传颂的文章；齐先生不仅培养了众多优秀数学人才，还十分关心数学教育事业发展，发表了很多见解独到的文章。 个人见解4 对于数学数学需平日踏实积累齐民友曾说，数学只有一个水平，即国际水平，要超越前人，正如奥运会比赛，须有平日练就的实力。但数学远离经济，“乐道”必须“安贫”。数学与民族兴衰息息相关齐民友先生反复论证了一个民族和它的文化的兴衰与其数学兴衰的对应关系，说明了“没有现代的数学就不会有现代的文化”的道理。未来社会的快节奏与高效率，要求新一代具备很高的文化素养和很强的创新意识，虽然不要求人人成为数学家，但人人都应具有“数学头脑”。作为一个教师齐先生教师基本观作为一个教师，他的工作对象是“人”，是一二十岁思想最活跃，最具可塑性的人，要去塑造一个人，有思想政治的要求，有道德情操的要求，当然还有生活能力、劳动技能等等，而从数量上“作大头”的仍是科学文化方面的要求。对于一个数理化教师，不但要求他以自己的思想情操去感化学生，更要求他能从自己的专业方面去塑造一个人。如何教好数学当然，一个数学教师不应该以为自己的学生将
张德民（1885——1975），字保祥。岐山县故郡乡人。西路秦腔艺人，有张班长之俗称。6岁起在宝鸡张万班从艺6年，后因荒年在汉中牧牛1年，13岁始在陕南“天顺班”搭班，后回关中先后在岐山“蔺积良班”、“华庆社”、“永顺班”等搭班演出。 目录 1基本资料 2人物生平3主要作品 基本资料1 中文名：张德民国籍：中国民族：汉出生地：广东梅州出生日期：1955年5月职业：教授毕业院校：北京邮电大学信仰：马克思主义主要成就：邮电部优秀青年骨干教师 四川省优秀青年教师 人物生平2 1951年参加岐山县人民剧团。张德民从艺70余年，晚期为“永顺社”台柱演员，工须生兼老生，以道袍戏见长，终生演出剧目约100余本。他嗓音醇厚、苍劲有力，唱腔有南路秦腔韵味，在西路秦腔中别具一格。道白吐字清晰，声情配合恰如其分，以笑见长，运用自如，自然流畅，表演大方，感情逼真，名噪西府一带，为西府四大班中五大班长之一。1956年，陕西省第一届戏曲观摩演出大会时，被特邀展览演出《拉骡子》一剧，获演出奖。1956年冬，他被邀请至西北戏曲研究院，挖掘整理文化遗产，口述剧本80多个，被《秦腔剧目初考》收录《打秋》、《跑马》等四个。1965年退休回原籍，后于家中病卒。他所演唱的《诸葛撑船》一剧，于1982年被中国唱片公司出版的《百名秦腔演员唱腔集锦》所收录。 主要作品3 《拉骡子》、《伯牙奉琴》、《抱琵琶》、《诸葛撑船》、《四进士》、《醉写》、《法门寺》、《辕门斩子》等为代表剧目。
王元骧（1934—），男，浙江玉环人，浙江大学中文系教授，博士生导师。1958年毕业于浙江师院（现浙江大学西溪校区前身）中文系，留校从事文艺理论和美学的教学与研究工作。现在是浙江大学教授、博士研究生导师，兼任全国哲学社会科学规划办中国文学组及中华哲学社会科学基金中国文学评审组副组长、教育部《高校理论战线》编委，中外文化及文学理论学会常务理事、浙江省美学研究会副会长等职。迄今发表论著约180万字，曾16次获得中宣部、教育部、中国社会科学院、浙江省人民政府的嘉奖。其论著以人的活动的理论为出发点，把认识与实践、认识论与价值论、科学精神与人文精神有机地结合起来，并吸取相关学科的研究成果，对文艺问题进行立体交叉的全方位的考察，在国内外理论界独树一帜。 目录 1基本资料 2个人经历3学术著作4学术论文 基本资料1 中文名：王元骧国籍：中国民族：汉族出生地：浙江玉环出生日期：1934年职业：浙江大学中文系教授毕业院校：浙江师院（现浙江大学西溪校区前身）代表作品：《,论美与人的生存》等 个人经历2 是浙江大学教授、博士研究生导师，兼任全国哲学社会科学规划办中国文学组及中华哲学社会科学基金中国文学评审组副组长、教育部《高校理论战线》编委，中外文化及文学理论学会常务理事、浙江省美学研究会副会长等职。迄今发表论著约180万字，曾16次获得中宣部、教育部、中国社会科学院、浙江省人民政府的嘉奖。其论著以人的活动的理论为出发点，把认识与实践、认识论与价值论、科学精神与人文精神有机地结合起来，并吸取相关学科的研究成果，对文艺问题进行立体交叉的全方位的考察，在国内外理论界独树一帜。 学术著作3 1,论美与人的生存浙江大学出版社,20102,审美超越与艺术精神浙江大学出版社,20063,文学理论与当今时代浙江大学出版社,20024,探寻综合创造之路陕西师范大学出版社,20005,审美反映与艺术创造杭州大学出版社,19926,文学原理浙江教育出版社,1989；广西师范大学出版社,2002,广西师范大学出版社2013年最新修订本。 学术论文4 1析“文艺理论的危机”社会科学战线2010/082“文学意识形态论”的理论疑点和难点高校理论战线2010/103美:让人快乐、幸福学术月刊2010/044对“审美意识形态论”的再反思文化与诗学2009/025重审文艺与政治学术月刊2009/106对“审美意识形态论”的再反思西南大学学报(社会科学版)2009/057“审美超越”与“终极关怀”文艺争鸣2009/098文艺理论的创新与思维方式的变革文学评论2009/059再论美学研究:走两大系统融合之路文艺研究2009/0510文学理论能“告别”吗?浙江大学学报(人文社会科学版)2009/0111美学研究：走两大系统融合之路学术月刊2008/0512文艺理论:工具性的还是反思性的?社会科学战线2008/0413当今文学理论研究中的三个问题文学评论2008/0114梁启超“趣味”说的理论构架和现实意义文艺争鸣2008/0315论马克思主义美学在我国
顾野生，作家、编剧、诗人、玩家，行旅美学家。已出版文字作品《朝圣》、《嫁给西藏》；电视剧剧本《琼结·达娃卓玛》；系西藏作协会员、中国作协会员。其中散文《野火的青春在路上》曾入选台湾九歌青年作家一0四年度散文。 目录 1基本资料 2人物简介3《朝圣》简介4《嫁给西藏》简介 基本资料1 中文名：张文婕别名：顾野生国籍：中国民族：汉族出生地：广东清远职业：作家主要成就：≪七色风≫栏目编导代表作品：≪朝圣≫≪嫁给西藏≫ 人物简介2 已出版文字作品《朝圣》、《嫁给西藏》；电视剧剧本《琼结·达娃卓玛》；系西藏作协会员、中国作协会员。其中散文《野火的青春在路上》曾入选台湾九歌青年作家一0四年度散文。 《朝圣》简介3 这本书，最大的不同，在于作者并不是在写旅游书，或是攻略。而是写一个外来女子进入西藏的真实反映。她与80后不一样，当80后享受着后现代社会带来的物质满足时，她已逃离城市的牢狱，背上行囊，用脚思想。她对现代文明保持怀疑精神，对现代文明派生出来的产物有所抗拒，并时刻处于警觉之中。这本书不是在写千篇一律的能看到的西藏，而是在呈现一个外来者无法进入的西藏。可以说，是一个80后女子内在对世界的反应。不仅仅在说西藏，也是对所处的生活。]在西藏，她并不像一般观光者一样，上车睡觉，下车拍照，走马观花般游览景点。而更宁愿接近西藏看不到的内在本质。她始终站在暗处里，以一个窥看者的身份，进入西藏的心脏——拉萨。她无意介绍大昭寺，小昭寺的景点，但她对八角街里的朝圣者特别感兴趣。试着与他们同吃，同住，同修，同行。零距离的接触朝圣者吃喝拉撒等形而下的生活内容。她发现藏民的生活，是那么的严肃，痛苦或幸福是那么的真实，每个事 《嫁给西藏》简介4 一个“嫁”给西藏的女子关于西藏，多数人都知道布达拉宫，却少有人知道西藏的第一座宫殿——雍布拉康；关于誓愿，多数人都向往去西藏观赏风景、净化心灵，却少有人选择留在此地，甚至“嫁”给这一方圣土。寓居西藏的女子顾野生将其随笔集合成文，只为告诉世人：即使离开家乡，漂泊在路上，但灵魂有了寄托，便不会感到颠沛流离。她说，西藏是一个庞大的复杂体，如同多棱镜，只能取其侧面，却难以掌握所有的机密，没有一个地方具有俯瞰西藏高度的能力。“在西藏，我找到了诗意的栖居。”顾野生说，所谓诗意栖居，是独自面对高山荒漠，置身于泥土与牛粪之间，细嗅野花所集合的天地灵气……年龄渐长，顾野生试图进入一条灵性路途，进行多维度的探索。即将上市的人文随笔《嫁给西藏》包容了她的探索与追问，她从内心叩问自己，“安身于斯，到底是流浪的开始，还是漂泊的结束”……
乾隆（Emperor qianlong）是清代高宗年号，前后一共六十年，起止时间为公元1736年至1796年。在这期间的重要事件有大兴文字冤狱、《四库全书》的编撰等。清高宗爱新觉罗·弘历，1711年9月25日出生，于1799年2月7日逝世，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝，雍正皇帝第四个儿子，母亲孝圣宪皇后钮钴禄氏。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。 目录 1基本资料 2在位皇帝3年号纪年4大事年表 基本资料1 中文名：乾隆外文名：Emperor qianlong登基起止时间：公元1736年-1796年重要事件：大兴文字冤狱、《四库全书》编撰在位皇帝：爱新觉罗·弘历所属朝代：清代职业：皇帝出生时间：1711年8月13日去世时间：1799年享年八十九 在位皇帝2 清高宗乾隆皇帝，名弘历，爱新觉罗氏。康熙五十年（辛卯，1711年）八月十三日生。清世宗雍正皇帝第四子，母孝圣宪皇后钮祜禄氏。弘历自小受祖父康熙皇帝的钟爱，养之宫中。雍正元年（1723年），世宗即密建其为皇储，雍正十一年（1733年）封为和硕宝亲王，雍正十三年（1735年）即位，年号乾隆。乾隆帝即位初，屡次用兵湘、黔，推行"改土归流"，限制土司势力。乾隆十二年（1747年）至十四年春，平定了大小金川。乾隆二十年平定卫拉特蒙古准噶尔部内讧，剪除达瓦齐割据势力。二十二年，平定卫拉特蒙古辉特部首领阿睦尔撒纳叛乱。乾隆二十三年，平大小和卓叛乱。乾隆二十四年事平后，设伊犁将军，统辖天山南北两路军政事务，加强对西北边疆的统治。乾隆二十九年，遣副都统扎拉丰阿率兵拆毁沙俄先前于准噶尔地所筑的全部设施，消除其威胁。规定每年派兵至格尔必齐（今属俄罗斯）及额尔古讷河（在今黑龙江省与俄罗斯交界处） 年号纪年3 年号纪年公元纪年干支乾隆元年1736年丙辰年乾隆二年1737年丁巳年乾隆三年1738年戊午年乾隆四年1739年己未年乾隆五年1740年庚申年乾隆六年1741年辛酉年乾隆七年1742年壬戌年乾隆八年1743年癸亥年乾隆九年1744年甲子年乾隆十年1745年乙丑年乾隆十一年1746年丙寅年乾隆十二年1747年丁卯年乾隆十三年1748年戊辰年乾隆十四年1749年己巳年乾隆十五年1750年庚午年乾隆十六年1751年辛未年乾隆十七年1752年壬申年乾隆十八年1753年癸酉年乾隆十九年1754年甲戌年乾隆二十年1755年乙亥年乾隆二十一年1756年丙子年乾隆二十二年1757年丁丑年乾隆二十三年1758年戊寅年乾隆二十四年1759年己卯年乾隆二十五年1760年庚辰年乾隆二十六年1761年辛巳年乾隆二十七年1762年壬午年乾隆二十八年1763年癸未年乾隆二十九年1764年甲申年乾隆三十年1765年乙酉年乾隆 大事年表4 乾隆元年（1736）二十五岁二月，定世宗山陵名曰泰陵。达赖喇嘛遣使朝贡。三月，释汪景祺、查嗣庭亲族回籍。免广东归善等四县加增渔税及通省逋赋。四月，赐金德瑛等三百三十四名进士及第出身有差。七月，宣谕密书建储谕旨，以皇二子永琏为太子。九月，大学士朱轼卒，亲临赐奠。御试博学鸿词一百七十六人于保和殿，取中十五人，各授官职。十月，送世宗梓宫于泰陵。乾隆二年（1737）二十六岁四月，疏浚清口并江南运河。七月，命顾琮勘察永定河冲决各工。八月，命鄂尔泰详勘直隶河道水利。十一月，恢复军机处，以大学士鄂尔泰、张廷玉，尚书讷亲、海望，侍郎纳延泰、班弟为军机大臣。十二月，册立嫡妃富察氏为皇后。乾隆三年（1738）二十七岁二月，始举经筵，自是每季仲月举行一次。四月，停督抚贡献。五月，张广泗讨平贵州苗乱。七月，免福建、浙江等地额赋及漕欠。九月，赈台湾旱灾。十月，皇储永琏病殁，谥端慧皇太子。添设八旗养育兵一万余名。赈陕西
马飞，潮剧导演、作曲家。 目录 1基本资料 2潮剧导演、作曲家3个人生平 基本资料1 中文名：马飞别名：马余辉国籍：中国出生地：广东省汕头市潮阳出生日期：1923逝世日期：1989职业：潮剧名教戏（作曲兼编剧）。主要成就：潮剧名教戏（作曲兼编剧）。代表作品：《珠宫血泪》、《西施》、《文素臣》等 潮剧导演、作曲家2 马飞(1923-1989)，又名马余辉。广东省汕头市潮阳区人。潮剧名教戏（作曲兼编剧）。中国戏剧家协会会员，广东省戏剧家协会理事。曾任广东潮剧院艺术顾问委员会副主任。马飞学生出身，1935年在老一枝香班当童伶习旦行（青衣）。天资聪颖，因在学生时期演过白话剧和演唱歌曲，有良好文化音乐基础，很快掌握潮剧表演程式和演唱技巧，入班不过三年便开始担任教戏。1938年起先后在老玉梨春、老赛宝丰班任教。1950年在潮汕文联潮剧改进会编导组任副组长。1952年在粤东潮剧团、源正潮剧团当导演。1958年任广东潮剧院艺术室编导兼作曲。1970年任汕头地区文化局戏改组组长兼地区潮剧团作曲。1978年广东潮剧院恢复建制，任潮剧院艺术室音乐组长。1952年随团参加中南戏曲会演。1959年随广东潮剧院一团到北京参加国庆10周年献礼演出。1965年被邀到中央歌舞剧院协助歌剧《南海长城》作曲。1981年随中国广东潮剧团到泰 个人生平3 马飞，男，潮剧导演、作曲家。原名马余辉，生于广东省潮阳市和平镇的一个普通家庭。12岁时，由于酷爱戏剧，自愿投身潮剧老一技香班当童伶。因其声质清丽，“戏性”聪颖而扮演“乌衫”行当，善唱“活五”曲，受到观众的青睐。15岁，应聘到潮剧老玉梨春班负起“教戏”重任，被人们称为“奴仔”先生而初露头角。1949年转入潮剧老赛宝丰班，曾把电影《文素臣》改编移植为潮剧，风靡一时。新中国成立后，先后服务于粤东潮剧团与源正潮剧团。1959年广东潮剧院成立后，一直继续从事编剧、作曲与导演工作，为潮剧事业贡献毕生精力，留下了一批音乐形象鲜明，韵味无穷的保留剧目，如古装戏《闹开封》、《告亲夫》、《刘明珠》、《芦林会》等。上述诸剧同时又被搬上银幕，誉满海内外，为潮剧史谱下新篇。在旧社会，从事潮剧“教戏”工作的先生们，既能为剧本谱曲，也能司鼓，“教戏”时，既能一字一句为演员示范唱念，又能够为演员示范表演动作（俗称“行戏”）
李盛世，字左信，汉族，1962年出生于湖北潜江，早年求学于北京齐白石艺术函授学院。1982年，拜书法家徐中和为师学习书法。1988年，入室汪新士门下。 目录 1基本资料 2人个简介3主要获奖4个人履历 基本资料1 中文名：李盛世国籍：中国民族：汉族出生地：湖北潜江出生日期：1962年职业：国家一级美术师毕业院校：北京齐白石艺术函授学院 人个简介2 国家一级美术师、中国奥林匹克艺术家、 主要获奖3 世界华人美术家优秀成就奖1988年小楷书法在“峨眉杯”全国书法大赛获奖1989年小楷书法在“琴岛杯”全国书法大赛获奖1990年书法在“羲之杯”全国书法大赛获奖2008年中国庆奥运诗书画印大赛篆刻唯一金奖中国国庆60周年诗书画印大赛篆刻金奖中国庆祝上海世博会诗书画印大赛篆刻金奖庆祝建党90周年诗书画印作品大赛金奖篆刻作品入选“全球华人书画展”1993年参加《纪念毛泽东诞辰100周年》篆刻二等奖1993年入选全国第三届农运会书画展并收藏选“毛泽东与新中国”书画名家名作展 个人履历4 1982年，拜书法家徐中和为师学习书法，1988年，入室西泠印社汪新士门下。1990年，由齐秉声、陈国钢推荐加入北京齐白石艺术研究会。同年书法篆刻作品收录《当代青年篆刻五百家》、《当代青年书画一千家》、《当代书画篆刻家辞典》。1991年邀请为中国戏剧大师曹禺著作陈列馆治印。1992年为北京《当代诗人》封底治印。1993-94年邀为中国屈原长风诗联研究社治印，为美国柏帝乐财团治印。2003年为湖北曹禺广场石头字总制作人。2006年，在北京文化街琉璃厂创办北京北盛印社。从1982年至今，以卖字鬻印画像为业，并潜心创作人物百笑图和小楷书法长卷。90年代初书法篆刻进入全国字画市场。2007年9月，应邀为《人民日报》出版作品集《永远的黄河——中国矿业十年风云》19卷篆刻印章，引起广泛好评。10月出席北京“百年西泠、中国印——当代人文环境下印章的文化功能”学术研讨会。2007年11月，中国矿业大学校庆1
茅坤（1512年8月31日－1601年12月22日），字顺甫，号鹿门，浙江湖州府归安县（今浙江吴兴）人，明代散文家、藏书家。明末儒将茅元仪的祖父。嘉靖十七年（1538）进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文钞》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。（概述内图片来源：明万历刻本《茅鹿门先生文集》作者小像） 目录 1基本资料 2人物生平3文学成就4人物轶事5史籍记载6代表诗作 基本资料1 本名：茅坤字：字顺甫号：号鹿门所处时代：明朝出生地：湖州归安（今浙江吴兴）出生日期：1512年8月31日逝世日期：1601年12月22日主要作品：《唐宋八大家文钞》《青霞先生文集序》主要成就：“唐宋派”成员，反对“文必秦汉”，提倡唐宋古文职业：散文家、藏书家 人物生平2 茅坤生于明武宗正德七年七月二十一日（1512年8月31日），湖州府归安（今浙江湖州）人，嘉靖十七年（1538）得中三甲进士。历任青阳、丹徒两县知县，因政绩卓著，于嘉靖二十四年（1545）冬十二月，破格擢升为礼部仪制同主事，未几，迁任吏部稽勉司，曾受牵连于嘉靖二十五年（1546）被外调谪为广平通判。后又屡迁广西兵备佥事、河南副使。时广西数股瑶僮利用壁立山势，盘礴六七百里，劫杀吏民，督府尝疏请三省夹剿未果。两广总督应槚闻茅坤之才，特檄坤至广西以大征一切军兴事宜相属。茅坤一反大征之惯用手法，用“雕剿”（即“倏而入，倏而出，如雕之搏兔然”）之法，获大胜，被总督叹为“奇才”。因“雕剿”有功，晋升其官阶二级。当时，茅坤年轻气盛，恃才傲物，终被忌者所中，于嘉靖三十四年（1555）解职还乡，开始了长达四、五十年的乡居生涯。嘉靖末，倭寇屡犯两浙，茅坤应胡宗宪请为幕僚，共商兵机。后将胡宗宪诱杀寇首徐海经历编述为 文学成就3 茅坤反对前后七子“文必秦汉”的主张，提倡学习唐宋古文。他评选的《唐宋八大家文钞》在当时和后世有很大影响。此书选辑唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八家文章共164卷。每家各为之引。总序中说：“世之操觚者往往谓文章与时相高下，而唐以后且薄不足为。噫！抑不知文特以道相盛衰，时非所论也。”所以茅坤选文目的在于宣扬八人文章中得“六经”之精髓者，对韩愈尤为推崇。他评述文章艺术形式也不出八股文笔法范围。他评点注释虽多有疏漏、错误之处，但此选本繁简适中，可作为初学者之门径，因此几百年来盛行不衰。“唐宋八大家”的名目也由此流行。茅坤的散文刻意模仿司马迁、欧阳修。行文喜跌宕激射。但是，由于为文好摹拟，佳作不多。今存《白华楼置稿》11卷、《续稿》15卷、《吟稿》8卷、《玉芝山房稿》22卷、《耄年录》7卷，以及《浙江分署纪事本末》、《史记钞》、《纪剿除徐海本末》等。行世者有《茅鹿门集》。 人物轶事4 茅鹿门先生文章擅海内。尤工叙事志铭。为明代大家。晚喜作诗。自称半路修行。语多率易。次子国缙登第。喜而口占曰：“堂前正索千金赏。门外高悬五丈旗。”闻者皆笑。（出自《坚瓠集》） 史籍记载5 茅坤，字顺甫，归安人。嘉靖十七年进士。历知青阳、丹徒二县。母忧，服阕，迁礼部主事，移吏部稽勋司，坐累，谪广平通判。屡迁广西兵备佥事，辖府江道。坤雅好谈兵。瑶贼据鬼子诸砦，杀阳朔令。朝议大征，总督应槚以问坤。坤曰：“大征非兵十万不可，饷称之，今猝不能集，而贼已据险为备。计莫若雕剿。条入歼其魁，他部必袭，谋自全，此便计也。”槚善之，悉以兵事委坤。连破十七砦，晋秩二等。民立祠祀之。迁大名兵备副使，总督杨博叹为奇才，特荐于朝。为忌者所中，追论其先任贪污状，落职归。时倭事方急，胡宗宪延之幕中，与筹兵事，奏请为福建副使。吏部持之，乃已。家人横于里，为巡按庞尚鹏所劾，遂褫冠带。坤既废，用心计治生，家大起。年九十，卒于万历二十九年。坤善古文，最心折唐顺之。顺之喜唐、宋诸大家文，所著文编，唐、宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外，无所取，故坤选《唐宋八大家文钞》。其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门者。鹿门，坤 代表诗作6 【夜泊钱塘】江行日已暮，何处可维舟。树里孤灯雨，风前一雁秋。离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。简析“江行日已暮”，行船于江中，夕阳西下，早已是傍晚时分。傍晚之际，正是一家其乐融融的时候，远在天涯的游子看到夕阳，思乡之情也格外深沉。“何处可维舟?”想要落脚休息，可是“何处可维舟”，偌大的钱塘江，竟没有一块可以拴住小船的地方吗？这句话写出了飘荡在外的游子对于无家可归的凄凉心情。“树里孤灯雨，风前一雁秋。”“树里”“风前”承受着餐风饮露的生活，这就更让诗人怀念自己的家乡。此时正是“孤灯”难眠，见“雁”思归之际。“离心迸落叶，乡梦入寒流。”在作者的眼里，树叶也因难以承载离别之情而坠落，连“寒流”也载不动思乡之梦。“酒市哪从问，微吟寄短愁。”寻“酒市”，是想“借酒消愁”，可是“酒入愁肠化作相思泪”“借酒消愁愁更愁”，“杯酒”哪能化解浓浓思乡之情？轻轻吟唱思乡曲，寄托自己的思乡之情。
胡润芝 （1928.9~2005.6.）字佑璋，号任之，江西乐平人。擅长中国画、书法。绘画作品入选全国第一届山水画展，并获江西省文艺创作二等奖。选送德国、日本、新加坡、香港展览，并选作挂历出版。 目录 1基本资料 2人物简介3生平事迹4人物兼职 基本资料1 中文名：胡润芝别名：佑璋国籍：中国民族：汉族出生地：江西省乐平出生日期：1928年9月逝世日期：2005年6月职业：军人主要成就：书画艺术代表作品：《滕王阁序印谱》 人物简介2 胡润芝别名佑璋，江西乐平人。擅长中国画、书法。绘画作品入选全国第一届山水画展,并获江西省文艺创作二等奖。选送德国、日本、新加坡、香港展览,并选作挂历出版。书法作品入选全国二届书法展览、首届国际书法展览、中日友好展等全国性和国际大展,被多处博物馆、纪念馆、碑林收藏。论文《岭南画派的创立与....江西四李的渊源关系》、《郑板桥、实源法师及其作品》等在专业报刊发表,出版有《滕王阁序印谱》。作品收入多种书画集。传略收入《中国当代国画家辞典》、《中国当代书法家辞典》、《中国文艺家传集》、《当代篆刻家大辞典》、《中国收藏界名人辞典》。中国书法家协会会员,中国书协江西分会理事,中国美术家协会江西分会会员,江西诗词学会名誉理事。 生平事迹3 1949年参加解放军。1954年转业。1971年到上饶县文化馆工作。1984年调上饶地区文联任美术编辑。少时家贫，自学书画。五十年代师从胡献雅指授。后受业于程十发、钱君陶。对书画艺术执着追求，矢志不移。游遍名山大川，到处联络书友奇人异士广交文坛名流，钻研古今名作、探先贤之神，以神得意，以意立风入古能出新意，形成自己刚健傲岸、气韵沉雄、飘逸奔放、大气磅礴的独到艺术风格；书法作品入选爨碑碑林、神墨碑林；中国画作品选送参加在西德举行的中国画展览。多幅作品被收入《当代书法作品集》《当代肖形印谱》等或入选多处碑林。撰写书画论文数十篇，出版《滕王阁序印谱》。亦工国画，所作花鸟、山水格调高雅。喜收藏，精鉴赏。《神户新闻》《江西日报》《九州书画报》《知识与生活》等对其书画艺术作过专题介绍，江西电视台对其书画成就摄制专题片《笔染丹青写春秋》《中国江西——著名书画家胡润芝和他的碑帖收藏》等。 人物兼职4 生前为中国书法家协会会员，江西省书法家协会理事，江西省美术家协会会员，江西省诗词学会名誉理事，徐悲鸿画院高级画师，上饶地区文联副研究员。