祝枝山是公孙宇小说《追命血刀》中的人物，洼里山庄的庄主，武林耆宿。洼里山庄在文中“一庄二帮四大派”的概念中是“一庄”（即洼里山庄）的庄主。 目录 1基本资料 基本资料1 中文名：祝枝山登场作品：《追命血刀》
郑和（1371年？-1433年？），一说本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称“三保太监”[3-5]（又作“三宝太监”），云南昆阳州（今云南省昆明市晋宁区昆阳街道[7-8]）人。明朝太监，航海家、外交家。郑和年轻时从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。后在靖难之役中有功，升任为内官监太监。1405年（永乐三年）至1424年（永乐二十二年），郑和六次作为正使太监下西洋。1425年（洪熙元年）后，郑和任南京守备太监，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一说在途中于1433年（宣德八年）卒于古里国，今南京牛首山南麓郑和墓或为其衣冠冢。郑和下西洋，是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举，对中外经济、文化交往起到了积极作用；郑和本人，也在这一历史事件中展现出其外交才能、军事谋略以及精神品质，并赢得世人的尊重和纪念。[11-12]晚清以降，郑和研究获得迅速发展，但不少重要课题仍无定论。（概述内图片来源：《三宝太监西游记通俗演义》，右坐者为郑和[14-15]） 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4人物评价5亲属成员6个人作品7历史争议8后世纪念9史料记载 基本资料1 本名：郑和别称：马三保、马三宝、三宝太监、三保太监所处时代：明朝出生地：云南昆阳（晋宁）出生时间：1371年（存疑）去世时间：1433年（存疑）主要成就：郑和下西洋 人物生平2 郑和早年经历不详，据推测于明平云南之战中为明军所掳。1384年（洪武十七年），傅友德、蓝玉班师南京，郑和应是随军至南京，入宫服役。1385年（洪武十八年），傅友德、蓝玉又奉调镇守北平府（今北京），而郑和再次随军前往，并被调入燕王府邸中服役。1399年（建文元年），燕王朱棣发动靖难之役。《明史·郑和传》等史料记载，郑和在靖难之役中立有功勋，但未言明具体的立功地点。有学者推测，郑和立功应该是在1399年的郑村坝之战中，而郑和被赐姓“郑”也与这一立功地点有关；刘铭恕推测，此一赐姓可能是以回回历官郑阿黑之取“郑”为汉姓为先例的；还有观点认为，“赐姓郑”与郑村坝战役无关，亦无特别含义；1402年（建文四年），靖难之役以朱棣的胜利告终。是年12月18日（十一月二十四日），郑和以太监身份，受命祭祀朱棣的乳母冯氏。1403年（永乐元年），郑和刊印《佛说摩利支天经》，并请姚广孝撰写题记。该题记反映出郑和已为菩 主要成就3 《明史·郑和传》记载的郑和出使过的国家或地区，共有36个：占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、勃泥、苏门答刺、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、苏禄、加异勒、阿丹、南巫里、甘巴里、锡兰山、彭亨、急兰丹、忽鲁谟斯、溜山、孙刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法儿、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤儿、沙里湾尼（今印度半岛南端）、不刺哇（今索马里境内）。郑和的奉命出使，是为与西洋各国建立友好关系，创造良好的国际环境而进行活动的。郑和来到南洋以后，以强大的武装力量，告诫那些“喜战好斗”的岛国：“循礼安分，勿得违越;不可欺寡，不可凌弱。”“不服，则耀武以慑之”，于是“凡所号令，罔敢不服从。”那些“风俗劲悍，专尚豪强”，素好“侵掠邻境”的国家，不得不偃兵息武了。与此同时，郑和又从崇扬佛教或传播伊斯兰教着手，力图使有关地区和国家的人民有着统一的宗教信仰。这样，对于平衡各国之间的关系，缓解因为宗教信仰等 人物评价4 朱瞻基：①贤俊济济咸励翼，尔之致身自曩昔。给事黄门靡旦夕。服劳■【阝支】勤丹扆侧。皇祖嘉尔秉忠直，亦时骈蕃有龙锡。尔之中心益感激，天诏屡衔使绝域。茫茫鲸海际天碧，岛夷之蕃视麻麦。感恩慕德皆悦怿。梯航来归献玉帛。②尔以所造龙船，乃差内官高定住进来，果造得平稳轻妙，足见尔忠敬之心，朕甚嘉悦······其西洋诸番国事皆付托于尔，惟尔心腹智识，老成旧人，以副朕委任之重，尔宜慎之！袁忠彻：三保恣貌才智，内侍中无与比者，臣察其气色诚可任。李至刚：和自幼有材志。茅元仪：当是时，臣为内竖郑和，亦不辱使命焉。尹守衡：威宣海外，一破国都，再掳逆命王，一擒大盗酋；所至国王纳款朝贡，采取未名之宝以巨万计。是内臣之专征阃外，自和始也。（查继佐《罪惟录》与之类似，但改“一擒大盗酋”之“一”为“三”）傅维鳞：①丰躯伟貌，博辩机敏。②两奉敕驾海舶入西洋，封诸夷国，通西南海道朝贡，著有劳绩。万斯同、王鸿绪等《明史稿》：①和有 亲属成员5 明清文献中，有关于郑和“原是回回出身”、为赛典赤·赡思丁之后、本姓马等的零星记载；清末民初发现的《故马公墓志铭》，具体记载了郑和家庭情况，并可与其他碑铭、文献在一定程度上形成互证，尤为重要。据《故马公墓志铭》，郑和曾祖父名“拜颜”（一说即“伯颜”），曾祖母马氏；祖母与母亲，均称“温氏”；祖父、父亲之名则未载，以“哈只”（一说即“哈吉”）代称，故父即“马哈只”。就此，学术界存在不同看法，存在“淡忘论”和“避讳论”等不同的解释，参见本词条“家世考证”部分。据《故马公墓志铭》，郑和有兄长马文铭，并有姊妹四人。在此基础上，有人据郑和“小名叫三宝”，进一步推测其郑和在兄弟姊妹中排行第三，有一姐三妹。另有学者据《嘉义泉郡安平徐状元巷族谱》，认为郑和（“昆阳州马和侍卫”）有一妹是永乐辛丑科（1421年）进士徐升堂之妻。郑和虽为宦官，然经过继立有后嗣。据《非幻庵香火圣像记》，执行郑和遗嘱的有“本族户侯郑均曰 个人作品6 郑和写经及刊刻佛经颇多，但流传至今者有限，其中包括国家图书馆藏刻本《佛说摩利支天经》，云南图书馆藏印本《五华寺大藏经发愿文》。2002年出土于浙江报本塔的由高僧圆瀞抄写的泥金写经《妙法莲华经》（浙江平湖博物馆藏），在发愿文部分出现郑和之名，有学者将之理解为署名；但据跋文，该经系圆瀞因赞许郑和礼佛而自发抄写，而非受托于郑和，故该名并非署名，该经亦称不上“郑和写经”，更非郑和本人墨迹。2015年拍卖的《发心书写金字经》，系由郑和发愿书写，可被视作“郑和写经”。该经被报道为郑和书法作品，有推测称至少牌位牌记（即题记）为郑和亲书。但也有观点认为，在没有找到郑和的其他可靠的书法作品进行对照的情况下，本作仅能视为“发愿书写”，不一定是亲笔书写。 历史争议7 郑和本人及郑和下西洋活动留下了诸多疑团，本词条仅对其中直接关涉郑和本人者进行叙述。有关郑和下西洋目的、时间、范围、评价等的争议，另见词条“郑和下西洋”。《故马公墓志铭》被认为系关于郑和身世的最可靠资料，但也有一些疑点。例如其记载了郑和的曾祖父之名，却未记载郑和的祖父和父亲之名。就此，袁嘉谷等认为是郑和对父亲和祖父之名淡忘所致。学者刘琨、李清升、马颖生等则主张避讳说，即认为这可能与郑和的父亲等具有元臣身份（李、马均认为郑父为滇阳侯米里金）并被卷入明平云南之战等历史事件有关，是后人有意隐没其名；潘群亦持避讳说，并认为立碑而隐去其名显示出明廷在安抚郑和的同时避免了触动对朱元璋平滇之役的评价。避讳说的提出及其对郑和父祖身份的推测，与郑和与元代政治家、咸阳王赛典赤·赡思丁关系考证的问题相关。在《故马公墓志铭》的基础上，结合其他考古发现及家谱等传世文献资料，彭嘉霖、李士厚等认为郑和是赛典赤·赡思丁的后代 后世纪念8 郑和人物墓葬郑和人物故居郑和庙宇供奉郑和命名事物郑和相关纪念日郑和纪念邮票根据清康熙《江宁县志》、同治《上江两县志》等文献资料（陈作霖《金陵物产风土志》亦有记载，但被怀疑系以讹传讹），郑和之墓当在南京牛首山，但具体位置及性质（是否为衣冠冢）则长期未有定论。建国初，文史工作者在牛首山南麓寻访到一座“回回墓”及郑氏后裔，该墓可能为郑和衣冠冢，也有观点称该墓即郑和真体墓，后该墓被以“郑和墓”之名列为江苏省重点文物保护单位。但学术界对该葬处的认定的可靠度存有疑问。此外，学者葛晓康认为牛首山西麓的弘觉寺地宫出土的鎏金喇嘛塔上所写“御用监太监李福善”即郑和，进而得出郑和的部分遗骨归葬于弘觉寺地宫的结论，这一观点在学界受到了不少质疑。一说该“李福善”当为太监李童，不过塔中遗骨仍可能属于郑和；但进一步的研究认为，该塔是李童为表达崇佛敬佛之心以及祈求能消灾延寿而供奉的，不能确定遗骨与郑和的关系。另根据2014 史料记载9 关于郑和的史料，除《明实录》及尹守衡《明史窃》、傅维鳞《明书》、《罪惟录》、《明史稿》（并见《古今图书集成》所录《明外史》）、《明史》等明清人编写的史书所收郑和传记外，散见传世文献、金石文物等。传世文献，例如由下西洋参与者撰写的《西洋番国志》、《星槎胜览》、《瀛涯胜览》，记载有郑和第七次下西洋部分信息的《前闻记·下西洋》，此外还有“郑和写经”、家谱、地方史志等各类文献资料。金石文物，例如“马哈只墓碑”、“布施锡兰山佛寺碑”、“郑和行香碑”、“《天妃灵应之记》碑”（一说与“通番事迹碑”互为姊妹碑）、“郑和铜钟”等。金石文物或补传世文献之阙，或与传世文献存在出入，对学界研究郑和及郑和下西洋研究多有助益。就上述各类资料，学界已经在汇编、校订等方面取得了不少成果，例如《郑和下西洋资料汇编》、《明抄本〈瀛涯胜览〉校注》等。
卞玉京（约1623年—1665年），又名卞赛，字云装，后自号“玉京道人”，习称玉京，与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”。喜画风枝袅娜，尤善画兰，作有《题扇送志衍入蜀》。 目录 1基本资料 2人物生平3人物轶事4家族关系5人物评价6后世纪念 基本资料1 本名：卞玉京别称：卞赛、卞赛赛字号：自号“玉京道人”所处时代：明朝民族族群：汉族出生时间：约1623年去世时间：1665年职业：名妓 人物生平2 卞玉京出身很不错。父亲是官僚，不幸早亡，家庭也就破败。卞赛只好携妹妹卞敏一起到秦淮河上出卖色艺。除了绘画，字也写得好，一手小楷清秀如其人，而且学过音乐，会弹琴，她的气质，迷倒了许多公子哥儿。卞玉京却表现得很矜持、清高，惟有遇见文人与艺术家，她才找到共同语言。卞玉京是一位个性美女，而她的性情，在微醺时候，更能发挥到极致，在宴席之上，知己之间，足够放松的她，飘逸倜傥而又不失风流妩媚，众人惊羡的注视如追光，映照着她的绝代风华。坊间于是有了“酒垆寻卞玉京，花底出陈圆圆”的说法。顺治七年（1650年），吴梅村去前辈诗人钱谦益的常熟老家做客，钱谦益摆酒相招，说起卞玉京正巧也在附近的远房亲戚家度假，前几天还来看望过柳如是，不妨让柳如是招呼她过来一起聚聚，毕竟大家都是老相识，坐在一起不容易。卞玉京倒是来了，可假称要化妆，让柳如是领她直接去了楼上卧室，又推托身体有点不舒服，就是不愿下楼相见。整整七年了，她心里 人物轶事3 顺治七年（1650年），卞玉京在钱谦益家看到了吴伟业的《琴河感旧》四首诗，知道吴伟业对她的思念。数月后二人在太仓相见，卞玉京为吴伟业操琴，吴伟业不胜感怀，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，据说另一首《临江仙·逢旧》，也是吴悔村在描述与卞玉京的最后一次见面：“落拓江湖常载酒，十年重见云英。依然绰约掌中轻。灯前才一笑，偷解砑罗裙。薄幸萧郎憔悴甚，此生终负卿卿。姑苏城外月黄昏。绿窗人去住，红粉泪纵横。”之后两人的感情就这样无任何结果的消逝。 家族关系4 卞敏：卞玉京之妹。 人物评价5 秦淮女子，论相貌美人如云，论才艺高手如林，在其中仍为翘楚者，自然不同凡响，余怀在《板桥杂记》里很是渲染了一下名妓家中的盛景之后，总结道“李、卞为首，沙顾次之，郑顿崔马又其次也”，其中的“卞”家，就是卞玉京卞敏姐妹家，连顾媚都要朝后排，可见她们是一线中的一线，而这对姐妹花中，公认姐姐卞玉京还要出众一点。卞玉京以自清为跋，沉淀了她们不绝音于史海的别样人生。吴梅村《听女道士卞玉京弹琴歌》：“中山有女娇无双，清眸皓齿垂明珰。”陈洪绶《题卞云装画兰》：“一枝婀娜，香气满枝，望而知为此人之笔也……”余怀《板桥杂记》：说“湘帘榧几，地无纤尘。见客，不甚酬对；若遇佳宾，则谐谑间作，谈辞如云，一座倾倒。” 后世纪念6 卞玉京葬于惠山禾氏陀庵旁，其墓址在今江苏省无锡市。
李香君（1624年-1654年），又名李香，号“香扇坠”，原姓吴，南直隶苏州（今江苏苏州）人。她与董小宛、陈圆圆、柳如是等被称为“秦淮八艳”。因家道败落，飘泊异乡在李香君八岁的时候，随养母李贞丽改吴姓为李。是南京秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。她歌喉圆润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通，特别擅长弹唱《琵琶记》。1699年孔尚任的《桃花扇》问世后，李香君遂闻名于世。 目录 1基本资料 2人物生平3人物轶事4人物评价5后世纪念 基本资料1 本名：李香君别称：李香字号：香扇坠所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：南直隶苏州（今江苏苏州）出生时间：1624年（明天启四年甲子）去世时间：1654年主要作品：《南都寄侯公子书》职业：名妓居住地：南京媚香楼 人物生平2 1624年（明天启四年），李香君生于苏州阊门枫桥吴宅，兄妹三人，有两位哥哥。其父亲原是一位武官，因系东林党成员，被魏忠贤一伙阉党治罪后家道败落，飘泊异乡在李香君八岁的时候，随养母李贞丽改吴姓为李。李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。1639年（明崇祯十二年），李香君刚满十六岁的时候，见到侯方域并一见倾心，像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助，梳拢仪式很顺利地办了下来。当夜侯方域一柄上等的镂花象牙骨白绢面宫扇送给了李香君作定情之物，扇上系着侯家祖传的琥珀扇坠。李香君深察侯郎的真心挚意，从此便留他住在了媚香楼中。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而 人物轶事3 候方域慕名来到媚香楼，一睹“香扇坠”李香君的风采。一走入李香君的房间，只见室内书画古玩陈设有致，别有一番清新气息，与一般青楼迥异。李香君娇笑盈盈地请客人落了座，立即有诗婢送来清茶果品，此时候方域又被正面墙上挂着的一幅大型横幅吸引住了，这是一幅“寒江晓泛图”，寒雪弥漫的清江之上，一叶孤舟荡于江心，天苍苍，水茫茫，人寥寥，好一种悠远淡泊的意境，画上还题有一首诗“：瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。”画上没有落款，料非出自名家之手，侯方域问道：“此画是何人大作？”李香君见他对画如此关注，略带羞涩地说：“是小女子涂鸦之作，不足为道。”“是你所作？”侯方域简直不敢相信，这么一个姣小稚嫩的青楼女子，竟然作出这般神韵的诗画，真令人刮目相看。从这幅画开始，两人越谈越投机，彼此直引以为知己。一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入 人物评价4 “在秦淮八艳中，不论是样貌还是才气，李香君都排不到首位，但是她却高居秦淮八艳榜首。在街头随便找个市民问问秦淮八艳，大家可能说不全，但是李香君却是众人熟知的。”李香君之所以如此声名远播，主要还是她对爱情的忠贞以及高尚的爱国情操。林语堂《为香君题诗》：“香君一个娘子，血染桃花扇子，气义照耀千古，羞杀须眉汉子。香君一个娘子，性格是个蛮子，悬在斋中壁上，教我知所管制。如今天下男子，谁复是个蛮子，大家朝秦暮楚，成个什么样子。当今这个天下，都是骗子贩子，我思古代美人，不至出甚乱子。”余怀《板桥杂记》：“李香身躯短小，肤理玉色，慧俊始转，调笑无双，人名之为香扇坠。”同书又记述：“香年十三，亦侠而慧。” 后世纪念5 李香君故居陈列馆坐落在夫子庙来燕桥南端，钞库街38号该馆座南朝北，三进两院，面临美食街，背依秦淮河，青砖小瓦，马头墙，回廊挂落，花格窗，典型的江南民居风格。馆内设有轿厅、资料厅、媚香楼故居展览、茶文化、扇文化展厅、书画陈列室、河厅、古水门等。
寇白门，名湄，字白门，与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。人称“女侠”十八岁时嫁给明朝声势显赫的功臣保国公朱国弼。1645年清军南下，南明小朝廷失败，寇白门回到了秦淮歌楼后因病去世。 目录 1基本资料 2人物生平3人物轶事4人物评价 基本资料1 本名：寇白门别称：寇湄字号：字白门所处时代：明朝民族族群：汉出生时间：1624年丈夫：朱国弼 人物生平2 天启四年（1624年）寇白门出生，出身于世代娼门，而寇白门，纯洁如白纸。崇祯十五年（1642年）暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。顺治二年（1645年）清军南下。朱国弼投降了清朝，不久尽室入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金。若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇白门归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟暮，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，在年轻文人骚客中倾慕于一名韩生，并在 人物轶事3 南明小朝廷失败后，朱国弼被囚到北京，朱国弼为了活命，打算把家里所有的歌姬婢女全卖掉来赎他的性命时，寇白门尽管痛心朱国弼的薄情寡义，在和朱国弼决断后，仍然为朱国弼筹措了两万两黄金，为朱国弼赎了身。朱国弼脱身之后，一方面还是觉得如此美女不舍丢开，另一方面可能也真受了点感动：危难之际能够如此重义的女子并不易寻，便想和寇白门重修旧好。然而今时白门已不同往日，不再是他的掌中玩物，她正言相告：“当年你用银子赎我出青楼，如今我也用银子把你赎回，你我互不相欠。”从此与之一刀两断。自此，寇白门又回到了秦淮歌楼里，日日醉生梦死与文人墨客往来酒酣诗热，后不幸卧病。当时有个文人叫韩生，他和寇白门曾产生过一段感情，但在寇白门生病期间，有天夜里，寇白门恳求他在她身旁睡一夜时，韩生却不念旧情，推开寇白门的手，弃她而去，并在隔壁房间里与她的一个婢女调笑，寇白门听后，不胜悲愤，至此病愈急，不几日，一代侠义艳情的青楼女子就这样 人物评价4 寇白门才真正是秦淮八艳中最悲的一朵。她在气节上并无出众之处，相比柳如是、李香君等人稍有不如，但其人生际遇却极具风月场人物的代表性，不幸的婚姻、无果的恋爱、危险的性游戏等等，无不沾染了斑斑血泪。一个老妪在生理上如此依恋年轻男人，令人不解。据赵炎分析，出现这种状况的原因，应该与她的畸形人生轨迹有关系，从一个如花少女一步步沦为性奴，寇白门的经历，每一阶段均可用“畸恋”来形容。余怀曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”（《板桥杂记》）吴梅村曰：“朱公转徒致千金，一舸西施计自深，今日只因勾践死，难将红粉结同心。（《赠寇白门》）钱谦益曰：“丛残红粉念君恩,女侠谁知寇白门?”人称之女侠。（《寇白门》）老方文曰：“旧人犹有白门在，灯下相逢欲断肠。一到南中便问君，知君避俗远尘氛。此番不见幽人去，惭愧秋江与暮云。张生图晤甚艰难，此夕相期分外欢。只当论诗良友宅，不应概作女
顾横波（1619年－1664年）原名顾媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波，南直隶上元（今江苏南京）人。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。工诗善画，善音律，尤擅画兰，能出己意，所画丛兰笔墨飘洒秀逸。作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。受诰封为“一品夫人”。 目录 1基本资料 2人物平生3主要作品4人物轶事5人物评价6后世纪念 基本资料1 本名：顾横波别称：顾媚、顾眉生字号：字眉生，号横波，又号智珠、善才君、梅生所处时代：明朝出生地：南直隶上元（今江苏南京）出生时间：明 万历四十七年（1619年）去世时间：清 康熙三年（1664年）主要作品：《柳花阁集》尊称：横波夫人，一品夫人职业：名妓丈夫：龚鼎孳，刘芳约，龚定山 人物平生2 明神宗万历四十七年（1619年）顾横波出生于应天府上元县（今江苏省南京市）。明思宗崇祯十四年（1641年），顾横波嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”。崇祯十七年（1644年），李自成攻下京城，鼎孳与顾横波阖门投井，未死，被俘虏，受拷掠，接受直指使之职，巡视北城。五月降清，仕途亨通，龚鼎孳为三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波开始曾劝丈夫忠君守节、以死殉国，可龚鼎孳舍不得自己的前途和美满的家庭，先后做了三朝之臣。龚鼎孳正室董氏因已授明朝诰命，让封号顾横波。顾横波也堂而皇之的接受诰命，封为“一品夫人”。清圣祖康熙三年（1664年）冬，顾横波一病不起，卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。 主要作品3 诗词《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》《柳花阁集》等《兰花图》扇面、《九畹图》卷、《丛兰合卷》（与范珏合著）、《墨笔兰花》 人物轶事4 相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以"目中有妓，心中无妓"自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝。有"南曲第一"之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓"眉楼客"，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。 人物评价5 “秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，工于诗画，尤善画兰，个性豪爽不羁。龚鼎孳题诗：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。”著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？ 后世纪念6 顾横波十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中
柳自华，本名杨爱，一说杨朝，杨影怜，明朝天启年间的杭州名妓，十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮。娼门卖俏所必备之技艺，便是她人生的第一章，因天资聪慧，容貌俏丽，诗文丹青出色，颇负声名。柳自华虽为妓女，却非常憎恶卖笑生涯。和杭州名士沈逢吉有过一段情,后被一位富商赎下,富商正房太太同意接纳这个妾，富商便把她接走了。 目录 1基本资料 2基本信息3人物故事 基本资料1 本名：柳自华所处时代：明朝出生地：杭州民族：汉族职业：名妓 基本信息2 柳自华是金陵城中秦淮河畔的一位名妓，身落风尘，心却保持着一份高洁，无奈命运不济，只落得随波逐流。金陵城繁华似锦，柳自华的门前也是人马喧嚣，然而她并不喜欢那种醉生梦死的生活，一心想找机会寻得解脱。这年夏天，一位杭州富商游玩青楼时迷上了柳自华，提出要带她到杭州西湖畔金屋藏娇。柳自华并不中意于这位富商，但对西湖向往已久，因此答应了富商。富商把柳自华和一个侍婢安置在西湖畔的别墅中，自己却又走南闯北忙做买卖去了。这段清寂的时光倒是成全了柳自华的心意，她携带侍婢，流连于西湖的秀水青山之间，十分惬意爽心;那夜偶遇才子沈逢吉，更让她心荡神移，兴奋不已。谁知好景不久，第二天，富商从外地经商回来，说是已征得家中夫人的同意，要把柳自华以偏妾的身份接到府中同住。陶醉于西湖风景韵致的柳自华哪里想进那个门庭森严的家府，可既在人檐下生活，又怎么由得她作主。明朝启年间，杭州名士沈逢吉酒后醉醺醺地逛游西湖，这天正是七夕。沈逢 人物故事3 明熹宗天启年间，一个七夕的傍晚，杭州名士沈逢吉，迎着凉爽的晚风，信步走出钱塘门，漫步到西子湖畔。初秋的西湖，清雅而宁静，薄暮四宠，远山近水宛如梦幻一般柔和朦胧。这时，游荡在湖面上的无数画肪已点起各色彩灯，色彩缤纷，绵软悠扬的丝竹声隐隐传出，营造出一种温馨诱人的气氛。举目远眺，只见前面桥头有一家酒楼，酒帘飘舞，灯火融融；沈逢吉顿时酒兴大发，快步向前，登上酒楼，捡了个临窗的座位，面对着光线渐暗的西湖，独酌独饮。约摸半个时辰后，沈逢吉略带醉意地走出酒楼，慢慢地绕湖而行，清凉如水的湖风吹在发热的面庞上，感觉特别舒畅。一路上柳条依依，秋虫卿卿，轻轻抚慰着沈逢吉寂寥的心境，他原本是一个有志有才之士，无奈遇上奸佞当道的世态，使他无法施展自己的抱负，只好终日寄情于山水酒色之间，内心深处却总隐藏着一份落寞之感。走着走着，感觉得有些疲倦，顺势坐在路旁的一块堤石上休息，此处正近荷塘，残荷飘香，熏得人欲昏欲醉。坐了
杜十娘是明代冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎。将全部希冀寄托于绍兴府富家公子李甲身上。然而她怎么努力也逃脱不了悲惨命运的束缚，李甲背信弃义，将其卖于孙富。万念俱灰之下，杜十娘怒骂孙富，痛斥李甲，把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。 目录 1基本资料 2文章原文3文言简译4相关评论5金润河长诗 基本资料1 中文名：杜十娘国籍：中国职业：曾为风尘女子主要成就：怒沉百宝箱出处：冯梦龙的《警世通言》时间：明代 文章原文2 《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》原文《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》扫荡残胡立帝畿，龙翔凤舞势崔嵬。左环沧海天一带，右拥太行山万围。戈戟九边雄绝塞，衣冠万国仰垂衣。太平人乐华胥世，永永金瓯共日辉。这首诗单夸我朝燕京建都之盛。说起燕都的形势，北倚雄关，南压区夏，真乃金城天府，万年不拔之基。当先洪武爷扫荡胡尘，定鼎金陵，是为南京。到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地而变作花锦世界。自永乐爷九传至于万历爷，此乃我朝第十一代的天子。这位天子，聪明神武，德福兼全，十岁登基，在位四十八年，削平了三处寇乱。哪三处？日本关白平秀吉，西夏哱承恩，播州杨应龙。平秀吉侵犯朝鲜，承恩、杨应龙是土官谋叛，先后削平。远夷莫不畏服，争来朝贡。真个是：一人有庆民安乐，四海无虞国太平。话中单表万历二十年间，日本国关白作乱，侵犯朝鲜。朝鲜国王上表告急，天朝发兵泛海往救。有户部官奏准：目今兵兴之际，粮饷 文言简译3 明朝万历年间，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时，偶遇南京布政老爷的公子李甲，李甲爱其美貌红颜，杜十娘倾其举止文雅，二人情投意合。李甲不顾学业，日日沉浸在温柔乡里，渐渐耗尽了钱财。其父闻听后怒不可遏，断了他的供给，并劝说京城的亲戚都不要借钱给他。十娘决心将终身托付给温存忠厚的李甲。老鸨儿同意只要李甲在十日内拿出三百两银子就可赎出十娘。但他在亲友中早已坏了名声，谁也不会拿出钱来帮他往妓院里填。李甲奔波数日，一筹莫展，杜十娘取出缝在被子里的碎银一百五十两，李甲的好友柳遇春被这位风尘女子的行为感动，设法凑足了那一百五十两银子。十天后果然把银两如数交到老鸨儿面前，老鸨儿本想反悔，杜十娘晓以利害，老鸨儿只得放人。于是两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。杜十娘与李甲本要回到老家去，无奈李甲心存顾虑，携妓而归难以向父亲交代。杜十娘献计说：先到苏杭胜地游览一番，然后郎君回家，求亲友在尊父面前劝解 相关评论4 《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节名妓杜十娘久有“从良”之志，她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲将终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人“从良”则是杜十娘重新做人的必 金润河长诗5 长诗《杜十娘》来自诗人金润河的长诗《千古绝唱》。长诗《千古绝唱》包含四个以科幻视觉描写的凄美动人的爱情故事，包括四部长诗《杜十娘》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传说》，讲的是四对俊男美女、才子佳人，因为意识与现实世俗的恶势力的破坏、阻扰，最后生离死别、悲惨分离的故事。
王翠翘，明朝山东临淄（今山东淄博）人，明朝江南地区的著名传奇女子，她的悲剧故事广泛流传。事迹最早见于茅坤的《纪剿除徐海本末》，后被写入多部文学作品与大量民间传说中。 目录 1基本资料 2历史 基本资料1 中文名：王翠翘国籍：中国民族：汉出生日期：明朝逝世日期：1556年主要成就：劝说倭寇头领之一徐海投降接受明朝招安出生地：山东临淄出处：《西湖二集》 历史2 出身贵族世家，家道中落，入临淄马秀妈妓院，是秦淮名妓，生的漂亮，身子绰约，软语温存，柔媚无比，具有女儿家的温柔小意的同时，还有那么一点豪气，坚毅而又直率，因此在秦淮河畔颇具名气。初嫁罗龙文，后倭寇侵扰，罗龙文成功逃脱，但王翠翘被捉，后被献给倭寇头目徐海，改嫁海盗徐海为妻，飘泊海上，听从胡宗宪劝说徐海归顺胡宗宪。徐海为陈东所逼，跳水自尽，王翠翘为官兵所押返，至钱塘江，亦跳水自杀。余怀的文言小说《王翠翘传》写作时间约在明崇祯年间，似早于《三刻拍案惊奇》。主要写妓女王翠翘，实际上涉及当时明代诸多政治、军事人物，其间最主要是徐海和罗龙文，前者是西湖边的无赖僧人，后者是任侠江湖的安徽财主。他们在王翠翘处相识，一见如故。徐海后来投奔倭寇，成为海盗大头目，王翠翘被掳，成了徐的压寨夫人。罗龙文借机进见当时明兵部右侍郎总督胡宗宪，自荐招降徐海，并建议行赂翠翘，王氏说服了徐海归降朝廷。胡宗宪乘机进兵，自行弃信背
苏三原名周玉洁，又叫顾立春，河北省广平府曲周县人（今河北省邯郸市曲周县人）。五岁时父母双亡，后被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，起名苏三，“玉堂春”是她的花名。苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样精通。南京原礼部（吏部）尚书的公子王景隆（王金龙）上京赶考时与其结识。苏三和王景隆传奇般的恩怨和爱情故事被明代小说家冯梦龙写成《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》流传后世。京剧和许多地方戏曲又编为《苏三起解》、《玉堂春》等广为演出。 目录 1基本资料 2人物介绍3文艺作品 基本资料1 中文名：苏三别名：周玉洁、顾立春、玉堂春国籍：中国民族：汉族出生地：山西省大同府周家庄人或河北省广平府曲周县人丈夫：王景隆 人物介绍2 因话本和戏剧闻名的苏三。在中国是一个家喻户晓的人物。而苏三蒙难，逢夫遇救的故事，也确实发生在山西洪洞县。官宦子弟王景隆相遇苏三，因是同乡（根据记载两人同是河北省邯郸市曲周县人）一见钟情，过往甚密，并立下山盟海誓。在那里不到一年，王景隆床头金尽，被老鸨赶了出门。苏三要王景隆奋发上进，誓言不再从人。王景隆发奋读书，二次进京应试，考中第八名进士。老鸨偷偷以1,200两银子为身价把苏三卖给山西马贩子沈洪为妾。沈洪就准备带苏三回故里。沈洪长期经商在外，其妻皮氏与邻里赵昂私通，与赵昂合谋毒死沈洪，诬陷苏三。并以一千两银子行贿，知县贪赃枉法，对苏三严刑逼供，苏三受刑不过，只得屈忍画押，被判死刑，禁于死牢之中，适值王景隆出任山西巡按，得知苏三已犯死罪，便密访洪洞县，探知苏三冤情，即令火速押解苏三案全部人员到太原。王景隆为避嫌疑，遂托刘推官代为审理。刘氏公正判决，苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官知县被撤职 文艺作品3 苏三，原名周玉洁，艺名玉堂春，明朝山西省大同府周家庄或河北省广平府曲周县或河南省归德府永城人。王三公子名叫王景隆。明代小说家冯梦龙写了《玉堂春落难逢夫》，收入《警世通言》，流传后世；京剧和许多地方戏曲又编为苏三起解、玉堂春等，广为演出。《苏三》是一部关于江湖、关于女人、关于社会的电视剧，讲述了明代奇女子苏三传奇经历，将一个弱女子与男人间的纠结较量、人性善恶明显地表现出来，通过苏三的传奇故事，表现得通透明晰，很好地展示了深厚的中国文化。该剧除了将苏三扑朔迷离的各种经历抽丝剥茧，层层揭开让观众过足瘾之外，许多悬疑、推理的剧情环节也让观众情不自禁融入剧情之中，《苏三》不但延续了国内经典历史剧恢宏大气的场面设计，还打破了传统历史剧的固有模式，创造性地加入了时尚的元素，在演员的服装、造型等设计上，与时下流行结合，既有端庄的历史厚重感，又有时尚的潮流范儿，让观众在欣赏精彩剧情的同时，可以享受到电视剧《苏
冯小青，名玄玄，字小青。明万历年间南直隶扬州（今属江苏）人。嫁杭州豪公子冯通为妾。讳同姓，仅以字称。工诗词，解音律。为大妇所妒，徙居孤山别业。亲戚劝其改嫁，不从，凄怨成疾，命画师画像自奠而卒，年十八。近现代著名学者潘光旦先生曾著同名传记《冯小青》。 目录 1基本资料 2史籍文载3人物小传4相关悼念5相关传说6遗留诗词 基本资料1 中文名：冯玄玄别名：冯小青国籍：中国民族：汉出生地：广陵（今江苏扬州）出生日期：1617年后逝世日期：1635年职业：著名女性词人、诗人主要成就：中国著名女性词人，留下众多诗词代表作品：《小青词》《小青传》 史籍文载2 冯小青，据清初《女才子书》中记载，本名玄玄，明晚期人，大致生于万历晚期，其有事迹记于张岱《西湖梦寻》之《小青佛舍》一篇：小青，广陵人。十岁时遇老尼，口授《心经》，一过成诵。尼曰：“是儿早慧福薄，乞付我作弟子。”母不许。长好读书，解音律，善弈棋。误落武林富人，为其小妇。大妇奇妒，凌逼万状。一日携小青往天竺，大妇曰：“西方佛无量，乃世独礼大士，何耶？”小青曰：“以慈悲故耳。”大妇笑曰：“我亦慈悲若。”乃匿之孤山佛舍，令一尼与俱。小青无事，辄临池自照，好与影语，絮絮如问答，人见辄止。故其诗有“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”之句。后病瘵，绝粒，日饮梨汁少许，奄奄待尽。乃呼画师写照，更换再三，都不谓似。后画师注视良久，匠意妖纤。乃曰：“是矣。”以梨酒供之榻前，连呼：“小青！小青！”一恸而绝，年仅十八。遗诗一帙。大妇闻其死，立至佛舍，索其图并诗焚之，遽去。 人物小传3 冯小青，广陵（今扬州）的世家女。冯小青的童年就在广陵的太守府度过，生活富足。自小生得秀丽端雅，聪颖伶俐，深得父母的宠爱。冯小青的母亲也是大家闺秀出身，善于舞文弄墨、抚琴弹弦，只有冯小青这么一个宝贝女儿，自然是看得比眼珠子还重。从小对她悉心培育，一心盼望她长成一个才貌出众的姑娘。冯小青十岁那年，来了一个化缘的老尼，这老尼一身一尘不染的灰布袈裟，慈眉善目，她见冯小青聪明可爱，就将她唤到身边。冯小青觉得这老尼慈祥可亲，也就非常乐意地站在她面前。老尼抚着冯小青的头，缓缓开口说：“小姐满脸颖慧，命相不凡，我教你一段文章，看你是否喜欢？”冯小青好奇心正强，听她说要教自己文章，饶有兴致地点点头，专注地抬头看着老尼。老尼清了清嗓子，闭目合手，念了一大段佛经。老尼念完后，睁开眼睛看了看冯小青，冯小青知是在考自己，当即也闭了眼，把刚才老尼念的佛经复述了一遍，竟然是一字不差。老尼脸露惊诧之状，随即摇了摇头，口诵一 相关悼念4 《女才子书》中小青卷雪庐主人曰：千百年来，艳女、才女、怨女，未有一人如小青者。这样的小青怎么会不引起众多人的怀念呢。云间有一煮鹤生者，落魄不羁，颇工吟咏，尝于春日薄游武林，泊舟于孤山石畔。寻至小青葬处，但见一冢草土，四壁烟萝，徘徊感怆，立赋二绝以吊之，其诗云：其一罗衫点点泪痕鲜，照水徒看影自怜。不逐求凰来月下，冰心争似步飞烟。其二哮声狺语不堪聆，竟使红颜冢中青。可惜幽窗寒雨夜，更无人读《牡丹亭》。是夜月明如昼，烟景空蒙，煮鹤生小饮数杯，即命舣舟登岸，只检林木幽胜之处，纵步而行。忽远远望见梅花底下，有一女子，丰神绝俗，绰约如仙。其衣外拢翠袖，内衬朱襦，若往若来，徜徉于花畔。煮鹤生缓缓迹之，恍惚闻其叹息声。及近前数武，只见清风骤起，吹下一地梅花香雪，而美人已不知所适矣。煮鹤生不胜诧异曰：“斯岂小青娘之艳魄也耶。”遂回至船中，又续二章云：梅花尝伴月徘徊，月泣花啼千载哀。夜半岩前风动竹，分明空里佩环 相关传说5 《醋葫芦》为中国古代十大禁书之一，其中到了结尾的地方都氏因妒而在地府受审时，波斯达那尊者想为其说情，因此翻阅历代妒妇案宗，其中一条便是小青告：一起风流未尽事小青告审得冯二、苟氏，一系村鄙贱夫，一系嚣顽蠢妇。以蕞尔之铜臭，得糟餐溺饮于人世者幸矣。乃妄想青娥，浪挥白镪，娶小青于广陵，陷为侧室。当想福分无多，日夕烧香拜礼，少忏平生之侥幸，尤恨迟耳，岂得反肆驴肝，轻锻凤翥，使接舆有德衰之叹，明妃无返汉之期！苟氏因之，得以大张妒檄，广树雌旌，揉碎娇花之瓣，削残方竹之棱，焚诗毁像，凌烁百般，彼袅袅者已灰飞矣，吾昭昭者能烟灭哉？首以苟氏，去其“艹”而傍“犭”，从以冯二，增其“虑”而减“ン”。小青天命不辰，有才无偶，既列散仙，勿生怨望。里面提到小青死后得天见怜位列散仙，而冯、荀二人轮回做狗做马。岂不快哉！从此也能看出当时人对小青的怜惜，因此杜撰这一情节，到也可以快慰一下青粉们。 遗留诗词6 现冯小青所做诗词较大部分都遗失了，仅有一小部分被遗留下来。《绝句》九首绝句一：春衫血泪点轻纱，吹入林逋处士家。岭上梅花三百树，一时应变杜鹃花。 绝句二：新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。 绝句三：何处双禽集画栏，朱朱翠翠似青鸾。如今几个怜文彩，也向西风斗羽翰。 绝句四：脉脉溶溶滟滟波，芙蓉睡醒欲如何？妾映镜中花映水，不知秋思落谁多？ 绝句五：盈盈金谷女班头，一曲骊歌众伎收。直得楼前身一死，季伦原是解风流。 绝句六：乡心不畏两峰高，昨夜慈亲入梦遥。见说浙江潮有信，浙潮争似广陵潮。 绝句七：稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。愿将一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。 绝句八：西泠芳草绮粼粼，内信传来唤踏青。杯酒自浇苏小墓，可知妾是意中人。 《古诗》雪意阁云云不流，旧云正压新云头。来颠颠笔落窗外，松岚秀处当我楼。垂帘只愁好景少，卷帘又怕风缭绕。帘卷帘垂底事难，不情
薛素素，字素卿，又字润卿，明代画家。她工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。 目录 1基本资料 2成就荣誉3作品赏析4人物轶事 基本资料1 中文名：薛素素别名：字素卿，又字润卿民族：汉主要成就：明代十能才女出生地：江苏苏州信仰：道教代表作品：《南游草》、《墨兰图》、《兰石图》性别：女 成就荣誉2 薛素素名五，字润卿，江苏吴县人，诗、书、画、琴、弈、绣无所不能，尤工水墨大士、山水兰竹。胡应麟《甲乙剩言》云：“素素姿度妍雅，言动可爱，能书，作《黄庭》小楷，尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态，虽名画好手，不能过也”。今美国火奴鲁鲁美术馆藏其《墨兰图》，北京故宫博物院藏的《兰竹松梅图》、《兰石图》、《溪桥独行图》、《兰竹图》，南京博物院藏《吹箫仕女图》。其《兰竹图》与《吹箫仕女图》尤著名，《仕女图》题“玉箫堪弄处，人在凤凰楼。薛氏素君戏笔”，钤白文印“沈薛氏”。据《藕香簃别钞》云：“沈者，沈德符虎臣纳之为妾。后不终，复嫁为商人妇”。《兰竹图》纸尾有张芑堂（燕昌）跋：“二十年前所得《吹箫仕女》小幅，盖素素自写真，上有白文印曰：沈薛氏，素素殆归沈孝廉德符时笔也”。素素自负侠名，《列朝诗集小传》载其轶事：“素素吴人，能画兰竹，作小诗，善弹走马，以女侠自命，置弹于小婢额上，弹去而婢不知，广陵陆弼《观素素挟 作品赏析3 《独斟》香尝花下酒，翠掩竹间扉。独自看鸥鸟，悠然无是非。（其一）好鸟鸣高树，斜阳下远山。门前无客过，数酌自酡颜。（其二）我们先看素素这第一首的诗，“香尝花下酒”，五个字中却是风光旖旎无限，花下尝酒，尝的是花香还是酒香，当然还有那未露于字面的美人之香，都是沁人心脾，撩人心思。但如果一味的浓艳笔墨，香脂花月地写上满篇，不免成为一篇庸俗之作了。但素素下句峰回路转，“翠掩竹间扉”只此一句，就洗尽前面的脂香，转为一片明净高洁的情景，翠竹亭亭将香花美酒佳人掩住，颇有“未许凡人到此来”的气势，第三句暗用王维诗中“海鸥何事更相疑”的典故，表示自己淡泊名利，与世无争的态度。应该说是章法得当，诗意盎然。第二首和上一首意境是差不多的，当鸟鸣树、欲归巢，夕阳红、远山青，无客来扰，独自悠然的时候，几杯清酒，半醺酡颜，此时心境，始信未可说与俗人知也。诗至明清，往往不如唐宋，就算是男子们作的诗也是如此，但薛素素这两首诗应 人物轶事4 薛素素不久就艳名大著，风头之健，甚至传到了蛮荒的四川大山里，《众香词》云：（素素）为李征蛮所嬖，其画像传入蛮峒。彭宣府深慕好之。吴人冯生自谓能致素素，费金钱无算。久之，语不雠，宣尉怒羁留十余年乃遣。北里名姬，至于倾动蛮夷，世所希有也。这个姓冯的大概也是骗子，借口拉皮条骗土司的银子而已，可无论如何，这么优秀的姑娘，即使是妓女，照样有人喜欢。于是，她嫁给沈德符做了小妾。沈德符是有钱的世家子弟，也是很好的作家，近代三角恋《云自在龛随笔》讲了他们的故事：（素素）南都院妓，姿性澹雅。工书，善画兰，时复挟弹走马，翩翩男儿俊态。后从金坛于褒甫玉嘉有约矣，而未果。吾郡沈虎臣德徐竟纳为妾。合欢之夕，郡中沈少司马纯甫、李孝兼伯远偕诸名士送之。姚叔祥有诗云：“管领烟花只此身，尊前惊送得交新。生憎一老少当意，勿谢千金便许人。含泪且成名媛别，离肠不管沈郞嗔。相看自笑同秋叶，妒杀侬家并蒂春。”褒甫恨薛之爽约及沈之攘爱也
沈九娘（1475～1512），明朝弘治年间苏州名妓，长相端庄文雅，琴棋书画样样精通，才艺过人。后为唐伯虎之妻，是唐伯虎的第三位妻子和红颜知己。唐伯虎在青楼中认识了官妓沈九娘。九娘很敬重这位才子，为了使唐伯虎有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，唐伯虎作画时，九娘总是给他洗砚，调色，铺纸，唐伯虎有了这个好伴侣，画艺愈见精到。他画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见唐伯虎不把她当作官妓看待，就益发敬重他了。天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。1510年，苏州水灾。唐伯虎的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，唐伯虎请来医生，医生诊断后，告诉唐伯虎，九娘已经病入膏肓。唐伯虎尽力服侍九娘，无心于诗画。1512年冬至前，九娘紧紧握着唐伯虎的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，唐伯虎禁不住泪如雨下。 目录 1基本资料 2简介3相关诗词 基本资料1 本名：沈九娘别名：唐夫人所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：苏州出生日期：1475年逝世日期：1512年主要成就：在唐寅最困难的时候，给予了他精神上和经济上的支持丈夫：唐寅，字伯虎女儿：唐桃笙 简介2 沈九娘是明代苏州名妓，后为唐伯虎之妻。就在唐伯虎最困难的时候，沈九娘在精神上慰藉了他。但不幸的是，沈九娘早早病逝，这令他十分悲痛，常常借酒消愁。这使得他的身体每况愈下，在身体状况不好的情况之下，他也难以工作，所以生活十分穷困，常常借钱生活。唐伯虎名寅，江苏吴县人，以诗、书、画三绝著称于明朝。只因他早年生活放荡，刻过一方“江南第一风流才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。不曾风流的唐伯虎在人们印象中，唐伯虎是个不折不扣的“风流才子”。其实，真实的唐伯虎，才子是真，但并不风流。据专家研究，唐伯虎从未自称过“江南第一风流才子”，这一图章是后人伪造的。民间传说“点秋香”艳事，也纯属无聊文人添油加醋的想象。历史上的唐伯虎，姓唐名寅，字伯虎，是明代著名书画家、文学家。《明史.唐寅传》记载，乡试解元后，次年赴京会试。不料祸从天降，因科 相关诗词3 扬州道上思念沈九娘（明）唐寅相思两地望迢迢，清泪临门落布袍。杨柳晓烟情绪乱，梨花暮雨梦魂销。云笼楚馆虚金屋，凤入巫山奏玉箫。明日河桥重回首，月明千里故人遥。
黄媛介，字皆令，浙江嘉兴人，出身儒士之家，生活于明清鼎革之际，在世俗、女德与生计的多重挤压下，或鬻书画，或师闺塾，在风云幻化的江南大地上为养家糊口而羁旅转徙，与名卿士大夫、与名媛闺秀交往酬唱，用诗、词、赋的文学样式及山水花卉的绘形写神，淋漓尽致地释放着心灵的感悟，入木三分地抒写着人生感慨。有着金闺兔苑才的黄媛介，其创作独特的社会价值与艺术魅力将咏絮才女谢道韫开创的林下风推向高峰，既彰显着承前启后的因素，也催发着女性意识的觉醒，影响绵远。[2-3] 目录 1基本资料 2人物生平3人物评价4个人作品 基本资料1 本名：黄媛介 字号：字皆令 所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：浙江秀水（今嘉兴市）人 出生时间：明神宗万历末年（1620年），或明熹宗天启初期（1621年） 去世时间：清康熙八年（1669年） 父亲：黄云生姐姐：黄媛贞丈夫：杨世功 人物生平2 黄媛介，字皆令，是江甫水乡嘉兴一户书香人家的女儿。黄家世代诗书相传，虽非大户，也算得上中等殷实人家。黄媛介天赋极高，读书写字，吟诗作画，都显得极有灵性，所以倍受父亲黄云生器重，悉心调教，十三、四岁时才名便盛传一方，这嘉兴一带的人都说：“黄家有女，冰雪聪明。”对爱女的婚姻，黄父也早有打算，在媛介十岁时，便与同窗好友的儿子杨世功订下了娃娃亲。黄、杨两家相距不远，大人经常来往，也不因“男女授受不亲”而约束小儿女的交往，所以少年的黄媛介与同岁的未婚夫杨世功常在一起读书玩耍，彼此十分要好。黄媛介生活在明末清初，这是一个改朝易代的国变时期，连年的战乱，流离失所，使知识分子和广大的老百姓一样深受“身阅鼎革”带来的侵害。尤其是对股栗于董狐之笔，他年青史的传统士大夫来说，流芳千古还是遗臭万年，也许就在何去何从的一念之间。与媛介交好的吴伟业（梅村）和钱谦益（牧斋）就面临这样的抉择：在顺天从命的通达之下，将道德信 人物评价3 林下风典出东晋“咏絮才女”谢道韫。其敏捷才思与坚贞智勇在谢庭咏雪、步障解围、孙恩乱会稽、桓玄犯帝都建康等是非面前得到叙述与释放，时人极为赞誉，“故有林下之风。”冲破世俗性别束缚的谢道韫，具有魏晋时期“竹林七贤”的才华学识、傲世风骨、悠然神态与高雅气质，“林下风”既是后世学者对其清雅神韵的经典概括，也成为后人评论人品高洁、超凡脱俗的才女代名词。有“林下风者”之誉的黄媛介，承前启后，不仅鲜明地体现着咏絮才女的林下风，而且随时推移，显现出创作“所纪述多流离悲戚之辞”与“衣食取资于翰墨”的鲜活新因素，意义重大，影响绵远。颠沛流离于明清鼎革之际的黄媛介，面对改朝易代的复杂时局，殉节还屈从，虽然就在一念之间，却折射着人生品格的高下。同为前朝重臣，同置家业于江南，同样往来酬唱，祈彪佳投水自尽，王思任绝食身亡，吴伟业、钱牧斋则以出仕与遁迹的交错方式，求得了道德的安慰与生命的兼取。乙酉（1645年）五月之变， 个人作品4 黄媛介一生，创作颇丰一生创作颇丰，著有《南华馆古文诗集》、《越游草》、《湖上草》、《如石阁漫草》、《离隐词》，皆散佚。胡文楷《历代妇女著作考》载：“今从《然脂集》辑得25首（《越游草》15首，《湖上草》6首，《扶抡续集》1首，《诗源》1首，《诗媛十名家撰》2首），《撷芳集》9首，《彤奁续些（上）》20首，《梅村诗话》8首，《柳絮集》7首，《两浙輶轩录》2首，共71首，录成一卷。”迫于生计而奔走在外的黄媛介，“好吟咏，工书画，楷书仿黄庭坚，画似吴仲圭而简远过之。”迫于生存而抛头露面，女人养家，在艰难困顿“奔走”的过程中亲近大自然，佳卉秀木慰藉着惴惴之心，交往酬唱催发着金闺兔苑才的灵性，文学创作风格清丽，施淑仪《清代闺阁诗人征略》以“林下风者”来推崇黄媛介。黄媛介以自己的人生品格与创作成就，释放着林下风的无限魅力。黄媛介楷书扇面天渡楼旧藏
田秀英（1611年－1642年），南直隶扬州府江都县（今江苏省扬州市）人，祖籍陕西省西安府长安县（今陕西省西安市）。明思宗朱由检的妃子。母亲吴氏精通音律，擅长丹青。田氏尽得母亲之传，人长得纤细娇妍，心灵手巧，多才多艺，但她性格内向，不苟言笑。崇祯元年（1628年）封礼妃，后进皇贵妃。田氏为皇帝生了永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子。这些皇子除四皇子永王慈炤京城沦陷不知所终外，其他王子皆早夭逝。田贵妃由于三个孩子连续夭折，遂即因悲伤过度而得病，于崇祯十五年（1642）七月与世长辞。谥“恭淑端惠静怀皇贵妃”，葬于思陵 目录 1基本资料 2人物生平3人物才艺4人物评价5轶事典故6家庭成员7影视形象 基本资料1 本名：田秀英 别名：恭淑皇贵妃所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：南直隶扬州府江都县（今江苏省扬州市） 出生日期：1611年逝世日期：1642年 谥号：恭淑端惠静怀皇贵妃祖籍：陕西省西安府长安县（今陕西省西安市） 人物生平2 田秀英，祖籍陕西西安，后举家迁往扬州。田弘遇性情豪爽，结交名士高人。《明史后妃传》中记载“父弘遇以女贵，官左都督，好佚游，为轻侠”。《玉堂荟记》田妃父宏遇陕西人，久住在京，曾为千总官，其妻吴氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富贵，在京无所不结纳，每科道命下，遍拜之，设筵以款，科道皆乐与往还。田秀英自幼就聪明绝伦，爱好广泛，于是田弘遇请了宿儒，教她读书画画，又聘请一位琴师教授田秀英音乐，而这位琴师后来成为她的继母。《思陵典礼记》田贵妃为田宏遇女，生而聪慧，宏遇为扬州把总。觅善书画者教之，欲为士绅侧室，以为奇货而。竟得选入，宠冠后宫。扬州民间为了纪念这名才女，将其出生的小巷称为“田家巷”。田妃十二三岁时，已能吟诗作赋，每成一篇，总是秀艳典雅，传诵一时。1627年天启帝逝世，信王登基为明思宗，田秀英和信王正妃周氏（庄烈愍皇后）及另一位侍妾（袁贵妃）一同入帝宫。明崇祯元年（1628）初封礼妃，将东六 人物才艺3 田妃多才多艺，文武双全，她琴棋书画无所不精，蹴鞠骑射无所不能，至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等，她也样样出手不凡她的字宗法钟繇、王羲之，已臻能品之境。“凡书画卷轴，上每谕田妃题鉴之”。《崇祯宫词注》载，田贵妃幼习锺王楷法，继得禁本，临摹遂臻能品。凡书画卷轴，帝每谕妃题签。她善花卉，所画《群芳图》，被崇祯帝置于案头，时常展赏。田贵妃画在扇子上的兰花崇祯也当成宝贝时刻戴在身上（袖子里）。《崇祯宫词注》载，田贵妃工写生。尝作"群芳图"进上，帝留之御几，时展玩焉。《梵天庐丛录》思宗贵妃。扬州人。其母精音律，善丹青，妃尽得其传。入宫后，大得宠嬖，居承乾宫。尝作群芳图呈御，凡二十四种，合为一本。思宗命特付装潢，特加赏览，每页钤“承乾宫印”，“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡，散落人间，有蒋氏得其二页，一为海棠，一为芙蓉，幽逸冷艳，皎然独绝。最为出众的还是她在音乐方面的造诣，田妃吹得一管好笛，崇祯称 人物评价4 《明史》：生而纤妍，性寡言，多才艺。《旧京遗事》：善大书，能鼓琴，圣心钟爱。《旧京遗事》：毅庙东宫袁娘娘骑马射箭，西宫田娘娘能书鼓琴，中宫周娘娘质厚少文，以恭俭起关雎之化，宫中翕然从风。 轶事典故5 田妃生有异香，虽酷暑热食，或行烈日中，肌无纤汗，枕席间皆有香气。《明宫词》玉骨冰肌迥出群，蘅芜香气不须熏。御前炫服羹频进，粉汗何曲裛露纹。〖贵妃体洁，有蘅芜香。虽盛暑无汗。尝被礼服，上令吸羹以试之，终如常。〗 家庭成员6 父亲：田弘遇。母亲：继母吴氏。丈夫：明思宗朱由检姑姑：田氏，吴阿衡妾室姐妹：田淑英弟弟田敦艮（名字或载：田敦吉）儿子永悼王朱慈照悼灵王朱慈焕怀王朱慈灿悼良王 影视形象7 《帝女花》刘锦玲饰田贵妃《明末风云》陈男饰田贵妃
冒襄（1611年4月27日~1693年12月31日），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，南直隶如皋（今江苏如皋）人，明末清初文学家，明末四公子之一。康熙三十二年，卒，年八十有三，私谥潜孝先生。冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》《朴巢诗文集》《岕茶汇抄》《水绘园诗文集》《影梅庵忆语》《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。 目录 1基本资料 2冒襄人物生平3冒襄个人作品4冒襄人物轶事5冒襄历史存疑6冒襄家族关系7冒襄人物评价8冒襄史料索引 基本资料1 本名：冒襄别名：冒辟疆、冒巢民、冒朴巢、冒朴庵、朴庵先生、潜孝先生字：辟疆号：巢民所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：南直隶如皋（今江苏如皋）出生日期：1611年4月27日逝世日期：1693年12月31日主要作品：影梅庵忆语、岕茶汇抄、《朴巢诗文集》主要成就：明末四公子之一 开创忆语体文字父：冒起宗妾：董小宛 冒襄人物生平2 冒襄，字辟疆，南直隶扬州府泰州如皋县人，生于明万历三十九年三月十五日（1611年4月27日）。冒襄出生在一个世代仕宦之家，幼年随祖父在任所读书，14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“点缀盛明一代诗文之景运”。撰《巢民诗集》8卷,《文集》6卷,《影梅庵忆语》1卷，另辑《同人集》12册。明清时期，如皋城里的冒氏家族人才辈出，是当地的名门望族，也是一个文化世家。当时的明王朝已成溃乱之势，东北在清兵的铁蹄之下，川陕湖广是“流寇”驰骋的战场，而江浙一带的士大夫依然过着宴安鸩毒、骄奢淫逸的生活。秦淮河畔，妓家所居的河房开宴沿宾，樽酒不空，歌姬的翡翠鸳鸯与书生的乌巾紫裘相交错，文采风流，盛于一时。辟疆也沾染了一般豪贵子弟的浪漫风习。一方面，他年少气盛，顾盼自雄，主持清议，矫激抗俗，喜谈经世大务，怀抱着报效国家的壮志；另一方面，又留恋青溪白石之胜，名姬骏马之游，过着脑满肠 冒襄个人作品3 冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》《朴巢诗文集》《水绘园诗文集》《影梅庵忆语》《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。冒襄《湖北归来图》《樵唱惊开图》《山光水色图》《松寿图》，现为金陵天渡楼收藏。 冒襄人物轶事4 冒辟疆（1611-1693年），明万历三十九年三月十五日生，名襄，小名绳绳，字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，晚年自号醉茶老人，私谥潜孝先生。江苏如皋人，现如城水绘园系冒氏故居。明末清初文学家，时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明末四公子”，享年83岁。冒辟疆一生反清复明，著述颇丰，大节已有一代伟人毛泽东定论。据中央文献出版社《毛泽东和他的秘书田家英》一书载，1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”但冒氏和他的前辈唐伯虎等明代“江南四大才子”一样，个性风流倜傥，不拘小节，时有“东南秀影”和“人如好女”之名，其婚姻和情爱生活也是极具传奇色彩的，这在当时来说亦无可厚非。据笔者考证，冒辟 冒襄历史存疑5 董小宛究竟是那里人，出生地在何处？诸多文献资料中的说法不一：有的说她是金陵（今南京）江宁人；有的说她是姑苏（今苏州）城内“董家绣庄”的小姐；还有的说她是泰州如皋或南通如皋人。其实这些说法都是不准确的，比较可靠的说法是后来成为其夫君的冒辟疆在《影梅庵忆语》所称的“籍秦淮，徙吴门。”再详细一点说就是董小宛出生于金陵，名隶南京教坊司乐籍，童年和少年时代是在秦淮河桃渡度过的，后来移居苏州半塘街达6年之久，明崇祯十五年（1642年）十二月，19岁的董小宛由礼部侍郎钱牧斋以“三千金”赎身，从苏州半塘来到如皋从良，第二年四月被时号“明末四公子”之一的如皋才子冒辟疆纳为“如夫人”。称董小宛为泰州或通州如皋人，是因为小宛后来的栖身之地在如皋，而如皋明清时期曾先后隶属于上述二州，但小宛的籍贯并非如皋。另据相关文献记载：20世纪30年代初，浙江海盐澉浦文士吴氏为编纂《澉志补录》，曾采访通元淡水里张世桢（树屏）先生 冒襄家族关系6 冒家六代为官，是拥有水绘园及冒家巷、东府和西府的豪门大户。如皋冒氏始祖：冒致中二世祖：冒思中三世祖：冒基族高祖：冒政高祖：冒承祥祖父：冒梦龄父：冒起宗 冒襄人物评价7 冒辟疆一生反清复明，着述颇丰，大节已有一代伟人毛泽东定论。据中央文献出版社《毛泽东和他的秘书田家英》一书载，1942年1月8日，田家英在延安《解放日报》上发表了一篇题为《从侯方域说起》的文章，毛泽东阅后很是赏识，特地找田谈话说：“所谓明末四公子中，真正具在民族气节的要算冒辟疆，冒辟疆是比较着重实际的，清兵入关后，他就隐居山林，不事清朝，全节而终。”但冒氏和他的前辈唐伯虎等明代“江南四大才子”一样，个性风流倜傥，不拘小节，时有“东南秀影”和“人如好女”之名，其婚姻和情爱生活也是极具传奇色彩的，这在当时来说亦无可厚非。据笔者考证，冒辟疆一生除“露水夫妻”外，有文献可考的就有10多位女性与他有过情爱关系。 冒襄史料索引8 《清史稿》冒襄传冒襄，字辟疆，别号巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十岁能诗，董其昌为作序。崇祯壬午副榜贡生，当授推官，会乱作，遂不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯方域，并称“四公子”。襄少年负盛气，才特高，尤能倾动人。尝置酒桃叶渡，会六君子诸孤，一时名士咸集。酒酣，辄发狂悲歌，訾詈怀宁阮大铖，大铖故奄党也。时金陵歌舞诸部，以怀宁为冠，歌词皆出大铖。大铖欲自结诸社人，令歌者来，襄与客且骂且称善，大铖闻之益恨。甲申党狱兴，襄赖救仅免。家故有园池亭馆之胜，归益喜客，招致无虚日，家自此中落，怡然不悔也。襄既隐居不出，名益盛。督抚以监军荐，御史以人才荐，皆以亲老辞。康熙中，复以山林隐逸及博学鸿词荐，亦不就。著述甚富，行世者，有先世前徽录，六十年师友诗文同人集，朴巢诗文集，水绘园诗文集。书法绝妙，喜作擘“白大”字，人皆藏弆珍之。康熙三十二年十二月五日（1693年12月31日），卒，年八十有三。私谥潜