王恕（1416年－1508年），字宗贯，号介庵，又号石渠。三原（今属陕西）人。明朝中期名臣。正统十三年（1448年），王恕登进士第，选庶吉士。后为大理寺左评事，迁左寺副，又历任扬州知府、江西布政使、河南巡抚、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚书兼左副都御史、吏部尚书加太子太保，官至少傅兼太子太傅等，历官十九任，也是首任河道总督。正德三年（1508年）去世，年九十三。追赠特进、左柱国、太师，谥号“端毅”。王恕历仕英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，扬历中外四十余年，刚正清严，始终一致。与马文升、刘大夏合称“弘治三君子”，辅佐孝宗朱祐樘实现“弘治中兴”，史称“始弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号为极盛者，恕力也。”与其子王承裕并为“三原学派”的代表人物。有《王端毅公奏议》等作品传世。（概述内图片来源：） 目录 1基本资料 2人物生平3主要影响4历史评价5主要作品6人际关系7后世纪念 基本资料1 本名：王恕别称：王端毅字号：字宗贯 号介庵，晚号石渠所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：三原出生时间：1416年去世时间：1508年主要作品：《王端毅公奏议》等主要成就：辅佐明孝宗实现弘治中兴官职：吏部尚书、太子太保追赠：特进、左柱国、太师谥号：端毅 人物生平2 王恕于明英宗正统十三年（1448年）考中进士，被选为庶吉士。后授任大理左评事，升任左寺副。曾上疏条陈关于刑罚不当的六件事，都经朝廷议定而得到推行。后调任扬州知府，不待朝廷答复就发粮救济饥民，又兴办资政书院来培养读书人。天顺四年（1460年），王恕因政绩突出，被越级提升为江西右布政使，在任内平定赣州寇乱。明宪宗朱见深即位后，下诏命大臣严格地考核天下官员，罢免了河南左布政使侯臣等十三人，而以王恕接替侯臣。成化元年（1465年），第一次荆襄流民起义爆发，朝廷提升王恕为右副都御史安抚治理流民问题。正逢王恕的母亲去世，朝廷下诏只准他奔丧两个月就要回职办公，王恕推辞但未获允准。他与尚书白圭共同平定大盗刘通起义，又攻破其党徒石龙。他严格地约束部下不准滥杀人，流民各归其业。又调任河南巡抚，因功升任左副都御史，不久调升南京刑部右侍郎。因父亲去世离职，丧服期满后，以原职总督河道。疏通高邮、邵伯等湖，修雷公，上、 主要影响3 王恕弹劾权贵、宠臣，从不避讳，毫无畏惧。巡抚云南时，敢于弹劾镇守太监钱能；在南京任职时，反对给皇帝贡献珍奇，维护地方利益；执掌吏部，力主限制皇权，健全监察制度和政治制度。晚年回归故里，致力于理学研究，成为“三原学派”的创始人；支持幼子王承裕首创宏道书院，为西北诸省培养了众多人才。他在朝廷内外为官四十多年，刚正清廉，始终如一。他所引荐的耿裕、彭韶、何乔新、周经、李敏、张悦、倪岳、刘大夏、戴珊、章懋等都是当时的名臣。他尊重那些在野未仕的贤人，生怕提拔慢了。孝宗在位弘治近二十年间，朝廷有许多正派的官员，各司其职、很有条理，号称“弘治中兴”，这都是王恕的功劳。关学大概宗于薛瑄，而王恕的三原学派又属其中的别派。三原学派大抵推之事为之际，重在自得，不尚空谈，并注重气节。王恕认为，古之学者皆以言行为学，故无求饱求安者，志在敏事慎言；就有道而正之，正其所言、所行之是非，是者行之，非者改之。将学与行紧密结合为 历史评价4 时为谣曰：两京十二部，独有一王恕。怀恩：天下忠义，斯人而已。耿裕：恕俭如是，吾愧之。钱能：王公，天人也，吾敬事而已。姜洪：切见兵部致仕尚书王恕、王竑，吏部尚书李秉，俱才德高茂，志节忠贞。邹智：①南京兵部尚书致仕王恕，素志忠贞，可任大事。（《弘治丁未应诏封事》）②恭惟明公学本六经，志在三代。德足以镇山岳，量足以涵河海，忠足以贯金石，气足以凌雪霜，威足以镇华夷。可谓天下第一人矣。（《上吏部王尚书》）③如兵部尚书王恕，元勋硕德，撑拄天地，顾削其爵而投之于桑梓之墟。（《弘治庚申拾遗》）汪宣：先任吏部之臣，廉介端贞不如王翱，公忠直亮不如王恕，坦夷无物不如耿裕。唐枢：①奇器玮环，直任当世事。一征湖湘，三出巡抚，两赞留务。凡言无不当，知无不行，威略足以平寇难，贞廉足以激贪墨，仁惠足以苏困穷。蓍蔡缙绅，典型攸寓，所在立石建祠。时王敬乘传取宝钱，能进贡禽鸟，郭璟私市外夷，公皆劾而罪之。及执奏无验，驾帖救留林俊 主要作品5 王恕有《王端毅公奏议》15卷、《历代名臣谏议录》124卷、《玩易意见》2卷、《介庵秦稿》等，年八十四时著《石渠意见》4卷、年八十六时著《拾遗》2卷、年八十八时著《补阙》2卷，又有《河漕通志》，这些作品至今多已佚失。《皇明经世文编》亦收录有《王端毅公文集》一卷。 人际关系6 王恕有五个儿子、十三个孙子，大多德才兼备，官位显赫。王恕的小儿子王承裕，字天宇，官至南京户部尚书，卒赠太子少保，谥康僖。著有《太极动静图说》。 后世纪念7 王恕墓位于陕西省咸阳市三原县城关镇从仁堡村，于1991年8月被公布为县（区）级重点文物保护单位。
胡季犛（越南语：HồQuýLy，1336年－？），本名黎季犛（LêQuýLy），即位后又改名胡一元（HồNhấtNguyên），字理元，越南胡朝（大虞国）开国皇帝。年号圣元。胡季犛原是陈朝外戚，1400年篡夺了皇位，改国号为大虞。不久让位给次子胡汉苍，以太上皇的身份仍掌朝政。1407年大虞国在同明朝的战争中灭亡，胡季犛同亲属一同被俘虏，执送明朝都城金陵，后事不明。胡季犛还是一位儒学学者和诗人，他对越南的民族文字喃字的发展做出重要贡献。 目录 1基本资料 2人物生平3个人政绩4文学成就5历史评价6家庭成员 基本资料1 中文名：胡季犛外文名：Hồ Quý Ly别名：黎季犛、胡一元，字理元国籍：越南民族：华族出生日期：1336年逝世日期：不详职业：越南大虞国（胡朝）开国皇帝、太上皇主要成就：推广民族文字喃字 指挥大虞国参与明入越战争（南征安南）出生地：越南清化大吏乡信仰：儒教代表作品：《明道书》《国语诗义》等尊号：辅政太师，摄政钦德兴烈大王年号：圣元在位时间：1400年继任：胡汉苍 人物生平2 根据《大越史记全书》的记载，胡季犛的祖先名叫胡兴逸，系中国浙江人，在五代后汉时期前来安南，镇守演州。此后家居演州的泡突乡，成为当地的寨主。到了李朝的时候，娶月的公主，生下了月端公主。胡兴逸的十二代孙胡廉迁居清化的大吏乡，做了宣尉黎训义子，从此改姓黎。胡季犛是胡廉的第四世孙，也就是胡兴逸的第十六世孙。胡季犛家族显贵，胡季犛有两位姑母分别是明慈皇后和惇慈皇后，都嫁给了陈明宗。明慈皇后生陈艺宗，惇慈皇后生陈睿宗。胡季犛有一个从妹后来嫁给陈睿宗成为皇后，生陈废帝。陈裕宗在位期间，胡季犛的官职仅仅只是祗候四局正掌。1370年（陈绍庆元年），陈艺宗即位，因为外戚的缘故，尤为重用胡季犛，立即将他升为枢密院大使，使得胡季犛得以掌握陈朝大权。艺宗妹妹徽宁公主的丈夫陈仁荣被杨日礼杀害，艺宗将其改嫁给了胡季犛。同年胡季犛被派往乂安安抚边境，因功封忠宣国上侯。1371年（陈绍庆二年），陈艺宗禅位给弟弟陈睿宗，胡季犛 个人政绩3 陈朝自从陈裕宗继位以后不理国事，朝政纲纪逐渐败坏，国势大衰；奴隶、平民和贵族之间的矛盾激化，民变此起彼伏。自从胡季犛被陈艺宗重用以后，颇想解决陈朝末年的残局，开始实施了一系列改革。这些改革直到1407年胡朝灭亡时才停止。强制流通纸币：为了增强朝廷对经济的控制，胡季犛在1396年强制发行一种名叫通宝会钞的纸币以兑换民间的铜币，通宝会钞是越南历史上发行的第一个纸币，共分十文、三十文、一陌钱、二陌钱、三陌钱、五陌钱、一贯的面值。胡季犛下令所有百姓必须以一贯铜钱兑换一贯二纸币的汇率兑换铜钱。同时规定民间伪造纸币者斩首；民间藏匿铜币不兑换者斩首，并没收土地和财产。商业政策：胡季犛在商业上也进行了改革。1403年，胡季犛下令统一全国的度量衡；同时在全国各市场设立市监，严密监视商人的不法行为；统一规定外国商船的商业税。开辟交通线：胡季犛掌权之后，从1375年开始，在全国各地开辟运河和建设官道，并在沿途设置 文学成就4 胡季犛精通儒学，但他对程朱理学的一些繁文缛节十分反感。1392年，胡季犛编写了《明道书》，该书共十四篇，将周公称为先圣，孔子称为先师，并认为《论语》中有四处真实性十分可疑，分别是〈子见南子〉、〈在陈绝粮〉、〈公山〉、〈佛肸召子欲往〉。同时胡季犛称韩愈为盗儒，并对程朱理学进行抨击，认为他们迂腐，一味地抄袭和剽窃古人的东西。这遭到了当时大多数儒者的非议，但却受到了太上皇陈艺宗的嘉奖。虽然胡季犛的举动受到了后世越南封建学者的猛烈抨击，但现代越南学者认为其有一定进步意义。胡季犛是越南历史上一位著名的诗人，他经常通过诗词曲赋来表达自己内心的想法。1391年，化州（今顺化）的守将潘猛、朱秉圭商讨起兵谋害胡季犛，当时在场的人皆闭口不言。邓悉、黄晦卿秘密告知胡季犛，潘、朱二人皆被杀。御史大夫杜子澄也在场，既不参与讨论又不将此事告知胡季犛。因此胡季犛写了一首诗给杜子澄：“鸟台久矣噤无声，顿使朝庭风宪轻。借问子 历史评价5 中国大陆有史学家认为胡季犛的改革带有积极性的意义，但阶级矛盾使得改革失败。将胡季犛的失败归咎于为阶级矛盾爆发的牺牲者。传统的越史学者认为胡季犛弑君的行为是“大逆不道”，是不守忠义的行为。认为他的死是乱臣贼子的“报应”。传统的越南史书皆不承认胡季犛的正统性，例如《大越史记全书》将胡季犛和胡汉苍在位期间的事迹附在了《陈纪·陈少帝本纪》之后以及《后陈纪·简定帝本纪》的开头。越南历史学家陈仲金认为胡季犛有经世之才，比起陈末诸君，可以算是明君。若非篡夺陈朝皇位，其本人可以流芳百世。可惜后来因为贪心起了篡位之念，导致了人心背叛，明朝才有机会攻取安南。越共学者认为胡季犛是越南历史上一位伟大的改革家和有才能的政治家，属于封建阶级中的改良派人物，其改革具有进步的意义。但由于遭到封建保守势力的反对，且没有得到平民百姓的支持，最终导致改革失败。 家庭成员6 父亲：黎国髦母亲：范氏兄弟：胡季貔（黎季貔）妻子：徽宁公主妾室：阮氏长子：胡元澄，又名黎元澄、黎澄，阮氏所生，庶长子次子：胡汉苍，又名黎苍，徽宁公主所生子：梁王胡潡子：新兴郡王胡注女：钦圣皇后胡圣偶，原名黎圣偶，徽宁公主所生，嫁陈顺宗，生陈少帝假子：胡杜（原姓陈，上位侯鑁之子。其母改嫁胡季犛）
周经（1440—1510年），字伯常，号松露，天顺四年（1460年），考中进士。为庶吉士，授检讨职。成化年间，历任侍读、中允等官职，侍奉东宫太子即后来的孝宗，弘治二年（1489年），提升礼部右侍郎，正德三年（1508年）任礼部尚书。正德五年（1510年）三月去世，终年七十一岁。赠太保，赐谥号文端。 目录 1基本资料 2人物生平3人物评价4轶事典故5家族成员 基本资料1 本名：周经字号：字伯常，号松露所处时代：明代民族族群：汉族出生地：山西阳曲出生时间：1440年去世时间：1510年谥号：文端 人物生平2 周经，天顺四年（1460年），考中进士。为庶吉士，授检讨职。成化年间，历任侍读、中允等官职，侍奉东宫太子即后来的孝宗。讲解《文华大训》，太子站立听讲，阁臣怕太子劳累，商议坐着听。周经与诸讲官都不同意，阁臣提议才作罢。孝宗即位，周经升为太常少卿兼侍读。弘治二年（1489年），提升礼部右侍郎。宦官请修黄村尼姑寺，祭祀孝穆太后。吐鲁番进贡狮子不从甘肃走，借道满刺加，通过海路到广东。周经提议毁掉其寺庙，拒绝入贡不与吐鲁番来往。周经改任吏部，升左侍郎。通政经历沈禄是皇后姑父。尚书王恕休假，宦官传旨提升沈禄为通政司参议。周经说不是当面接旨，又无皇帝的诏令，不敢奉诏，又与王恕一起上疏争辩此事。这件事虽未停办，朝中舆论都认为周经说得对。灵寿奸民给宦官李广献地，户部阻止无结果。周经带领九卿上疏争辩，终于罪及献地的人。周经曾上言说：“外戚家无功劳而求升官，没出力而求赏赐，加上举办斋醮游玩宴乐浪费无度，致使国库空 人物评价3 张廷玉：经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤。 轶事典故4 勇于担责弘治八年（1495年），文武大臣因为灾异上奏章陈述时政，周经代为起草奏章，在指责嬉戏娱乐一事上语气尤其深切直率，孝宗密令宦官查访起草奏章的人，尚书耿裕说：“疏首先由吏部发起，耿裕实为起草人。”周经说：“疏文由周经起草，即使有罪，应该罪我周经。”世人对两位勇于承担责任的品格很赞赏。 家族成员5 父亲：周瑄，南京刑部尚书。女婿：曹元，兵部尚书。
袁宗道（1560年3月12日—1600年12月9日），字伯修，号玉蟠、又号石浦，湖北公安人，明代文学家、官员。万历十四年（1586）进士，选庶吉士，授编修，官至太子右庶子。“公安派”的发起者和领袖之一，与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”，反对复古拟古，主张“从学生理，从理生文”。其诗文创作不事模拟，率真自然。著有《白苏斋集》22卷行世。 目录 1基本资料 2人物生平3文学主张4人物特点 基本资料1 本名：袁宗道字号：字伯修 号玉蟠、又号石浦所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：湖北公安出生时间：1560年3月12日去世时间：1600年12月9日主要作品：《白苏斋集》主要成就：“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称“三袁”官职：翰林院修撰、太子右庶子追赠：礼部右侍郎 人物生平2 明世宗嘉靖三十九年（1560年）二月十六日，袁宗道生于湖广公安县长安里（今湖北荆州市公安县）。明神宗万历十四年（1586）礼部会试第一，殿试中二甲第一名进士（传胪），次年任翰林院编修，授庶吉士，在复古派极盛一时的情况下，他独推白居易、苏轼，成为公安派的代表人物之一。万历二十五年（1597年）八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十六年（1598年），三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。万历二十八年（1600年）十一月四日，在北京“竟以惫极而卒”。终年四十岁。明光宗继位，赠礼部右侍郎。为人神清气秀，稳健平和。居官15年，“省交游，简应酬”，“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。著有《白苏斋集》22卷行世。他的诗文创作无人云亦云之作，多是有感而发、率真自然之作。代表作有《戒坛山一》、《上方山》、《小西天一》等，但 文学主张3 文学主张主要是：（1）反对承袭，主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响”的现象提出尖锐的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”（《论文》）。（2）独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。（3）推重民歌小说，提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养，这是和他们的文学发展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。 人物特点4 他极力反对前后七子的拟古主义，与弟弟袁宏道、袁中道志同道合，人公安三袁。他反对贵古贱今、模拟古人，强调作家要有思想修养，文章要有思想内容，而绝不是在形式上模秦仿汉。他说心中本无可喜之事而欲强笑，亦无可哀之事而欲强哭，气势不得不假借模拟耳（《论文》），就是说，文章要有真情实感。他的诗文创作实践了他的理论，率真自然，不事模拟。游记散文如《戒坛山一》、《上方山一》、《小西天一》等，简牍散文如《答同社二》、《寄三弟之二》等，真切感人。他的散文缺点是社会意义不大。诗歌创作上，少有佳作。著有《白苏斋类集》。二十七岁时会试第一，官翰林院庶吉士、编修，曾向焦及李贽弟子僧深有问学。万历十七年（1589年）归里，钻研学术，以禅宗思想研究儒学，著《海蠡篇》（今佚）。九年后复入京，官右庶子，任东宫讲席。他的多数散文以士大夫的闲情逸兴、说理谈禅为主要内容。诗歌创作又逊于散文，少有佳作。著有《白苏斋类集》22卷。另著有
袁中道（1570年6月10日—1623年10月19日），字小修、一字少修，湖北公安人，明代文学家、官员。“公安派”领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道称“三袁”。少即能文，长愈豪迈六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，明神宗万历四十四年（1616年）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。其在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。诗偶有关心民生疾苦之作，写得较清新。诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居杮录》（《袁小修日记》）20卷。 目录 1基本资料 2人物生平3贡献4理论核心5文学思想6文学成就7诗作 基本资料1 本名：袁中道所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：湖北公安出生日期：1570年6月10日逝世日期：1623年10月19日主要作品：《珂雪斋集》主要成就：“公安派”代表人物，“公安三袁”之一字号：字小修、一字少修兄长：袁宗道、袁宏道 人物生平2 袁中道，字小修，明穆宗隆庆四年（1570年）五月七日生，十六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。中道成年时，两个哥哥都先后考中进士，步入仕途，以反对前后“七子”的复古模拟，主张创新而称誉文坛。他随着两个哥哥，广交提倡革新的名流学者。明神宗万历十六年（1588年），他来到京城，交游更广，诗文益进。经李贽的推荐，大同巡抚梅国桢慕名数次函邀他去做客，他回信说：“明公厩马万匹，不以一骑逆予，而欲坐召国士，胡倨也！”于是梅国桢派专人，备好马，再次迎请袁中道。万历二十三年（1595年），袁中道漫游塞上，梅待之为上宾。陪同打猎、游览，他每作一诗，梅赞扬说：“真才子也！”离开塞上后，继游齐、鲁登泰山，观日出。这年九月，袁中道到吴县，又遍游吴越名胜。不久，他的诗集刊行于世。宏道在序言中说：“大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魄” 贡献3 袁中道“性灵说”的提出是明代中后期文坛上的一股新潮流，给近代文艺史开拓了新的创作空间“性灵”把文学的主体性—人的情感提高到了超过形式的高度，也把文学的抒情功能重新赋予文学而“性灵”对于人的各个层次的情感欲望的肯定也为近代美学最终突破古典美学着了先鞭当然,。由于其一味强调“性灵”“不拘格套”，使文章免不了最终流于街口巷语，过于鄙但，这是后话。 理论核心4 在《小修诗叙》中，袁中道提出了公安派的理论核心“独抒性灵”以及与此相适应的文学主张“不拘格套”“独抒性灵”的提出是对张扬个性的肯定,对文学的主体—人的肯定，它包含了富于时代气息的内涵“性灵”指纯真、活泼、自然的人性，是真的性情“性灵”也指人的各种生活欲望和情感的流露“性灵”体现于文学创作中则表现为“不拘格套”。指独特的富有独创性的个性表现。中郎认为人当追求真正的“性灵”，任达放诞，如云舒风卷般自由而且，真正的“性灵”不仅仅是表面上的张扬捐狂，更是心灵上的无牵无挂无碍，如“醉者无心，稚子亦无心”人一旦人了尘俗，太多的俗务便如蛛丝缠身，束缚越来越多，而真心却越来越遥不可及。故“山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣，而趣近之。”而俗世中的人“追夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如桔，有心如棘，毛孔骨节俱为闻见知识所缚，人理愈深，然其去趣愈远矣”同上文章也是这样，为文若有太多的拘束,则其离真正的性 文学思想5 袁中道是明代公安派代表人物。针对前后七子“文必秦汉，诗必盛唐”，字摹句拟，制造赝鼎伪觚的风气，他大声疾呼：创作要充分发挥自己个性，不要从人脚跟，要“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔”。（《小修诗序》）他把死学古人的做法斥之为“粪里嚼渣”“顺口接屁”“一个八寸三分帽子人人戴得”（《与张幼宇书》）。他强调文学要“真”，要有真知灼见、真情实感，要从“假人假言”，也就是从“文以载道”的封建文学观中解放出来。这种尊重个性、要求解放，反对传统的文学主张，使他的创作充满着由儒、道、禅混合的自由放纵思想。 文学成就6 袁中道与其兄宗道、宏道并有文名，世称“三袁”，同为公安派，其绩稍逊于宏道。其文学主张与宏道基本相同，强调性灵，“以意役法，不以法役意，一洗应酬格套之习”(《中郎先生全集序》)。他较两兄晚殁，后来目睹模仿公安派的文人，已有“为俚语、为纤巧、为莽荡”(同前)的流弊，所以晚年又形成以性灵为中心兼重格调的思想，提出“不效七子诗，亦不效袁氏少年未定诗，而宛然复传盛唐诗之神则善矣”（《蔡不瑕诗序》）。这是他与两兄稍异之处。袁中道作品以散文为优，游记文如《游石首绣林山记》、《游鸣凤山记》、《金粟园记》、《玉泉涧游记》等，情景交融，描摹入微，尺牍文如《寄蕴璞上人》、《答潘景升》、《与曾太史长石》等，直抒胸臆，文笔明畅；日记《游居柿录》反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记 诗作7 【夜泉】山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。流泉得月光，化为一溪雪。【游青溪记】青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨；至寒至腴，可拊可餐。
高棅（bǐng）（1350—1423）字彦恢，后改名廷礼，号漫士，福建长乐人，闽中十才子之一。永乐初以布衣征为翰林待诏，迁典籍。论诗主唐音，所著《唐诗品汇》为明初诗歌复古的里程碑，也是中国文学的重要评论著作。他的复古理论直接影响了前后七子。 目录 1基本资料 2人物简介3文学成就 基本资料1 本名：高棅别名：漫士所处时代：明代民族族群：汉族出生地：长乐出生日期：1350年逝世日期：1423年主要作品：唐诗品汇主要成就：提倡复古，为前后七子理论奠定基础字号：字彦恢 人物简介2 高棅生于元惠宗至正十年，卒于明成祖永乐二十一年，年七十四岁。自幼秉性敦厚，孝敬父母，博览群书，尤其擅长作诗、书法、绘画。明洪武年间（1368～1398）高棅与陈亮、王恭等文人学士结为至交，并与郑定、王锡等文士诗酒唱和，与林鸿、陈亮、王恭、郑定等十人合称“闽中十才子”。永乐二年（1404），高棅以布衣荐入京城参与纂修《永乐大典》。高棅任翰林院待诏。永乐六年（1408）十二月，《永乐大典》编纂成功，部分编纂人士遣归故里，高棅仍留在翰林院，并于永乐十年（1412）升为典籍。永乐二十一年（1423），高棅卒于南京官舍。 文学成就3 高棅的诗、书、画时人称为“三绝”，艺术成就甚高。他的书法推崇米芾，山水画学元人高房山，笔力苍古，墨气秀润，自成一家。他临摹方壶的烟云山水画，尤其精妙绝伦，求画者甚众。高棅成就最高的是诗歌，尤精于五言古诗。他首倡诗歌以唐诗为典范，入京前所写大量诗歌，大多描述祖国山河的壮丽景色，写得好的可与唐代著名诗人韦应物、柳宗元诗歌相媲美。入翰林以后，多作应酬诗文，无复清思。他和林鸿被后人称为明代闽中诗文的开创者。他编的《唐诗品汇》是明初诗歌创作上复古崇唐思潮发展的一个突出表现，对后来前后七子文学思想有直接的启导作用。高棅的诗学思想受严羽的影响很深，对严羽《沧浪诗话》以盛唐为法作了进一步发挥，确立了分唐诗为初、盛、中、晚四个时期，而以盛唐为正宗的思想，并强调了辨体的重要性。辨体的目的是为了正确认识不同时代不同诗人的“精粗邪正，长短高下”，辨体标准是提倡“盛世之音”，在艺术上崇尚“雅正冲澹”，并以李白、杜甫为
贺贻孙(1605-1688)，字子翼，9岁能文，称神童。江西永新人。明末清初文学家。贺贻孙无书不读，经史百家诗词歌赋，都笺注成书。他著书50年，于经有传，于史有论，于诗文有集。留下的精神产品，有《水田居文集》、《激书》、《诗筏》、《浮玉馆藏稿》、《水田居典故》等，文章逾千篇，诗词800余首。其中有的是研究经世文学的，有的是教育儿孙的，都有较高的思想性和艺术性。部分著作辑入《四库全书》、人名列入当代《辞海》。 目录 1基本资料 2简介3家庭背景4人物经历5成就6评价7《清史稿》记载8墓9主要作品 基本资料1 本名：贺贻孙所处时代：明末出生日期：1605年逝世日期：1688年字号：字子翼籍贯：江西永新 简介2 贺贻孙，字子翼，永新人。先祖贺祈年，“侠而好文，富而好义”；祖父贺嘉迁，业儒，殚精易义，为人师有声誉；父亲贺康载，号青园，万历朝举人，曾任浙江西安县令，有政声;贻孙九岁能文，称为神童。时江右社事方盛，他与陈宏绪、徐世溥等结社豫章。明亡后，隐居不出。顺治七年，督学使樊缵慕其名，特列贡榜，不就。康熙时，巡按御史笪重光以“博学鸿儒”荐，书至，愀然曰：“吾逃世而不能逃名，名之累人实甚。吾将从此逝矣!”乃剪发衣缁，逃入深山。其晚年，家益落，布衣蔬食，无愠色，惟日以著作自娱。生平事迹见《清史列传》、清同治《永新县志·人物志·列传》等。著述主要有《易经触义》《诗经触义》《骚筏》《诗筏掌录》《激书》《水田居文集》及《浮玉馆藏稿》等，其《水田居文集》见于《四库存目丛书》集部208册。既有经学研究和文艺评论，又有诗词散文作品，著述甚富。后人评曰“于史有论，于经有文，于士有传，于时有评”。清咸丰朝进士贺恢在为《诗 家庭背景3 据有关文献和族谱记载：贺贻孙的先祖贺祈年，“侠而好文，富而好义”，是一个文武兼备仁义侠士。曾一次就捐谷五千五百石，救济灾民。明朝英宗皇帝特将贺祈年诏进京师，赐宴招待，颁发《敕江西吉安府永新县民贺祈年》，表彰其捐谷赈灾的义举。并朝封贺祈年等兄弟为“义官”，赐三代免税役。贺祈年特建藏书楼一栋，将天子敕书珍藏，取名“敕书阁”。祖父贺嘉迁，业儒，殚精易义，为人师有声。父亲贺康载，号青园，万历四十年壬子（1612年）中举人，天启五年乙丑（1625年）任浙江西安县令。据清嘉庆《西安县志·名宦》及清顺治《吉安府志·人物志·列传》载，贺康载，任西安县令四年，治政严明，洞悉民隐，兴革悉当，民爱之如父母。后调任山东兖州同知，分管治理黄河工程，政绩卓异。贺康载善诗文，所著诗文多毁于兵，仅有《唾草》、《赋役定义》付梓行世。 人物经历4 九岁能文，称为神童。12岁，父览其题为《自任以天下之重如此》一文，叹息说：“儿颇有异才，然相其文，他日处境必多风波，可奈何!”其后，课《君子不器文》，于文后加批语：“此文竟可作名士矣，然恐名士，非进士也。”弱冠，赴省闱，主考丁天行拟取为场魁，因文章太奇，为副主考所抑，仅中副榜。时，江右社事方盛，贺贻孙与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣诸名宿结社于豫章。社里选出好文章刻版印刷，皆推贺贻孙为领袖。21岁，随父赴浙江西安县，下帷发愤，每出一艺，即为浙江名士徐子卿、方孟旋所称赏，比之唐顺之，顾宪成。26岁，祖母卒，随父还乡。己卯，督学侯广成按试吉州，一见其文，击节叹服，对他说：“吉阳营垒虽焕然，大将旗还当属子。”壬午，秋场不售，见天下大乱，便厌弃举业，肆力于诗词古文。崇祯甲申(1644年)，明亡，翌年(清顺治二年乙酉)，清兵于四月破扬州，大杀10日；五月人南京；六月人杭州，攻江西；七月，下袁州、吉安， 成就5 贺贻孙无书不读，经史百家诗词歌赋，都笺注成书，尤殷殷以立晶自砺，教育子弟，强调人品。常说：“秀才时不傍人门户，他日得志，必能砥饬廉隅，不作呈身御史也。”曰：“为文与作人非两途，今人入场搦管辄思剽窃补缀，以欺有司，文品卑矣!一旦幸售，奔竞竟如鹜，人品安在?吾愿尔曹弗为也。”与朋友交，历患难死生不渝。事亲孝，兄弟友爱，老而弥笃。贺贻孙历数十年之艰险，饱尝国破家亡之痛，胸中郁结悲愤之气，对其诗文作品及美学观点都有决定性的影响。他强调“作诗当白写性灵”，主张“美刺讽诫”都为了抒发真情实感，提倡含蓄蕴藉，质朴洁净，丽而不艳，天然本色。研究者认为他的诗学观与黄宗羲、顾炎武相比，亦无多让。所作《诗筏》，当代学者认为是美学文论名著。他的散文早就有名。清末军机大臣张之洞的《书目答问》在“不列宗派古文家”栏内，首列侯方域，次魏禧，再次即贺贻孙。所著《激书》，论者比之庄子；史论72篇，识者拟之东坡；其他文章，世人 评价6 后人评论他“于史有论，于经有文，于士有传，于时有评”。清朝咸丰壬子年进士贺恢在为《诗经触义》作序时，对贺贻孙的著述成就作了这样的概述：“禾川族（代指永新县）子翼先生，等身著述，嘉惠士林。《史论》出，识者拟之苏氏；《激书》出，论者比之庄子；《诗筏》、《骚筏》出，推为风雅功臣；诗古文出，上匹唐宋大家”。因其“诗文华茂”，曾被推荐为豫章结社的领袖。清朝张之洞将贺贻孙视之为古文名家，他在《书目答问》中在“国朝不列宗派古文家集”栏目下，将贺贻孙排在号称“国初三大家”之一的侯方域、饮誉文坛的“宁都三魏”之后，列为第三。贺贻孙的大部分著作被北京、上海、南京、江西、湖南、浙江等图书馆收藏，部分著作已收录《四库全书总目提要》。他的许多诗文散见于已出版的各种《文集》、《文论》和《诗集》中，许多有关治学方面的见解至今被一些学者引用。在1980年出版的四卷本高等院校文科教材《中国历代文论选》中，就有贺贻孙的两篇范文 《清史稿》记载7 贺贻孙，九岁能属文。明季社事盛行，贻孙与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣辈结社豫章。及明亡，遂不出。顺治初，学使者慕其名，特列贡榜，避不就。巡按御史笪重光欲举应鸿博，书至，贻孙愀然曰：“吾逃世而不逃名，名之累人实甚。吾将从此逝矣！”乃翦发衣缁，结茅深山，无复能踪迹之者。晚年穷益甚。著有《易触》、《诗触》、《诗筏》、《骚筏》，又著《水田居激书》。《激书》者，备名物以寄兴，纪逸事以垂劝，援古鉴今，错综比类。言之不足，故长言之，长言之不足，故危悚惕厉，必畅所欲言而后已，激浊扬清。始自《贵因》，终於《空明》，凡四十一篇。 墓8 贺贻孙墓位于江西省永新县沙市镇上埠村的大盆形岭上发现明末清初文学家，封土高1.1米，直径2.5米。正面墓碑已失，只砌入墓门上的残碑一块，文曰：“故祖考理学贺公贻孙子翼老先生之墓”，房署“道光丙戌年立，州二世孙永锡、发钦祀”。据传墓主遗言“生不服朝，死不服土。”卒后，其后代遵命置铁杆数根，将棺木悬于墓穴内，然后封土。该墓距县城20公里，原只一坟，后衬墓者多，贺墓现居第二排之中。 主要作品9 贻孙著有《易触》、《诗触》、《诗筏掌录》及《水田居诗文集》，并《清史列传》行于世。主要诗词雨急雨来石壁，飘然空外泻。远树湿残红，徘徊莺不下。好鸟尚惜春，孤花已报夏。铁马从东来，阴云惨欲射。谁向蟠溪隐，蓑笠恐不暇。寄愁与东风，注目寒江夜。秋怀蟋蟀复蟋蟀，听尔当窗织。秋声从尔出，万籁又瑟瑟。清商本无心，耳目漫相易。塞北有佳人，玉颜不及惜。长抱悲秋心，徘徊泪沾臆。晚雨滴芙蓉，如见明妃泣。年年胭脂山，负此高秋色。霜气饱黄花，霞光醉白鸟。山高秋复高，秋逐烟与草。物性相因缘，谁能割昏晓。我心同孤月，淡荡寄天表。不夜魄常圆，无云风自扫。秋色本自如，何劳费幽讨。世人贵耳目，漫羡素娥皎。蹑梯上广寒，不识门前道。惆怅月中人，银丸弄空藻。寓栗坪茅屋结茅天半渺无涯，静夜空山绝物华。梦里风声翻纸帐，雨边萤影落镫花。青精味易和粗饭，绿柏香难斗苦茶。独喜埋名今渐久，无人问字到山家。
瞿式耜（1590年－1650年），字起田，号稼轩、耘野，又号伯略，汉族，南直隶苏州府常熟县人，明末诗人、官员、民族英雄。瞿式耜早年拜钱谦益为师，1616年中进士，后授江西永丰知县，颇有政绩。1623年丁父忧返里，与西洋教士艾儒略（JulesAleni）往还，后受洗入教，取名多默（Thomas），曾为艾氏所著性学觕述作序。1628年，擢户科给事中，屡疏劾斥掌权佞臣，皇帝多采其言。后遭温体仁、周延儒等排挤陷害，与其师钱谦益同贬削，继而罢归常熟。式耜在乡颇治园林，以诗酒自遣，集大儒隽语为《媿林漫录》十卷。1644年李自成攻克北京，福王在南京建立政权，瞿式耜出任应天府丞，旋擢为右佥都御史，巡抚广西。1645年夏，瞿式耜抵梧州，时南京已破，鲁王监国于绍兴，唐王亦称号于福建，靖江王亦于稍后监国于桂林，瞿式耜以为当立者应为永明王由榔，故与丁魁楚等合力擒靖江王，亦不入闽就唐王封职。第二年，唐王殉国，朱由榔立于肇庆，瞿式耜进吏部右侍郎。后清兵破赣州，瞿式耜留肇庆。明年，改元永历，清兵陷肇庆，乃走梧州，旋护帝至桂林，升任兵部尚书。瞿式耜曾自澳门借得葡兵三百人、重炮数门，故一时收复失地甚多，桂林亦因之而久守，后封临桂伯。1650年，南明朝臣互诋，粮饷匮乏，清兵自全州进，桂林大乱，城中无一兵，瞿式耜独不去，与总督张同敞相对饮酒，日赋诗唱和，得百余首。后从容就逮，孔有德劝降不屈。又于囚中作临难表疏，与张同敞同在桂林风洞山仙鹤岭下英勇就义。 目录 1基本资料 2生平经历3主要著作4担任职务5历史评价6故里和墓地7轶事典故8史书记载9家族成员10后世纪念11艺术形象 基本资料1 中文名：瞿式耜别名：字起田、在田国籍：明朝民族：汉族出生地：南直隶苏州府常熟县（今江苏常熟）出生日期：公元1590年逝世日期：公元1650年职业：明末诗人、南明政治人物信仰：天主教号：媿林、稼轩、耘野、媿林居士教名：多默（Thomas）谥号：文忠－忠宣 生平经历2 瞿式耜，字起田，号伯略，别号稼轩。家居常熟藕渠乡（今天已并入虞山镇），祖父瞿景淳中会元后迁居城里，所在街被称”会元坊”（现在中巷西段）。瞿式耜生于1590年（万历十八年）。二十七岁时，中进士。第二年，出任江西吉安府永丰县知县，已崭露政治才能。天启年间，太监魏忠贤专横跋扈，杀害正派人士。瞿式耜同情受害者，不为恶势力屈服。1628年（崇祯元年），任户科给事中，这种官职的设立，原意是对政府部门起一定监察作用，他觉得可以舒展抱负了。七个月里，连上二十多封奏疏，他竭力主张：”要挽回危局，必须”回本清源”，抨击还高居相位的魏忠贤余党，为被害人昭雪，扶持正气。对朝政设施，多所建白。当时，满洲努尔哈赤建立后金政权，和明王朝分庭抗礼，不断向南入侵。瞿式耜早有警觉，连上好几封奏疏，要求增储军粮，教练士兵修好边墙，讲求武备，举荐徐光启、李之藻、孙元化等一批能臣。可是瞿式耜的行动触犯了当权者的利益，遭到温体仁、周延 主要著作3 瞿式耜著有诗文十卷，1835年（道光十五年）有木刻本《瞿忠宣公集》。1981年，上海古籍出版社增补校订出版改称《瞿式耜集》。《绝命诗》《咏梅赠王乌程方轮调官归里时以不阿乌程相致调》瞿式耜在狱中曾赋诗，日与同敞相赓和，并把所赋的诗百余首题名《浩气吟》，在诗集前，瞿式耜自序说：庚寅十一月初五日，闻警诸将弃城而去，城亡与亡，余誓必死，别山张司马，自江东来城，与余同死，被刑不屈，累月幽囚，漫赋数章，以明厥志，别山从而和之。瞿式耜的《浩气吟》载于《明季南略·卷十五》中的共有律诗七言八首。《浩气吟》序《浩气吟·其一》《浩气吟·其二》《浩气吟·其三》《浩气吟·其四》《浩气吟·其五》《浩气吟·其六》《浩气吟·其七》《浩气吟·其八》《归庄·其一》《归庄·其二》《归庄·其三》《归庄·其四》《归庄·其五》《浩气吟》《明季南略》还有瞿式耜的《临难遗表》一文，文中叙述式耜由十月初五至十四日被执不屈的概况。罪臣瞿式耜谨 担任职务4 职衔任期出处吉安永丰知县(江西永丰县令)万历46年-天启3年《清代名人传略·上册》166页户科给事中崇祯元年《清代名人传略·上册》166页应天府丞(南明福王)崇祯十七年-弘光元年《清代名人传略·上册》167页右佥都御史(南明福王)崇祯十七年-？《新校本明史·280卷》广西巡抚(南明福王)弘光元年《清代名人传略·上册》167页兵部右侍郎(未往就)(南明唐王)[不详]《清代名人传略·上册》167页东阁大学士(永明王朱由榔)绍武元年《南雷学案·4卷》376页吏部右侍郎(永明王朱由榔)绍武元年-？《新校本明史·280卷》文渊阁大学士(南明桂王)绍武元年-？《清代名人传略·上册》167页吏部尚书(南明桂王)永历元年-？《清代名人传略·上册》167页兵部尚书(吏部尚书兼)(南明桂王)永历元年-？《清代名人传略·上册》167页太保(南明桂王)永历元年《南雷学案·4卷》376页中极殿大学士(南明桂王)永历元 历史评价5 《明史》评价：何腾蛟、瞿式耜崎岖危难之中，介然以艰贞自守。虽其设施经画，未能一睹厥效，要亦时势使然。其于鞠躬尽瘁之操，无少亏损，固未可以是为訾议也。夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。明代二百七十余年养士之报，其在斯乎！其在斯乎！《明季南略》论式耜的疏奏说：”永历驻肇庆，疏奏谆谆，以岁月稍暇，财赋优裕，用心尽力，修内治以自固，严外备以自强，且一材一艺之士，靡不收罗幕府。每慨人才易尽，凡趼足而至者，非怀忠抬义之人，亦乱世取功名之士，人之岁月精神，不用之于正，则用之于邪，安可驱为他人用哉！人咸以桂林为稷下。”顾城：瞿式耜、张同敞在可以转移的时候不肯转移，宁可束手待毙，这种现象在南明史上并不少见。究其心理状态主要有两点：一是对南明前途已经失去了信心。张同敞在桂林失守前不久对友人钱秉镫说：”时事如此，吾必死之。”钱氏开导说：”失者可复，死则竟失矣。”同敞伤心备至地回答道： 故里和墓地6 故里洪湖瞿氏宗祠，在湖北洪湖市西北沙口。为明末忠臣、文学家瞿式耜故里。常熟瞿式耜墓瞿式耜墓在虞山拂水岩西百余米处之牛窝潭旁，解放后，列入文物保护单位。瞿墓建国后屡修，墓坐东面西，占地1820平方米，封土高1.5米，有罗城、拜台，墓石立”瞿公忠宣之墓”碑一通。墓道高56.5米，道中架清代建单间冲天式石坊一座，额镌”清赐谥忠宣明文忠瞿公墓”，坊柱正面镌清代严栻集道隐（金堡）《追浩气吟》句联：”三更白月黄埃地，一寸丹心紫极天”，背面镌陈鸿所书”古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”联，墓碑用隶书铭刻”明文忠瞿公之墓”字样。坊前有月池、石坛。瞿式耜的儿子瞿嵩钖，孙瞿昌文附葬于侧。在瞿式耜墓百米处，近年所建一亭。亭由瞿墓石坊联”古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”而得名”松风”，寓纪念民族英雄瞿氏高风亮节之意。亭由已故百岁书画家朱瞻题额。庭上楹联”巨阙奔云东走，晴岩拂水西回”，由著名书画家谢稚柳书。 轶事典故7 瞿式耜被清朝斩首后这时忽然雪霰大作，雷电交击，桂林的天气，已是二十年不见雪了，孔有德万分惊骇，满城百姓也无不下泪。后家属去为他收尸，把瞿式耜的头装在了一个木匣子里，瞿式耜的眼睛依然睁得大大的，家里的人对他的头说：”你的儿子现在平安无恙，你可以闭眼去了。”瞿式耜仍然不肯闭眼，有人又对他说：”你的家人和你那些抗击清兵的战友也平安无恙。”这时，瞿式耜的眼才闭上了。人们都说：”瞿式耜先生的豪情未泯，他死后还惦记抗击清兵的大事。”瞿式耜被杀后大脑是怎麽想的，无法证实。和瞿式耜同时的抗清英雄杨廷枢也被清兵俘获，被斩首时他慷慨不屈，仰天长啸，连呼：”大明”，头已落地，他口中又喊出一个”大”字，声音传得很远。 史书记载8 《明史·卷二百八十·列传第一百六十八·何腾蛟（章旷、傅作霖）、瞿式耜（汪皞等）》《明季南略》《清代名人传略·上册》《船山师友记·3卷》《皇清书史·附录》（明）瞿共美，《东明闻见录》 家族成员9 祖父瞿景淳，官至礼部左侍郎。父亲瞿汝说，曾任善膳司官员、湖南学政。儿子瞿玄销、瞿玄锡、瞿嵩钖。孙子瞿昌文，李定国率大军收复桂林时，入城后召见瞿式耜的孙子瞿昌文，支持瞿昌文为祖父归葬故乡。 后世纪念10 桂林人民敬仰瞿式耜、张同敞二公，并立有双忠祠、双忠亭、成立了”别山纪念会”。道光时，在两公成仁处立石纪念。1959年，重修仰止堂，并立碑纪念。碑文介绍了两公简要事迹，最后写道：”桂人感二公之节，为建双忠祠，岁时祭祀。二公侠骨铮铮，义风烈烈，将与八桂名山共垂不朽。”双忠亭位于灵剑江葛老桥北，始建于康熙五十三年（1714），用以纪念明未殉难的瞿式耜、张同敝。光绪十八年（1892）重建，增加了浑融和尚、性因和尚和义士杨义等牌位。抗战期间被毁，遗址尚存。《桂林瞿阁部》是越南诗人阮攸写的一首七言律诗，来纪念瞿式耜的。1986年出版的《中国大百科全书·中国文学》有”瞿式耜”专条，称赞他的诗作，”充满着激越的爱国热情”，中国文学史把式耜列入爱国诗人行列。 艺术形象11 2005年《谁主沉浮》陈长海饰演瞿式耜。
饶介（1300-1367）字介之，号芥叟，自号醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山著书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西临川（今抚州）人。元末明初著名诗人、书法家。书迹有《杂诗帖》《琴珍帖》《仿四家书》《兰亭帖》等。 目录 1基本资料 2人物经历3主要著作 基本资料1 中文名：饶介字：介之作品：《杂诗帖》《琴珍帖》等时间：1300-1367 人物经历2 活动于至正（1341－1368）间。元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事，累升淮南行省参政。张士诚据吴时，饶介杜门不出，张慕名亲访，任命他为淮南行省参知政事。至正二十七年（1367），朱元璋下平江，士诚败，饶介亦被俘，解至南京伏诛。饶介是元末著名文人、书法家，具有较高的知名度和影响力。其友人释道衍评价他：“介之为人，倜傥豪放，一时俊流皆与交。书似怀素，诗似李白，气焰光芒，烨烨逼人。”其弟子宋克评其“如时花沐雨，枝叶都新”。介为人倜傥豪放，与当时俊流皆有交往，既有出世之志，又存人世之心。以诗书名世。其诗立意奇巧，遣句工严，自具一格；草书飘逸畅朗、清丽流放，神追大令（王献之）。可惜壮年被杀，壮志未酬。饶介是元末吴门书家的主力，在复兴晋唐书法方面有重要贡献。他博学多才，谈锋机敏，吐格风流倜傥，家中收藏历代名家法书碑帖甚多，其中《兰亭》刻本就有数十本，晚年获《定武本（兰亭）》，视若拱璧。因其所见搏，故自能 主要著作3 著有《右丞集》，未见。诗作收入《江西诗征》《列朝诗集》《御选元诗》《明诗综》等集。存世真迹甚少。行书《题赵孟頫百尺梧桐轩图诗》现收藏于上海博物馆；行书《致土行国士先生尺牍》《七绝诗帖》、行草《赠僧幻住诗帖》收藏于台湾故宫博物院。事见《（同治）临川县志》《江西通志》《四库全书》《御定书画谱》、（明）杨士奇《饶介之诗后》《明诗综》《列朝诗集》。
周亮工（1612年—1672年），字元亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎园等别号，学者称栎园先生、栎下先生。河南祥符（今河南开封祥符区）人，明末清初官员、文学家、篆刻家、收藏家。周亮工于明崇祯十三年（1640年）进士及第，曾任山东潍县知县，迁浙江道监察御史。入清后，任两淮盐法道、淮扬兵备道、福建布政使、都察院左副都御史、户部右侍郎等。后屡次被弹劾判死刑，又遇赦免。康熙元年（1662年），起复为青州海道、江安储粮道。康熙十一年（1672年），逝世于江宁，享年六十一岁。周亮工博学多才，诗文、金石、书画皆有很深造诣。古文宗法唐宋八大家，推崇严羽诗论。著有《赖古堂集》《读画录》等。（概述图来源） 目录 1基本资料 2人物生平3主要影响4历史评价5轶事典故6人际关系7主要作品8后世纪念9史料索引 基本资料1 本名：周亮工别名：栎园先生、栎下先生字：元亮号：栎园所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：金陵（今江苏南京）出生日期：明万历四十年（1612年）逝世日期：清康熙十一年（1672年）主要作品：《赖古堂集》《读画录》等祖籍：江西省金溪县合市乡原籍：河南祥符（今开封） 人物生平2 明神宗万历四十年（1612年）四月初七日，周亮工生于南京状元境祖居。明天启二年（1622年），周家家道中落，其父周文炜四处漂泊游历后，不甘墨守于此，便出任浙江诸暨主簿。次年，周亮工跟随父亲到诸暨。他常常跟随父亲游山玩水，信笔成诗，同行的人都很惊讶。同年秋，他以笔墨结交陈洪绶，不时同游五泄山。周文炜在任上颇有政声，当地人都很感激他。然而当时魏忠贤当道，政纲混乱，正是因为这样，他经常与上级的命令背道而驰，上级对他颇为不满。天启五年（1625年），周文炜被调离诸暨去做一个小官，他不堪受辱，便辞官而去，带着周亮工返回南京。天启六年（1626年），周亮工在南京潜心攻读科举。刘递生设讲佑国庵，常往听讲，数年不辍。其所印证，颇有心得，后刘递生著《标鲜讲义》，多采入集中。与高阜等为文以复古自任，不肯随附时调，得到艾南英的赏识。崇祯三年（1630年）秋，周亮工参加岁试，与杨廷枢、万寿祺、陈子龙、吴伟业同科，周 主要影响3 安抚社会周亮工在战争未定的明清易代时清楚的认识到社会形势，于是其在任上竭力稳定社会秩序，手段灵活的巩固清王朝统治基础。在扬州时，当时流言四起，告密者居多。周亮工处事镇静，通过明定条例惩治造谣危害社会者，及时杀止告密风气。他善于调节兵民矛盾，悍匪都甘服于法律，又为赎得良家子女千余人，招回使他们得以和家人团聚。周亮工还捐资埋葬城外的十余万遗民骸。在福建时，当时的巡抚周世科颁布严刑峻法，胥吏为虎作伥，滥杀无辜，又恰逢大旱，使得民不聊生。周亮工到任便废除苛政，整顿吏治，肃清假令，豁免重税，减轻百姓的负担，改善官府的形象。当时福建的八郡，都是周亮工所去过的。周亮工了解百姓的疾苦，想办法来帮助他们。他一贯主张宽慈待人，凡一切陋习都废除。输晌随到随收，百姓也没有征缮之类的负担。周亮工还在福建“宾礼遗老，抚循残黎”，受到福建人的好评。恢复经济周亮工出任两淮盐法道时，在恢复清初盐业管理中发挥了关键作用。当时的 历史评价4 曾曰瑛：（亮工）以本省参政驻节上杭。时山海交警，亮工日夜登陴戒严，抚慰军卒。中军吕吉横肆，亮工廉知其状，捕置之法。革巡道衙门供应。尤加意造士，虽羽书旁午，犹汲汲于人才。省旋日，士民无不流涕扳留者。（《汀州府志》）林佶：公好读书，善为文章；虽干陬囹圄，未尝一日废吟咏，其奖引后进如不及。博物好古，其天性也。于平日抱负十未能展二、三。然其治闽之久，功德昭然；人知其功在于守城杀贼，而不知其中朝杀贼之功为尤大。此真无愧于开国之名臣，宜乎闽民愈久而思不忘也！（《名宦户部侍郎周公亮工传》）钱陆灿：①余惟公之文章事业在人耳目三十余年，初余读公所为河南己卯乡试文，以为王唐瞿薛犹见于世，已而得读公诗与古文词，乃知公则今之韩柳李杜也。公真天下文章之士也！②公八闽间以书生领兵事，所在城堡常四面火起，钲鼓声动地，中有一人，指挥卤楯，蔺石渠答，施设有序，手发大黄，应弦殪敌，长啸若神人，则公也，何其壮欤！假令得公坐政事堂 轶事典故5 周亮工素有墨癖，平生蓄墨万种。顺治三年（1646年）除夕，周亮工与匡兰馨、程邃、胡玉昆在其家中举办“祭墨之会”，用酒浇墨，对墨当歌。康熙十年（1671年），周亮工将《赖古堂文集》《诗集》《印人传》《读画录》《闽小记》《字触》《尺牍》《书影》等百余种自撰书板，悉行自毁。如今传世《赖古堂集》二十四卷，是周在浚编葺旧刻，搜辑遗稿而成，存诗大多是庚子前的作品，而文章只保留了三分之一。顺治十四年（1657年），周亮工因“贪污”案身陷囹圄，许多老百姓都为他鸣不平。而当时闽地恰逢大旱数月，人心惶惶，在福建巡抚授意下，周亮工得以翻案。案件审理结束后，大雨倾注，闽人都将这场雨称作“束卷雨”。 人际关系6 周亮工亲属成员周亮工好友周亮工交游简表辈分关系姓名简介祖父周庭槐-祖母喻氏父亲周文炜天启年间任诸暨县主簿，后迁王府官。著有《诗斅》《四留堂诗集》《旅尘集》。母亲朱氏明朝胙城王之女。妻妾妻子冯氏太学生冯育民之女，溧水令冯派鲁之妹。妾王荪河南宛丘人，性侠烈。能诗文，有诗二百余首，小词数十首，有《贝叶庵词》。子辈儿子周在浚贡监生，充国子监官学教习，娶光禄寺丞段廷璋女，注《南唐书》十八卷，著有《云烟过眼录》《晋稗》《遗谷集》《秋水集》。周在扬幼有神童名，娶吏部尚书郝惟讷女，早卒。周在延庠生，娶鄱阳知县邓士杰女。存有《摄山园诗集》和《朱子四书语类》。周在建国子监监生，娶翰林院少詹学士方拱乾孙女。历官淮安知府。有《近思堂诗》。周在都国子监监生，娶江西总镇赵应奎女。有《雪舫吟》《桑乾草》《响山楼稿》《餐云书屋稿》《卢沟送别诗》各一卷。女儿-适京府经历王朝宸之孙、举人王廷栋。适浙江督粮道布政使司参议张天机子 主要作品7 周亮工有《全潍纪略》《赖古堂集》《书影》《字触》《同书》《读画楼画人传》《印人传》《赖古堂文集》《读画录》《赖古堂藏印》《赖古堂印谱》等。传世墨迹有《行书诗轴》《七言绝句诗轴》《五言诗轴》等。 后世纪念8 周亮工墓原位于金陵江宁县朱门乡梨庄（今大致位于南京市江宁区江宁街道自然村施山麓），墓前有姜宸英撰墓碣铭，墓内有钱陆灿撰墓志铭。因施山被毁，现遗址无存。2009年4月4日，北京语言大学人文学院副教授朱天曙花费六年，多方搜访编校整理的《周亮工全集》由凤凰出版社出版，全书由正文、补编、序跋、传记、集评、年表组成，这是自清代以来，学界首次对周亮工著作进行的全面整理。 史料索引9 《清史列传·卷七九·贰臣传乙·周亮工》《明季北略·卷二十二·幸免诸臣·周亮工》康熙年间《扬州府志·卷二十二·名宦》
周天球（1514—1595），字公瑕，号幻海，又号六止居士、群玉山人、侠香亭长。南直隶太仓（今属江苏）人。明书画家。随父迁居苏州吴县，从文徵明游，得承其书法，闻名吴中。尤擅大小篆、古隶、行楷，一时丰碑大碣，皆出其手。善画兰，写兰草法，自赵孟頫后失传，复於公瑕仅见，尤得郑思肖法。间作花卉亦佳。自具风格，有出新之妙。卒年八十二。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就 基本资料1 本名：周天球字号：字公瑕，号幻海所处时代：明代出生地：南直隶太仓出生时间：1514年去世时间：1595年 人物生平2 文学造诣方面，周天球尤擅大小篆、古隶、行楷，一时丰碑大碣，皆出其手，亦擅画兰草。周天球随父亲迁徙吴(今苏州)。少游文征明门下，习为书法。文徵明亟许可之曰：“他日得吾笔者，周生也。”善大小篆、古隶、行、楷，以诗文画名世。兼工花卉，善画兰，取法宋代画兰专家郑思肖标格，笔势一波三折，笔力老辣苍健，清劲飘逸。《明画录》谓：“墨兰自赵松雪(即赵孟頫)后失传，惟天球独得其妙。”晚年独创书风，当时丰碑大碣皆出自他手。其作品《心经》，气脉贯通，工稳有致，峻厚妍秀，温润苍劲，是谓经典。 主要成就3 书法传世作品有《桃花书屋》、《五言律诗轴》、《五律扇面》、《行书陋室铭轴》、《过宋故宫作诗扇》和《断垄连冈诗扇》等；绘画作品有《水仙图》。行楷书七言诗·扇面图册和《致白间尊先生尺牍》，著作有《谷城山房集》、《冯元成集》、《明画录》、《无声诗史》、《圆绘宝鉴续纂》和《画史会要》
一作览予、懒予。明末清初棋手。名嘉锡，嘉兴（今属浙江）人。 目录 1基本资料 基本资料1 中文名：周嫩予出生日期：不详逝世日期：不详性别：男
周之冕（1521—？）明代杰出画家，字服卿，号少谷，长洲（今江苏苏州）人。卒年不详，活跃于万历年间。擅花鸟，注重观察体会花鸟形貌神情，及禽鸟的饮啄、飞止等种种动态。善用勾勒法画花，以水墨点染叶子，画法兼工带写，人称勾花点叶法。所作花鸟，形象真实，意态生动，颇有影响。写意花鸟，最有神韵。设色亦鲜雅，家畜各种禽鸟，详其饮啄飞止，故动笔具有生意。特以嗜酒落魄，不甚为世重耳。又善古隶。 目录 1基本资料 2人物简介3传世作品 基本资料1 中文名：周之冕别名：字服卿，号少谷国籍：中国民族：汉出生日期：1521年职业：明代杰出画家主要成就：吴门画派重要画家 中国花鸟画宗师出生地：长洲（今江苏苏州）代表作品：《竹石雄鸡图》轴和《百花图》卷朝代：明朝 人物简介2 有明以来写花草者，无如吴郡，而吴郡自沈周之后，无如陈道复（1483—1544）陆叔平（1496—1576）然道复妙而不真，叔平真而不妙，周之冕似能兼之。周之冕采陈道复、陆治二家之长，为吴门画派重要画家。 传世作品3 万历三十年（1602）作《竹石雄鸡图》轴和《百花图》卷，现藏故宫博物院；（1601）作桃柳春燕图手卷；《桂树榴雀图》轴藏南京博物院；万历十三年（1585）作《芙蓉凫鸭》图轴藏上海博物馆；十五年（1587）作《芙蓉双凫图》轴藏沈阳故宫博物院；三十年作《墨花图》卷藏天津市艺术博物馆；同年作《杏花锦鸡图》轴藏苏州市博物馆；二十四年作《梅花野雉图》轴藏辽宁省博物馆。万历三十四年作（1606）《仿王冕花鸟图》
刘国轩（1629年－1693年），字观光，福建省龙岩市长汀县四都镇溪口村人，明郑时期重要的军事将领。刘国轩早年即以智略闻名乡里。清军入关后，战争波及刘国轩的家乡，乡民结寨自保，刘国轩曾献伏兵计，并亲自指挥乡民大破扰民之敌，略申其将兵之才，此时他年仅15岁。1654年（永历八年、顺治十一年），投到郑成功之下，后来参与1659年（永历十三年、顺治十六年）郑成功围攻南京之战、1661年（永历十五年、顺治十八年）郑成功收复台湾等战役。1681年（永历三十五年十二月）封镇国公。1683年（永历三十七年、康熙二十二年）在澎湖海战担任统帅，却被施琅击败。同年八月，刘国轩在说服郑克塽和群僚后，即令修表归顺清朝。仕清之后的刘国轩在天津任上进行建设，政绩卓著。康熙三十二年（1693年）刘国轩在天津病逝，终年65岁。康熙帝追赠他为光禄大夫、太子少保。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4历史评价5家庭成员6史籍记载 基本资料1 本名：刘国轩别称：刘怪子字号：字观光所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：福建长汀出生时间：1629年（崇祯二年）去世时间：1693年（康熙三十二年）主要成就：与郑成功收复台湾，保卫台湾明郑政权，顺应大势降清追赠：太子少保封爵：镇国公（明郑）、顺清侯（清） 人物生平2 1629年（崇祯二年），刘国轩出生于福建汀州长汀，他从小就受客家文化熏陶与山区艰苦环境的磨炼，从小养成了果敢坚定顽强的品格。1646年（隆武二年、顺治三年），清军大举攻入福建，刘国轩因家庭变故往投清军，在漳州开始了他的行伍生涯。刚刚到漳州时仅仅作为一个门卒，后来升任为守备千总，把守漳州北门。在为清军效力期间，刘国轩曾受到原明郑将领，当时作为他顶头上司的清军总兵施琅的赏识，但毕竟职卑人微，尽管他在军事上有所表现，也始终只是一个下级将领，声名也不显著。在这一时期，郑成功已经在厦门、金门建立了抗清的基地，而且声势日大。刘国轩十分钦佩郑成功的义举，早就产生了投奔郑成功的意思。1656年（永历十年、顺治十三年），郑成功北伐南京时，刘国轩仅仅是一个右虎卫随征营副领兵。后来郑军将领出现缺员，刘国轩被推为候选之一，但是最终因为资历不深而未能获任。1661年（永历十五年、顺治十八年），郑成功率军收复台湾，刘国 主要成就3 东征收台刘国轩投奔郑成功后，随郑成功转战江南，屡立战功。1659年（永历十三年、顺治十六年），刘国轩又随郑成功屯兵厦门、金门，准备收复台湾，开辟新的更大的反清复明基地。刘国轩全力支持郑成功收复台湾，率领将士利用厦门、金门广阔的水域，日夜苦练渡海作战本领。1661年（永历十五年、顺治十八年）初，刘国轩被授为收复台湾的前军大将。四月二十一日刘国轩随郑成功所率的2.5万大军，200余艘船舰，从金门出发，横渡波涛汹涌的海峡，直逼台湾。四月三十日，郑军在台湾鹿耳门胜利登陆。刘国轩率军与荷兰侵略者浴血奋战，很快就随郑成功攻占了荷军重要据点赤嵌城。刘国轩所部郑军所到之处，受到台湾原住民和汉民的热烈欢迎，“南北路土社闻风归附者接踵而至”，“士民男女壶浆迎者塞道”。攻占赤嵌城后，荷兰侵略军总督揆一，仍龟缩在热兰遮城内负隅顽抗。刘国轩又率部参加了围城战斗。他们在台湾人民的支持下，击溃了从巴达维亚派出的荷兰援军， 历史评价4 闽西长汀历史上风云人物刘国轩，一个与施琅大将军同时代的风云人物；一个随从郑成功收复台湾的前军大将；一个顺应潮流促使台湾与祖国大陆实现统一的郑军总督。（长汀网评价）爱新觉罗·玄烨：“素怀忠诚”，“首先归命”。万正色：“智勇不可挡”。 家庭成员5 义父：冯澄世，冯锡范之父，对刘国轩有提拔之恩，被刘国轩认为义父。 史籍记载6 《台湾通史·卷二十九·列传一》《清史稿·卷二百二十四·列传十一》
李成栋（？~1649年），字廷桢，号虎子，陕西人，一说辽东人，一说宁夏人，明末清初将领。李成栋少时跟随高杰为盗，号“李诃子”，后随高杰归附明朝，累官总兵，驻守徐州。顺冶二年(1645)，豫亲王多铎征江南，李成栋率所部降清，并跟随清军攻打浙江、福建、广东，制造扬州十日、嘉定三屠，擒杀南明绍武帝朱聿鐭，剿灭反清势力陈子壮、张家玉（与陈邦彦并称“岭南三忠”）。顺治四年（1647），授广东提督，加左都督衔。顺治五年（1647）正月，李成栋与两广总督佟养甲不合，聚众反清归明，封惠国公。清顺治六年(1649)，李成栋出兵江西省，兵败坠水而死。 目录 1基本资料 2人物生平3家族成员4人物评价 基本资料1 本名：李成栋别名：李诃子字：廷桢号：虎子所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：陕西，一说辽东逝世日期：1649年4月12日主要成就：制造扬州十日、嘉定三屠爵位：宁夏王谥号：忠武追赠：太傅 人物生平2 李成栋少时跟随高杰为盗，绰号“李诃子”，后来随高杰投降明，累官总兵，驻守徐州。顺治二年（1645）四月，豫亲王多铎征江南，李成栋率部降清，随清军攻下扬州、江宁（今江苏南京）。李成栋率清军进围扬州，扬州在激烈抵抗后失陷，清军进行了惨绝人寰的“扬州十日”大屠杀，80万人死于清军刀下。李成栋又跟随贝勒博洛渡江，攻陷太仓、嘉定、南汇、上海，皆有功。十一月，授吴淞总兵，李成栋率军攻克崇明，明朝故官荆本彻被迫逃往海上。李成栋制造了著名的“嘉定三屠”，屠杀平民10万人。顺治三年（1646）二月，叙投诚功，赐冠服、玉带、鞍马。博洛封征南大将军，由浙江攻取福建，李成栋随征，攻克邵武、汀州、漳州。十月，博洛以佟养甲为署两广总督，李成栋为署两广提督，合军进攻广东。南明唐王朱聿键之弟朱聿鐭占据广州，桂王朱由榔占据肇庆，李成栋攻克惠州、潮州，缴获惠潮道官印。然后用官印，修书广州，报告一切安全，让广州不设防备。李成栋让 家族成员3 长子：李元允，曾任锦衣卫指挥使、中军都督，封南阳侯，被耿继茂所擒杀。次子：李建捷，曾任威武将军、前军都督，被耿继茂所擒杀。 人物评价4 在波澜壮阔、血肉横飞的明、清交替之际，惟独有一个人的一生历程难以用“忠”或“奸”加以定夺，更难以用“好”或“坏”来对他个人加以形容——“扬州十日”大屠杀中有他为清兵卖力杀戮的前驱身影，“嘉定三屠”则完全是由他一人屠刀上举发号施令而造成的惨剧，他是击灭南明诸帝之一隆武帝朱聿键的“首功”之将，还是生擒朱聿鐭的“不替”功臣，又是为清朝夺取江浙、福建、两广等广大地区的第一功臣；不可思议的是，也恰恰是忽然之间，这个人良心发现，摇身一变，又成为永历帝的不贰忠臣，与金声恒、王得仁一起在南中国“反正”，重新成为明朝的“忠臣义士”，而且蹈死不顾，死而后已。为报答一位红颜之死，这位曾经杀人不眨眼的三心二意的将军最后竟能置安危于不顾，乱流趋敌，赴水而亡，被永历帝亲口谥“忠武”二字，赠太傅、宁夏王——这个人，就是臭名昭著、大名鼎鼎、难以定论的明末大人物李成栋。（大明朝的另类史欲望膨胀时代的人性表演）
杜松（学名：JuniperusrigidaS.etZ.）是柏科、刺柏属常绿灌木或小乔木，高达10米，树冠圆柱形，老时圆头形。大枝直立，小枝下垂。其叶为刺形条状、质坚硬、端尖，上面凹下成深槽，槽内有一条窄白粉带，背面有明显的纵脊。球果，熟时呈淡褐黄色或蓝黑色，被白粉。种子近卵形，顶端尖，有四条不显著的棱。分布于中国黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北北部、山西、陕西、甘肃及宁夏等省区。生于比较干燥的山地；在东北常分布在500米以下，在华北、西北地区则分布于1400-2200米地带。朝鲜、日本也有分布。木材坚硬，边材黄白色，心材淡褐色，纹理致密，耐腐力强。可作工艺品、雕刻品、家具、器具及农具等用材。可栽培作庭园树。果实入药，有利尿，发汗、驱风的效用。（概述图参考来源：中国自然标本馆） 目录 1基本资料 2形态特征3生长环境4分布范围5繁殖方法6栽培技术7病虫防治8主要价值9植物文化 基本资料1 中文名：杜松学名：JuniperusrigidaS. et Z.别称：刚桧，崩松，棒儿松，普圆柏，软叶杜松界：植物界门：裸子植物门纲：松杉纲目：松杉目科：柏科亚科：圆柏亚科属：刺柏属种：杜松命名者及年代：S. et Z.，1846 形态特征2 灌木或小乔木，高达10米；枝条直展，形成塔形或圆柱形的树冠，枝皮褐灰色，纵裂；小枝下垂，幼枝三棱形，无毛。叶三叶轮生，条状刺形，质厚，坚硬，长1.2-1.7厘米，宽约1毫米，上部渐窄，先端锐尖，上面凹下成深槽，槽内有1条窄白粉带，下面有明显的纵脊，横切面成内凹的"V"状三角形。雄球花椭圆状或近球状，长2-3毫米，药隔三角状宽卵形，先端尖，背面有纵脊。球果圆球形，径6-8毫米，成熟前紫褐色，熟时淡褐黑色或蓝黑色，常被白粉；种子近卵圆形，长约6毫米，顶端尖，有4条不显著的棱角。 生长环境3 杜松是强阳性树种，耐荫、耐干旱、耐严寒、喜冷凉气候。深根性，对土壤的适应性强，耐干旱瘠薄土壤，能在岩缝种顽强生长，可以在海边干燥的岩缝间或沙砾地生长。 分布范围4 分布于中国黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北北部、山西、陕西、甘肃及宁夏等省区。朝鲜、日本也有分布。模式标本采自日本。 繁殖方法5 将果实晾晒十几天后，用石块进行揉搓，除去果皮、果肉，选出种子。杜松的种皮坚硬，透水性差，所以用强迫高温浸种的方法打破种子的休眠。首先用高锰酸钾溶液浸种灭菌后，捞出洗净，用80℃的热水进行浸种，浸种3天后，再用40℃的温水浸种7至10天后进行沙藏，其中可以进行变温混沙或低温层积催芽、种子经过一冬的沙藏后，已吸水膨胀，3月下旬可将种子搬出室外，随着气温回升，种子很快萌动，有部分种子裂开后即可播种。杜松嫁接砧木应选用臭柏（沙地柏）。最佳嫁接期为3月下旬至4月下旬。首先采1至2年生，长约10至15厘米接条，摘去下部3/4的叶子，注意顺着叶片生长的方向顺着摘，不然会带下树皮。用酒精棉球擦洗刀片，将接穗基部用刀削一短斜面，然后翻转来，以左手的拇指和中指捏住穗条的顶部，穗身垫放在食指上，右手拿住刀柄，从顶芽针叶附近逐渐切到穗心，然后顺着穗心纵向削去半边接穗，削面要求平直光滑，一刀完成。再摘砧木嫁接部位的全 栽培技术6 杜松栽植一般带土移栽，先要挖坑整地。土层厚度不低于50厘米，规格为苗高的1/2，栽后回填土浇足水，施好基肥（以有机肥为主），4月、10月为最适合栽植时期，选择树形良好的健壮苗木，带完整土球，土球大小为苗木冠径的2/3。运输时应在树冠上喷雾保湿，用萜布盖好。从起苗到运输存放时间不宜过长。栽植深度比原树深10厘米左右，土要踩实，但不能破坏土球。栽后应产立即浇水，浇第一次水时要浇透，且要防止苗木侧斜，等水渗完在坑表面撒一层干土，防坑裂漏风。之后每隔10天浇水一次，连续浇水3次，栽植成活后一般不需要再浇水。移栽杜松大苗时还需要搭支撑架，以固定大苗，防止倾斜，歪倒，抗风吹倒伏。带土移栽成活率高，但需要精心管护，抚育，修坑，除草，按时施肥，注意病虫害防治，按所需造型及时修剪。 病虫防治7 赤枯病症状：杜松的赤枯病主要危害杜松的幼株幼叶，但是老叶也会遭受一定的危害，在赤枯病的初期叶片会出现淡黄色的或者是黄褐色的斑点，也有一部分叶片呈现绿色或者是浅黄绿色，后期会变成棕红色，这赤枯病总共有叶尖枯死型、叶基枯死型、段斑枯死型和全针枯死型四种症状。防治方法：对杜松的病害进行防治主要就是进行喷洒农药，喷洒农药的适宜时间就是在每年的6到7月份上旬，最好是采用连续喷洒的方式进行防治，有助于病害的治理。 主要价值8 杜松可作为园林绿化树种，其枝叶浓密下垂，树姿优美，北方各地栽植为庭园树、风景树、行道树和海崖绿化树种。长春、哈尔滨栽植较多。适宜于公园、庭园、绿地、陵园墓地孤植、对植、丛植和列植，还可以栽植绿篱，盆栽或制作盆景，供室内装饰。杜松的木质坚硬，边材黄白色，心材淡褐色，纹理致密，耐腐力强。可作工艺品、雕刻品、家具、器具及农具等用材。药材基源：杜松的枝叶及球果。主要化学成分：杜松球果含1%-2%挥发油，其中由60多种化合物组成，包括月桂烯，香桧烯，α-和β-蒎烯以及桉油醇，亦含鞣质、二萜烯、糖类、树脂和维生素C。药用成分：有效成分为松香酸（abieticacid）的异构体，对金黄色葡萄球菌有很好的抑制作用。功效作用：杜松有祛风、镇痛、除湿、利尿、补益、和对尿道的强抗菌作用等功效。主治风湿关节痛、痛风、肾炎、水肿、尿路感染等疾病。杜松对霍乱、伤寒热等接触性传染疾病的治疗上扮演着十分重要的角色。在西藏， 植物文化9 民俗：把杜松枝扔进火中能避邪，将它燃烧以防止瘟疫。神话：圣经中曾提及杜松补给疲惫心灵的效果，在列王纪19章第4节及第5节中，记载了精疲力竭的伊莱贾倒卧在一棵罗腾（即杜松）树下。