窦材(约生于公元1076～1146年)，宋代医家。真定(今河北正定)人，曾任官职，著有《扁鹊心书》，书中所录麻醉方药，为我国麻醉学。 目录 1基本资料 2人物简介3著作4学术内容5临床应用6轶事典故7人物评价 基本资料1 本名：窦材所处时代：南宋出生地：真定(今河北正定)出生时间：约1076年去世时间：约1146年 主要作品：《扁鹊心书》主要成就：著成《扁鹊心书》 人物简介2 窦材，南宋人，生卒年代不详。据《扁鹊心书》窦氏绍兴十六年自序“苦志五十余年，悟得救人秘法，已十余年矣”，窦氏大约生于公元1070年。祖籍真定(今河北正定)。《中国医籍提要》及《中医大辞典》均载其祖籍为山阴(今浙江绍兴)。考光绪十年《畿辅通志》卷一百三十五《艺文略》三：“窦材，真定人”，又《扁鹊心书·进医书表》：“臣河朔真定之寒士”，据此窦氏祖籍当为真定。窦氏早年曾任开州巡检，后迁武翼郎，一说曾任太医。 著作3 《扁鹊心书》3卷，附“神方”1卷。 学术内容4 窦材受道家思想影响，积数十年经验，著成《扁鹊心书》3卷，附“神方”1卷。窦氏主张扶阳以灸法第一，丹药第二，附子第三。常从肾脾入手注重灸法，并创造睡圣散以减轻艾灸时的痛苦。他非常强调阳气在人体生理、病理中的重要作用，认为阳气的盛衰是人体生长衰老的根本，阳气的有无是人体生死存亡的关键。 临床应用5 道家以消尽阴翳，炼就纯阳，方得转凡成圣，霞举飞升。故云：“阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤。”又云：“阴气未消终是死，阳精若在必长生。”故为医者，要知保扶阳气为本。人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，动作艰难。盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘，更服保元丹、保命延寿丹，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。(今人只是爱趋死路，动云：我有火病，难服热药。所延之医，悉皆趋承附和，不言上焦有火，即云中、下积热，及至委顿，亦不知变迁。或遇明眼之医，略启扶阳之论，不觉彼此摇头，左右顾盼，不待书方，而已有不服之意矣。生今之世，思欲展抱负，施姜附尚且难入，而丹药、灼艾之说，断乎其不可行也。)绍兴间刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，临刑，监官问曰：汝有 轶事典故6 余治一伤寒，亦昏睡谵语，六脉弦大，余曰：脉大而昏睡，定非实热，乃脉随气奔也。强为治之，用烈火灸关元穴。初灸病人觉痛，至七十壮，遂昏睡不疼，灸至三鼓，病人开眼思饮食，令服姜附汤，至三日后，方得元气来复，大汗而解。余思前证，少阴病也。发昏谵语，全似阳证，若时投以承气，岂得不死。故耳聋不呻吟，身生赤里靥，十指冷至脚面，身重如山，口多痰唾，时发燥热，皆少阴证也。 人物评价7 在源远流长的中医历史以及灿若繁星的歧黄医家中，南宋的窦材还算不得具有巨大影响力的名医，其个性的学术思想与独特的医疗方法至今未被中医界所广泛理解或运用。然而就是这样一位“无名小卒”，却没把张仲景、孙思邈、王叔和等名家放在眼里，认为其“各以己见自成一家之技，治小疾则可，治大病不效矣”(《扁鹊心书·序》)，并以“三世扁鹊”自命，且成为了中国史上第一个医学学派(扁鹊学派)的最后一位传人。窦材自恃“得黄帝心法”，但托扁鹊之名，结合“四十余稔之所治验”，于晚年成就《扁鹊心书》(成书于1164年)，书中断然提出并应用“灼艾第一，丹药第二，附子第三”的保命心法。自古“狂傲之人必有过人之处”，窦氏保命三法值得研究。
岳翻，抗金名将岳飞的弟弟（小说里作岳翔），北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人，绍兴二年，岳飞攻打曹成时，岳翻随张宪为前军进攻莫邪关，被杨再兴杀死。 目录 1基本资料 2简介 基本资料1 中文名：岳翻别名：岳翔民族：汉族职业：南宋将领出生地：相州汤阴县永和乡孝悌里人物关系：岳飞的弟弟 简介2 岳翻，抗金名将岳飞之弟。绍兴二年，岳飞讨伐曹成，岳翻被曹成部将杨再兴所杀。
叶适（1150年5月26日～1223年2月21日），字正则，号水心居士。温州永嘉（今浙江省温州市）人，南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安，后居于永嘉水心村，世称水心先生。淳熙五年（1178年），叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划“绍熙内禅”。叶适对外力主抗金，反对和议。但在权相韩侂胄谋划北伐时提出异议，被改授权吏部侍郎，兼直学士院。叶适不肯为北伐草诏。其后又建议防江，但韩侂胄仍不采纳。开禧北伐失败后，叶适出任沿江制置使等职，节制江北诸州。因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。累迁至江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。韩侂胄被杀后，叶适以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾，夺职奉祠长达十三年。嘉定十六年（1223年），叶适去世，享年七十四岁，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。 目录 1基本资料 2人物生平3主要影响4历史评价5主要作品6人际关系7后世纪念8史料索引 基本资料1 本名：叶适别名：叶水心、叶正则、水心先生、叶忠定字：正则号：水心居士所处时代：南宋民族族群：汉族出生地：温州永嘉出生日期：1150年5月26日逝世日期：1223年2月21日主要作品：水心先生文集 水心别集 习学纪言序目主要成就：永嘉学派集大成者所属学派：永嘉学派官职：中奉大夫、提举江州太平兴国宫追赠：光禄大夫谥号：文定，一作忠定 人物生平2 叶适于宋高宗绍兴二十年（1150年）五月初九（5月26日）出生在温州瑞安县城南门望江桥一带，叶氏祖籍处州（今浙江丽水）龙泉县，在叶适的曾祖叶公济时方徙居瑞安。叶适的少年时代，家境贫困。“自处州龙泉徙于瑞安，贫蒉三世矣”。其父叶光祖，字显之，性情开朗，有大志而未入仕途，以教书为业。母亲杜氏嫁到叶家的那一年，正逢水灾，家中器物被大水冲尽，自此更为艰难，居无定址，先后迁过二十一处，“穷居如是二十余年”。杜氏生于瑞安，勤劳贤慧，善于教子，她对童年时代的叶适影响很大。绍兴三十年（1160年），十一岁的叶适师从名儒陈傅良，据他自己的回忆，叶适此后受教于陈傅良达四十年之久。后又在永嘉楠溪从刘愈学习，并与当时名流戴溪、王楠、陈武、刘凤、刘朔等结识交游、问学。绍兴三十二年（1162年），叶适随父从瑞安迁到永嘉（今浙江温州），时浙南水灾频发，叶家遭灾。少年叶适无定居，飘泊于瑞安。隆兴二年（1164年），叶适学诗 主要影响3 主词条：永嘉学派、水心学派叶适在在宋代学术史上有重要的地位。他在学术上的贡献，全祖望认为“水心较止斋又稍晚出，其学始同而终异。永嘉功利之学，至水心始一洗之。然水心天资高，放言砭古人多过情，其自曾子、子思而下皆不免，不仅如象山之诋伊川也。要亦有卓然不经人道者，未可以方隅之见弃之。乾、淳诸老既殁，学术之会，总为朱、陆二派，而水心龂龂其间，遂称鼎足。然水心工于文，故弟子多流于辞章。”这段话说明了水心之学的几个方面。一、水心之学在永嘉之学中的地位：宋代的永嘉学派重要人物是周行己、许景衡等所谓的永嘉九先生。永嘉学派中实际包括两个学系，一是“二程”的洛学，一是张载的关学。这就是全祖望说的：“世知永嘉诸子之传洛学，不知其兼传关学。”传洛学中尤以周行已为重要，“永嘉诸先生从伊川者，其学多无传，独先生尚有绪言”。南宋永嘉学人在传洛学方面，应当提到郑伯雄、伯英兄弟，以及薛季宣、陈傅良等。叶适与薛季宣、陈傅良的关 历史评价4 朱熹：①正则闻甚长进，比得其书甚久不曾答得，前日有便，已写下而复遗之，今以附纳，幸为致之。观其议论亦多与鄙意不同，此事尽当商量，但卒乍未能得相聚，使得相聚亦恐未便信得及耳。②承谕正则自以为进，“后生可畏”，非虚言也。想已相见，必深得其要领，恨不得与闻一、二。吕祖谦：①承谕正则自以为进，后生可畏，非虚言也，相已相见，深得其要领，恨不得与闻一、二。②正则且得有啖饭处，去岁相聚，觉得其慨然有意，若到雁山，必须过存之也。陈亮：①叶正则俊明颖悟，其视天下事有迎刃而解之意，但力量有所不及耳。渠于亮甚厚，其于亮所厚如兄与天民极倦倦，殆未可以科举士人论。此君更过六七年，诚难与敌，但未知于伯恭如何耳。②正则学误，日以超颖，非复向时建宁相见之正则也。③日以超颖，非复向时建宁相见之正则也。刘宰：①水心叶先生之文，如涧谷泉，挹之愈深。慈湖杨先生（简）之字，如节制兵，整而不乱。是志也，水心经年方脱稿，慈湖见即落笔，则 主要作品5 叶适著作有《水心文集》《水心别集》《习学纪言序目》。其中《水心文集》29卷，由门人赵汝谠编次刊行，用编年法。集中所作札、状、奏议、记、序、诗、铭并杂著，成篇章者凡人百余篇。其文“本之圣哲而参之史”，所论鸿博精当，可谓大成；《水心别集》16卷，凡《进卷》9卷，《廷对》1卷，《外稿》5卷，《后总》1卷，多为论治之方。其论针对宋代政治、经济。军事、法制、人事等方面积弊，提出一系列切合实际的改革主张和治理措施。二书有《永嘉丛书》本、《四部丛刊》影嘉业堂藏明黎谅刊本。又有《习学纪言序目》50卷，其中经14卷、诸子7卷、史25卷、文4卷。是书辑经史百家各为论述条例成编，是叶适评论历代学术著作的专著。有《四库全书》本与敬乡楼丛书本。1961年，中华书局将《水心文集》、《水心别集》合编并加校点，题名《叶适集》，分三册出版。 人际关系6 辈分关系姓名简介家世曾祖父叶公济由处州龙泉县徙居瑞安。父亲叶光祖性情开朗，未入仕途，以教书为业。母亲杜氏善于教子，给童年时代的叶适影响很大。——配偶高氏永嘉人高子莫之女。表格参考资料： 后世纪念7 主词条：叶适墓叶适墓位于浙江省温州市海坛山南麓慈山，其墓早年被盗，出土有青瓷墓志一方（现藏温州博物馆）。1952年曾重修，1966年被毁。今墓为1981年在原址东30米外重修。面积104平方米，坐北朝南。墓前有上下两层平台。墓丘呈圆形，直径2.80米，四周用方形块石砌筑而成。墓前立青石墓碑一通，正面篆书阴刻“宋叶文定公之墓”七字，高1.4米。为省级文物保护单位。叶文定公祠位于今浙江省温州市鹿城区金锁匙巷19号，为纪念叶适而建。原在松台山麓。清康熙九年（1670年）重建今址，光绪八年（1882年）重建。民居式平方两进三间，坐南朝北，砖木结构。 史料索引8 《宋史·卷四百三十四·列传第一百九十三》《宋元学案·卷五十四~卷五十五·水心学案》
孙复（992－1057年），字明复，号富春，晋州平阳（今山西临汾）人，北宋理学家、教育家。孙武第四十九代孙。孙复幼年家庭贫寒，父亲早亡，但学习不辍，饱读六经，贯穿义理。四次到汴京参加科举进都落第，未能任官。32岁后退居泰山，专心于讲学授徒近20年，虽贫穷不堪，又得不到权要资助，但孙复不以生计为意，安贫乐道，仍聚书满室，与群弟子讲求儒道，乐之不疲。其门下多出贤良之士如石介、文彦博、范纯仁等，皆一时精英，大有作为。人称“泰山先生”，又与胡瑗、石介，人称“宋初三先生”。庆历二年（1042年）范仲淹在朝实行新政，与富弼等推荐孙复，诏命之为国子监直讲，从此孙复踏入仕途，宋仁宗对之多为礼敬。后因事遭贬。到至和三年（1056年）乃被荐复官，后迁殿中丞。嘉佑二年（1057年）病逝于家。宋仁宗赐钱治丧，欧阳修为之撰墓志铭。（概述图来源） 目录 1基本资料 2人物生平3个人成就4人物评价5主要作品6后世纪念7家族成员 基本资料1 本名：孙复别名：泰山先生所处时代：北宋民族族群：汉人出生地：晋州平阳出生日期：992年（壬辰年）逝世日期：1057年（丁酉年）主要作品：《易说》、《春秋尊王发微》主要成就：教育、经学字号：字明复所属派系：儒家职业：理学家、教育家 人物生平2 孙复的家世及其早年的经历已不可确考。北宋仁宗天圣五年(1027)，孙复年届三十六岁，范仲淹守丧居南京应天府(今河南商丘)，掌府学。孙复上叙范仲淹，范给予其经济资助，并为他谋了学职，授以《春秋》。以后范仲淹服满复职，孙复去应举。景祐元年，孙复第四次科举落第，通过郓城举子士建中介绍，孙复认识了石介。石介在泰山筑室，邀孙复去讲学，并与张洞等执弟子礼师事孙复。孙复居泰山八年，主要从事经学的研究与讲学，撰写了《易说》六十四篇、《春秋尊王发微》十二卷等著作，声名渐显于世。庆历一年(1042)，在范仲淹、石介等人的推荐下，孙复以布衣超拜，任秘书省校书郎、国子监直讲。他与石介一起，积极支持范仲淹等的"复古劝学"主张，在太学实施举人应考须有听书日限及扩大太学录取人数等措施，使得学生人数骤增，北宋太学从此而兴。嘉祐二年(1057)七月病逝。孙复辛勤于治学，研究周、孔之道，先是追求科举与功名，后是研究学问与讲学， 个人成就3 孙复治学突出儒学之道。此道非道家所谓玄妙难测的宇宙本体，乃是指一切社会政治伦理的最高原则。他继承韩愈之说，构建了一套由远古伏羲、炎黄经尧舜禹至周公、孔孟的道统，认为孔子使“治天下，经国家大中之道，焕然而备。”（《上孔给事书》）这一学说将孔孟宣扬的精英政治道德理论凌驾于皇权之上，使儒家传布之道俨然成为包括帝王在内的万众遵行的根本原则，儒家硕学成为帝王之师，这就大大抬高了儒士的社会地位，对皇权专制构成有力的制约。这是理学在兴起之初最有价值和富有进步意义的亮点。虽然，这种道德说教并不能从根本上改变皇权至上的垄断性，但究竟在理论上有一种客观的价值评判体系，一定程度上可以妨碍帝王的胡作非为，有利于百姓的安居乐业。孙复是一位卓越的教育家，他从事教化几十年，卓有成效。因为他认为教化是提升人的文明素质的最有效的手段，儒家要弘扬大道，必先施之于教化：“儒者，长世御俗，宣教化之大本也。”没有教化，人便混同于禽兽 人物评价4 对此史家还评价道：“以后来说《春秋》者，深文锻炼之学，大抵用此书为根柢。”可见，孙复不仅为理学体系的创立提供了基本的思想内容，同时还为进一步完善这个理论，提供了一个方法论。理学是中国古代最发达的理论形态，孙复是这个理论形态的先驱者，其作用与影响是很明显的，在古代思想史与理学发展史上均占有重要地位，故理学的集大成者朱熹曾有“不敢忘”之语。孙复科考失利，盖由于其重义理而轻传注，而宋廷沿隋唐学风，专以辞赋取士，偏重文学修养，所以孙复“知其道不与时合，不敢复进，乃退”。欧阳修评论说：“先生治《春秋》，不惑传注，不为曲说以乱经，其言简易，明于诸侯、大夫功罪，以考时之盛衰，而推见王道之治乱，得于经之本意为多。”朱熹：“近时言《春秋》者，如陆淳、孙明复，推言治道，凛凛可畏，终是得圣人意。” 主要作品5 《谕学》冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。羽毛鳞介各异趣，披攘攫搏纷相随。人亦其间一物尔，饿食渴饮无休时。苟非道义充其腹，何异鸟兽安须眉。人生在学勤始至，不勤求至无由期。孟轲荀卿扬雄氏，当时未必皆生知。因其钻仰久不已，遂入圣域争先驰。既学便当穷远大，勿事声病淫哇辞。斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。击喑敺聋明大道，身与姬孔为藩篱。是非丰顇若不学，慎无空使精神疲。《中秋歌》明月一岁中，影圆十二回。如何今夕里，争赏罗樽垒。既爱盈盈色，更上高高台。人心莫如此，试为君言哉。月者水之精，秋者金之气。金水性相生，五行分其事。则知天地间，相感各以类。水得金还盛，月因秋更清。气类使之然，人谁不有情。可怜别夜色，一一皆销声。自昔诗家流，吟皆不到此。徒能状光彩，岂解原终始。冥搜讵有得，燥吻真何以。请看退翁歌，其的能中矣。 后世纪念6 孙复墓位于东平县梯门乡东瓦庄村东南1000米处的山峪内，墓北、东、南三面环山，县级文物保护单位。孙复墓现存封土堆高6米，直径约30米，由于近十几年来，筑坝修堤对封土有所破坏，但未触及墓室。从自然断面上观察，封土层不很明显。孙复（992—1057），宋晋州平阳（今山西临汾）人，字明复。举进士不第，退居泰山，学《春秋》，也称泰山先生，石介等皆师事之。为范仲淹、富弼等推重，除秘书省校书郎，国子监直讲。仁宗亲临太学，面为迩英阁祗候说书，讲说多异先儒。罢出为州县佐官。后复入，迁殿中丞。他研治《春秋》，强调明诸侯大夫之功罪，以考时之盛衰，而推见帝王之治乱，著作有《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等。 家族成员7 曾祖：君房祖父：胜父：有功长子：大年于嘉佑三年十一月（1058年），因张万平上言，特补效社斋郎，后不显。孙：元，世居泰安市范镇岔河村，在村北建祠堂（遗址仍存），经营百亩祭田。来孙：佑邦，字良辅，其人文武兼备，功盖天下。于南宋嘉定三年（1210年）被敕封为“忠义承信郎”。在兖州奉符县（今泰安）岔河村经营祠堂，积田百亩。淑配范夫人，范仲淹之后，继配王夫人，侧室余夫人，共生六子，人烟甚旺。良辅去世后，其一子名得回原籍临汾东宜村老家，为明复公祀。后该支又分出东西两支。一子名敬德隐居岭东村，该支已有几千人之多，在该村的村极之地建祠堂，尊明复公为始祖，良辅公为迁始祖，祠堂中有“大宋孙君讳良辅号和郎公之神位”的石碑耸立在祠堂大殿正中。现仍存。良辅公的墓地离距该村东边二里许的沟西埋葬，墓地三面临岭，前面临沟，坐此朝南。另一子则出赘王氏家族。佑帮字良辅西归临汾，这段史实有临汾东宜村《孙氏家谱》、《闻喜岭东孙氏
李秉常（1061年—1086年8月21日），即夏惠宗，西夏第三位皇帝。西夏毅宗李谅祚之子，母亲大梁太后为汉族。拱化五年（1067年），毅宗突然病死，李秉常继位，年7岁，由其母梁太后执政，梁乙埋为国相。大安二年（1076年），李秉常16岁，开始亲政。大安六年（1080年），梁太后和梁乙埋又将李秉常囚禁于离故宫五里左右的兴州（今宁夏回族自治区银川市）的木寨里。大安九年（1083年）闰六月，由于将领的反对，梁太后又不得不让李秉常复位。但梁氏势力很大，不能轻易翦灭，因此他仍然不能亲政。后来因长期不能亲政，天安礼定元年（1086年）七月，李秉常忧愤而死，时年26岁。庙号惠宗，谥号康靖皇帝，葬献陵（贺兰山西北）。（概述图片来源） 目录 1基本资料 2人物生平3为政举措4历史评价5人际关系6后世纪念7史书记载 基本资料1 本名：李秉常别名：拓跋秉常、嵬名秉常所处时代：西夏民族族群：党项族出生地：西夏兴庆出生日期：1061年逝世日期：1086年8月21日在位时间：1068年—1086年庙号：惠宗谥号：康靖帝陵寝：献陵年号：乾道（1067年） 、天赐礼盛国庆（1069年） 、大安（1075年）、天安礼定（1086年）性别：男 人物生平2 奲都四年（1060年），李秉常出生，是夏毅宗的长子。皇后梁氏所生。奲都五年（1061年）四月，没藏讹庞与其子谋杀李谅祚，事败被诛，没藏皇后被废，立梁氏为后。拱化五年（1067年）十二月，李谅祚死，李秉常继立，时年7岁，由皇太后梁氏摄政，梁氏之弟梁乙埋擢为国相。新主年幼，秉性软弱，成为梁氏姐弟操纵的傀儡。梁太后把朝政大权全部委之于梁乙埋，梁乙埋又安排他的子弟和亲信担任要职。他与其亲信、掌握兵权的都罗马尾、梁太后的侍卫罔萌讹等三人，组成新的母党集团，牢牢控制最高统治权。同时排斥异己，如李元昊之弟嵬名浪遇在李谅祚时曾主持朝政，担任都统军，精通兵法，熟谙边事，因不附梁氏兄妹，被梁乙埋罢官流放。梁氏母党集团为了争取党项贵族的支持，一改李谅祚时期改行的汉礼，恢复蕃礼，以此笼络。乾道元年（1068年）开始的近十年中，梁太后和梁乙埋姐弟擅权，连年向宋朝发动战争，企图用战争的手段来提高自己的威信，并以此向宋朝 为政举措3 李秉常也是一个十分喜好汉族儒家文化的君主。在与宋朝作战中西夏俘虏了不少汉人文士，李秉常向他们请教和学习宋朝礼仪制度，准备在夏“复行汉礼”，废除“蕃仪”。但因遭到母党势力的强烈反对，而没有能够实行。西夏大安二年（1075年）李秉常开始亲政时，实行联辽政策。大安七年（1081年），为了寻求支持和依靠以削弱梁氏母党集团势力，李秉常接受大将李清的建议，打算将黄河以南之地划归宋朝，用结好的办法，借助宋朝的势力对付梁氏母党势力。 历史评价4 宋神宗："夏主秉常为其母所囚，可急因本路官捣其巢穴。""夏国主受宋封爵，昨边臣言，秉常见为母党囚辱，比令移问事端，其同恶不报。继又引兵数万侵犯我边界，义当有征。“种谔：“夏国无人，秉常孺子，臣往持其臂以来耳。”崔瑞德：惠宗统治时期，或更确切地说。是他的母亲梁太后统治时期，是一个纷扰频仍的时期。 人际关系5 祖父：李元昊（景宗）祖母：没藏皇后（宣穆惠文皇后）父亲：李谅祚（毅宗）母亲：梁皇后（恭肃章宪皇后）妻子：梁皇后（昭简文穆皇后）李乾顺（崇宗）李察哥（晋王） 后世纪念6 献陵，位于泰陵北2.3公里，面积10万平方米，破坏严重。陵城方形，边长183米，陵台夯土已被后人取做他用。该陵有碑亭3座，西边一座，东边南北两座，南小北大。西碑亭出土西夏文残碑63块，东碑亭出土汉文残碑26块。 史书记载7 《宋史·卷四百八十六列传第二百四十五·外国二·夏国下》《辽史·卷一百十五·二国外纪第四十五》
石延年（公元994年～公元1041年），北宋文学家、书法家。字曼卿，一字安仁，南京应天府（今河南省商丘市睢阳区）人。[1-2]石延年早年屡试不中，宋真宗年间以右班殿直，改太常寺太祝，累迁大理寺丞，官至秘阁校理、太子中允。北宋文学家石介以石延年之诗，欧阳修之文，杜默之歌称为“三豪”。宋仁宗康定二年（1041年）二月四日，石延年卒于京师汴京，享年四十七岁。石曼卿尤工诗，善书法，著有《石曼卿诗集》传世。（概述图片参考资料来源：） 目录 1基本资料 2人物生平3文学创作4代表作品5人物轶事6宋史文载 基本资料1 本名：石延年所处时代：北宋民族族群：汉族出生地：南京宋城（今河南商丘睢阳区）出生日期：994年逝世日期：1041年主要作品：《石曼卿诗集》字号：字曼卿，一字安仁，别号葆老子 人物生平2 石延年祖籍幽州（今河北省涿县），后晋把幽州割让给契丹后，其祖举族南迁，定居于南京（今河南省商丘市睢阳区）。石延年在早年时屡举不中，宋真宗选三举不中进士者授三班奉职，他耻不就任。宋仁宗明道元年（1032年）张知白劝他就职，以大理评事召试，授馆阁校勘、右班殿直改任太常寺太祝。景佑二年（1035年），出知金乡县（今属山东省），又被举荐为乾宁军（今河北省青县）通判，徙永静军（今河北省东光）通判差遣。历官光禄寺、大理寺丞。因上书章献太后，请还政天子仁宗事落职，改通判海州。后又迁秘阁校理，官至太子中允。石延年对契丹和西夏的威胁非常关心，曾建言“二边之备”，加强国防，但不为朝廷接受。当西夏元昊进犯时，他的言论才被朝廷重视。石延年性格豪放，读书通大略，不专治章句，特别钦慕古人的奇节伟行和非常之功，嗜酒，喜欢狂饮。相传宋仁宗爱其才而劝其戒酒，后竟酗酒成病，中年早卒，享年47岁。 文学创作3 石延年所做文章雄劲有力，宗法韩（愈）、柳（宗元），近受柳开影响。诗作俊爽，在天圣、宝元间称豪于一时。其《寄尹师鲁》一诗，“十年一梦花空委，依旧山河换桃李。雁声北去燕西飞，高楼日日春风里。眉比石州山对起，娇波泪落汝如洗，汾河不断天南流，天色无情淡如水。”被称为“词意深美”，他自己也以此篇为最得意。梅尧臣称他的诗为“星斗交垂光，昭昭不可挹”，可见其豪放飘逸的诗风。曾经用南唐澄心堂的纸为欧阳修作诗。亦能词，有《扪虱庵长短句》，今不存。他的书法也很有名，笔划遒劲，颜筋柳骨。著有《石曼卿诗集》、《五胡十六国考镜》等。石延年死后26年，他的老朋友欧阳修专门作了《祭石曼卿文》，这篇祭文写得低回缠绵而又凄清超逸，表现了友谊的诚挚和思念的深沉。笔意驰骋，变化自如，是同类抒情散文中的佳作。 代表作品4 【金乡张氏园亭】亭馆连城敌谢家，四时园色斗明霞。窗迎西渭封侯竹，地接东陵隐士瓜。乐意相关禽对语，生香不断树交花。纵游会约无留事，醉待参横月落斜。【燕归梁·春愁】芳草年年惹恨幽。想前事悠悠。伤春伤别几时休。算从古、为风流。春山总把，深匀翠黛，千叠眉头。不知供得几多愁。更斜日、凭危楼。 人物轶事5 石延年性情豪放，饮酒过人。义士刘潜，酒量也很大，喜欢和石延年比酒量。有一次，他俩在新开业的王氏酒楼欢饮，从早饮到晚，不发一言。第二天，京都的人都传说，有两位酒仙，在王氏酒楼喝酒，喝了一天，面不改色。过了一段时间后，才知道传说中的酒仙就是石延年和刘潜。石延年任海州通判时，有一天刘潜来访，石延年请他到船上，豪饮起来。一直喝到半夜，眼见酒快喝光了，看见船上有一斗醋，就把醋倒进剩下的酒里，又喝起来，一直把酒醋全喝光，此时也大亮了，又喝了一整夜。说石延年是个酒怪，是因为他别出心裁地创造了多种怪诞的饮酒方式。例如他蓬乱着头发，赤着脚还带着枷锁饮酒，谓之“囚饮”；他与人在树上饮酒，叫作“巢饮”；有时用稻麦秆把自己包在里面，只伸出头来与人对饮，称作“鳖饮”；夜晚不点灯，与客摸黑对饮，说是“鬼饮”；饮酒时一会儿跳到树上，一会儿又跳到地上，说这是“鹤饮”。其饮酒狂放大概如此。在宫署后有一个庙庵，石延年常常躺在那 宋史文载6 石延年，字曼卿，先世幽州人。晋以幽州遗契丹，其祖举族南走，家于宋城。延年为人跌宕任气节，读书通大略，为文劲健，于诗最工而善书。累举进士不中，真宗录三举进士，以为三班奉职，延年耻不就。张知白素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”延年不得已就命。后以右班殿直改太常寺太祝，知金乡县，有治名。用荐者通判乾宁军，徙永静军，为大理评事、馆阁校勘，历光禄、大理寺丞，上书章献太后，请还政天子。太后崩，范讽欲引延年，延年力止之。后讽败，延年坐与讽善，落职通判海州。久之，为秘阁校理，迁太子中允，同判登闻鼓院。尝上言天下不识战三十余年，请为二边之备。不报。及元昊反，始思其言，召见，稍用其说。命往河东籍乡兵，凡得十数万，时边将遂欲以扞贼，延年笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今既不暇教，宜募其敢行者，则人人皆胜兵也。”又尝请募人使唃厮啰及回鹘举兵攻元昊，帝嘉纳之。延年喜剧饮，尝与刘
昭简文穆皇后梁氏（1059—1099年），西夏皇后，出身于汉人大族，凉州人，是夏毅宗第二任皇后梁皇后的亲侄女、夏惠宗皇后，夏崇宗生母，公元1083年立为皇后，1086年尊为皇太后临朝听制。1099年因对辽使不逊，辽道宗遣使将其毒杀。外戚梁氏家族专权西夏30余年的局面结束。昭简文穆皇后梁氏掌控西夏政权达13年。其间任用外戚、穷兵黩武，导致民力凋敝，邦国将危。她执政晚期，西夏国的国势降到了最低点。 目录 1基本资料 2概述3发动战争 基本资料1 本名：梁氏别名：小梁太后所处时代：西夏惠宗，崇宗时期民族族群：汉族出生地：安定郡出生日期：1059年逝世日期：1099年主要成就：生子夏崇宗李乾顺儿子：李乾顺丈夫：李秉常 概述2 梁氏（？—1099），西夏惠宗李秉常的皇后。谥号“昭简文穆皇后”。 发动战争3 1086年，夏崇宗乾顺继位时，年仅三岁。惠宗秉常复位时，梁乙埋女（乙逋妹）被立为皇后，生乾顺。梁氏一家二后，连续操纵两朝政事。崇宗即位，夏国政权又归于梁乙逋和梁太后兄妹。皇族嵬名阿吴和仁多保忠分掌兵权。嵬名、仁多和梁氏形成夏国掌握军政的三大家族，相互倾轧的角斗。梁氏效法她的姑姑梁太后,频频发动侵宋战争。梁氏执政，继续从西部向宋朝进攻。天仪治平二年（1087）五月，梁乙逋与吐蕃阿里骨部联合，侵宋定西城。阿里骨是董毡的养子。董毡死，阿里骨继为部落首领。梁乙逋与阿里骨相约，作战得胜，以熙、河、岷三州归吐蕃，兰州及定西城归夏国。阿里骨攻破洮州，梁乙逋领兵数万出河州，大肆焚掠。在定西城击败宋军，杀宋都监吴猛。梁乙逋又令仁多保忠率万人攻镇戎军。仁多保忠与梁乙逋不和，出兵一夜即回军。九月，梁乙逋又下令仁多保忠率兵十万入泾、原，围攻镇戎军西寨。宋兵困守，不敢出战。宋知庆州范纯粹派兵来援，仁多保忠解围而退。
梁皇后（1044年~1085年），安定乌氏（今甘肃省平凉市）人，汉族。西夏时期皇后，夏毅宗李谅祚第二任皇后。早年嫁给权臣没藏讹庞，有染于太子李谅祚。奲都五年，册立为皇后，生下儿子李秉常。夏惠宗即位，临朝听政，梁氏以太后身份掌控西夏政权达18年之久。大安十一年（1085年），病死，追谥"恭肃章宪皇后"。（概述图来源） 目录 1基本资料 2梁皇后人物生平3梁皇后人物评价4梁皇后家庭成员 基本资料1 本名：恭肃章宪皇后梁氏别名：梁太后所处时代：西夏民族族群：汉族出生地：凉州出生日期：1044年逝世日期：大安十一年（1085年）十月主要成就：掌控西夏政权18年、“永乐城之战”大败北宋的进攻 梁皇后人物生平2 公元1061年，即宋仁宗嘉佑六年，西夏毅宗奲都五年，西夏的第二个皇帝李谅祚在一场血腥政变之后，迎娶了他的第二个皇后梁氏。梁氏的丈夫，是皇帝李谅诈的表兄。她的公公是皇帝的舅舅没藏讹庞，她是前皇后没藏氏的嫂嫂。在梁氏和情人李谅祚联手，在前不久发动的政变中，梁氏的丈夫一家子，统统都死于谅祚之手。整个政变的前因后果，要从李谅祚的母亲没藏太后说起。没藏太后本是天都王野利遇乞的妻子，野利家族在西夏开国皇帝李元昊时期曾经鼎盛一时，李元昊皇后野利氏就是出自这一家族。而野利氏家族声势过大，招来元昊的疑心，以致野利遇乞被杀，没藏氏以罪妇身份成了元昊的情人，生下私生子李谅祚。元昊晚年多疑好色，除了没藏氏外，又将太子宁令哥即将过门的妻子没移氏收为宠妃，并变本加厉，将野利氏废去皇后之位。太子宁令哥因被夺妻废母而怨恨元昊。没藏氏的哥哥没藏讹庞野心勃勃，为了夺位，就趁机挑唆太子宁令哥去谋杀元昊。1048年正月，太子宁令哥 梁皇后人物评价3 《西夏书事》卷20：梁氏诲淫灭家，其罪大矣。《西夏书事》卷22：梁氏本中国人，不乐汉礼，喜用胡俗，倒行逆施甚矣！《西夏书事》卷27：今梁氏之恶，几同武氏，仍书“国主母卒”，善其晚也。盖观其垂老返政，临没遗言，知于伦常之理、宗社之重尚与武氏有间，故以王侯母卒例书。 梁皇后家庭成员4 第一任丈夫：没臧氏，国舅没藏讹庞之子；第二任丈夫：李谅祚，夏毅宗；情夫：罔萌讹，西夏贵族；儿子：李秉常，夏惠宗；儿媳：梁皇后，谥号“昭简文穆皇后”。梁乙埋之女；女儿：李氏，公主，封号待考。熙宁五年、夏天赐礼盛国庆三年春正月，梁太后自请以爱女和亲西蕃；女婿：蔺逋比，西蕃大首领董毡之子；弟弟：梁乙埋，国相；侄儿：梁乙逋，国相，梁乙埋之子，夏惠宗梁皇后之兄；孙子：李乾顺，夏崇宗；第一任孙媳妇：耶律南仙，皇后，契丹族人。辽国的成安公主；第二任孙媳妇：任皇后，汉人。宋降将任得敬之女。
胡安国（1074年－1138年），又名胡迪，字康侯，号青山，谥号文定，学者称武夷先生，后世称胡文定公。建宁崇安（今福建省武夷山市）人，北宋学者。北宋哲宗绍圣四年（1097）丁丑科赵昌言榜进士第三人。[1-2]为太学博士，旋提举湖南学事，后迁居衡阳南岳。提倡修身为学，主张经世致用，重教化，讲名节，轻利禄，憎邪恶。胡安国一生以圣人为目标，主要从事学术研究，潜心研究《春秋》。1131年，在湘潭县隐山与次子胡宏共同创办“碧泉书堂”（文定书院前身），开创“湖湘学派”。其所著《春秋传》成为后世科举士人必读的教科书。又著《资治通鉴举要补遗》一百卷，《文集》十五卷，《宋史》立传，《宋元学案》中有《武夷学案》，明正统间从祀孔庙。清康熙四十五年（1706年），朝廷赐“霜松雪柏”匾额一方，乾隆二年（1737年）拨内府库银建祠于隐山，并将其居住地称为“胡文定祠”。王夫之肯定安国的“著攘夷尊周之大义”，但对“兵权不可假人”持有否定态度。[3-4] 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4家族成员5后世纪念 基本资料1 本名：胡安国别名：胡文定公所处时代：南宋出生地：建宁崇安 出生日期：1074年 逝世日期：1138年 主要作品：著有文集十五卷，《资治通鉴举要补遗》一百卷 主要成就：与次子胡宏共同创办“碧泉书堂”，开创“湖湘学派”字号：字康侯信仰：儒学（理学）谥号：文定 人物生平2 幼时能背诵《训童蒙韵语》，十五岁到州学就读。一天州学前演出大戏，州学学生都弃学外出看热闹，仅安国一人安心诵读，州学老师非常感动，赏赠他纸笔佳砚。早年拜程颢、程颐弟子杨时为师，研究性命之学。两年后，入太学学习。胡安国入太学后，以理学家程颐之友朱长文及靳裁之为师。靳裁之与他讨论经史大义，非常器重他。北宋哲宗绍圣四年（1097年），胡安国参加科举考试，主管廷试的考官定他为第一，宰相以他的试卷里没有诋毁元政治的言语，降低了他的名次。哲宗又提拔为第三名。任命他为太学博士。提举湖北路学事。旋改使湖南路学事。徽宗、钦宗朝升迁数职，皆辞不就。北宋政和元年（1111年），胡安国任职成都府。北宋政和二年（1112年），遭母亲丧事，迁居到江东。恰巧父亲又去世，他便对弟子说：“我过去做官是为二老双亲，如今即使有万贯俸禄我又给谁呢？”从此就称病退出仕途，在父母墓旁建造房屋，耕田种地以自给，准备终老于此。宣和五年（11 主要成就3 《春秋传》、《资治通鉴举要补遗》一百卷，《文集》十五卷，《宋史》立传，《宋元学案》中的《武夷学案》胡安国推崇理学思想中的体元与正心。他说：“即位之一年必称元年者，明人君之用也。大哉乾元，万物资始，天之用也；至哉坤元，万物资始，地之用也。成位乎其中，则与天地参。故体元者，人主之职；而调元者，宰相之事。元，即仁也；仁，人心也。”认为“元”的体是仁，是仁人之心。“元”之质即在心之内，吾心通过“践仁”“体元”达到与“元”合二为一，将宇宙之“元”归入人的本心，凸显了心在体认天理中所起的作用。他说：“谓一为元，则知祖述宪章，以体元为人主之职。元者何？仁是也。仁者何？心是也。建立万法、酬酢万事、师驭万夫、统理万国，皆此心之用也。尧舜禹以天下相授，尧所以命舜。禹首曰：人心惟微，道心惟微。周公称乃考文王。惟克厥宅心、乃克立玆常事。故一心定而万物服矣。”他认为“元”，就是人主的“道德之元”，人主要“体元”，“体 家族成员4 儿子：胡寅、胡宁、胡宏侄子：胡宪孙子：胡大原、胡大壮、胡大时、胡大本 后世纪念5 胡安国墓胡文定公墓，位于湘潭县排头乡“天下隐山”山麓，名叫“仙鹅孵蛋”的一座小山坡上，始建于南宋绍兴八年六月至八月，宋高宗赐金、帛委命湖南监司安置丧事，由潭州官府所建。与天下隐山的慈云禅寺、濂溪祠（北宋大文学家、理学家周敦颐祠堂）、三贤祠（纪念南宋大文学家、理学家胡安国，其季子胡宏、学者称五峰先生，弟子张栻的大型祠堂）隔垅相望。胡文定公祠胡氏后裔改碧泉书院为祠，取名胡文定公祠，专供祭祀。祠门联有二：“海纳百川，院育千人。武夷道脉，湘楚名家。”三贤祠胡氏后裔及湘人慕其胡氏父子之贤圣，生师其人而殁犹敬其神，在南宋理宗年间就修建了“三贤祠”。
没藏讹庞（？—1061年），夏景宗李元昊宠妃没藏氏之兄，西夏权臣之一。西夏自李元昊死，三大将各拥强兵，讹庞犹知顾忌。此时独揽朝政，手握兵权，也不把年幼的谅祚放在心上。李谅祚即位时，年纪实在太小，西夏的大权掌握在他的生母没藏太后和舅舅没藏讹庞的手里。没藏讹庞掌权后派兵侵占了宋朝麟州西北屈野河（今陕西境内窟野河）以西的肥沃耕地，令民种植，收入归己。宋将王韶后收复此地以及吐蕃，羌人占领的河湟五洲。福圣承道四年（1056年），没藏太后被杀，没藏讹庞执政。奲都三年（1059年），没藏讹庞之女被立为皇后。12岁的皇帝李谅祚开始参预朝政。没藏讹庞后来密谋设伏刺杀李谅祚，被李谅祚诛杀全家。没藏家族包括没藏皇后在内，全族被灭。 目录 1基本资料 2人物生平 基本资料1 本名：没藏讹庞所处时代：西夏民族族群：党项族去世时间：1061年主要成就：拥戴李谅祚继位，成为西夏权臣 人物生平2 没藏氏本是景宗大臣野利遇乞之妻。元昊中宋反间计，错杀大臣野利旺荣、野利遇乞兄弟。其妹野利氏为元昊后，因诉于元昊，乃下令寻访野利家属遗口，得遇乞之妻没藏氏，迎入宫中。元昊与没藏氏私通，被野利后发觉，令没藏氏入戒坛寺出家为尼，称没藏大师。天授礼法延祚十年（1047）二月，没藏氏生子谅祚，令寄养于兄没藏讹庞家中。讹庞以野利遇乞帐下亲信汉人毛惟昌、高怀正之妻为乳母，抚养谅祚。三月，元昊升任没藏讹庞为国相。其时，元昊已立野利后子宁令哥为太子，没藏讹庞与没藏氏兄妹策划谋害宁令哥，另立谅祚为太子的阴谋。同年五月，元昊夺太子宁令哥妻，号为“新皇后”，又废黜野利后。没藏讹庞知宁令哥正为失妻黜母，怨愤交加，日夜焦虑不安。欲行借刀杀人之计，暗中指使宁令哥刺杀元昊。天授礼法延祚十一年（1048）正月初一夜晚，宁令哥纠集野利族人浪烈等数人，待元昊酒醉，入宫行刺，元昊受重伤，于次日死去。宁令哥畏罪逃避没藏讹庞黄芦居所，
鲁宗道（966年—1029年），字贯之。亳州人。北宋著名谏臣。少年孤贫，生活于外祖父家。举进士后，为濠州定远尉，继任海盐县令，后改任歙州军事判官，迁秘书丞。天禧元年（1017年）为右正言谏章。官至吏部侍郎、参知政事，世称“鱼头参政”。天圣七年（1029年）卒，年六十三，赠兵部尚书，谥号“肃简”。 目录 1基本资料 2人物简介3历史评价4史料记载 基本资料1 中文名：鲁宗道别名：宗道出生日期：966年逝世日期：1029年籍贯：亳州谥号：“肃简” 人物简介2 鲁宗道（966年～1029年），字贯之，亳州人，少年孤贫。天禧元年（1017年）为右正言谏章。他任职后，对于如何考察官吏、整顿吏治，向宋真宗提了许多意见和建议。宋真宗对他颇感厌烦。鲁宗道见真宗如此，对真宗说：“陛下你任用我，哪里是仅仅为了收到纳谏的虚名呢？我以身居其位而不实际干事为耻辱，请皇上罢去我的官吧！”真宗为他的敢于直言所感动，在金殿的墙上大书“鲁直”二字，让大家向他学习。后升任户部员外郎，直龙图阁。仁宗即位后改任户部郎中兼判吏部流内铨。在任期间，他对官吏的考察整理出标准，把考察的情况一条一条公布于殿庑之下。时章献太后临朝参政，当时有人上疏请立刘氏七庙。众大臣明知不妥而不敢言。鲁宗道直言劝阻，使章献太后放弃了这一计划。枢密使曹利用恃权骄横，人人侧目而不敢得罪。鲁宗道在皇上面前几次参奏他。所以那些贵戚、权臣对他都很畏惧，给他送了个“鱼头参政”的外号，一因“鲁”字上为“鱼”字，二因他骨硬得 历史评价3 脱脱：章献太后称制时，群臣多希合用事，鲁宗道、薛奎、蔡齐参预其间，正色孤立，无所回挠。宗道能沮刘氏七庙之议，奎正母后衮冕为非礼，齐从容一言绝女后相踵称制之患，真所谓以道事君者欤！曙辨奸断狱，为时良吏，在位又多荐拔名臣，若请群臣立家庙以复古礼，皆知为政之本焉。 史料记载4 《宋史·列传第四十五》鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家。诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞，宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。改歙州军事判官，再迁秘书丞。陈尧叟辟通判河阳。天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。尝言：“守宰去民近，而无以区别能否。今除一守令，虽资材低下，而考任应格，则左司无摈斥，故天下亲民者黩货害政，十常二三，欲裕民而美化，不可得矣。汉宣帝除刺史守相，必亲见而考察之。今守佐虽未暇亲见，宜令大臣延之中书，询考以言，察其应对，设之以事，观其施为才不肖，皆得进退之。吏部之择县令放此，庶得良守宰宣助圣化矣。”真宗纳之。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒
完颜银术可（1073年—1140年），金朝开国大将。女真族，姓完颜，名又作银术哥、银术割。完颜阿骨打嗣位，奉命与习古乃使辽，还；以辽帝荒于政，上下解体等政事人情告阿骨打，力促伐辽。在攻辽过程中颇有战功，参与了擒获天祚帝的作战。后来攻宋时于太原之战功劳甚著。天会十年，为燕京留守。天会十三年，致仕，加保大军节度使，同中书门下平章事，迁中书令，封蜀王。天眷三年去世，大定十五年，追谥为武襄。 目录 1基本资料 2人物生平3人物成就4历史评价5子嗣 基本资料1 本名：完颜银术可别称：银术哥、银术割所处时代：金朝民族族群：女真出生时间：1073年去世时间：1140年主要成就：金朝开国元勋官职：保大军节度使，中书令爵位：蜀王追赠：金源郡王谥号：武襄 人物生平2 完颜银术可是金朝的宗室子弟。金太祖完颜阿骨打嗣位后，派遣蒲家奴到辽国去讨还阿疏，事情久拖不决，完颜阿骨打于是又派完颜习古乃、完颜银术可继续前往。在那个时候，辽国天祚帝耶律延禧荒废朝政，辽国上下离心离德。完颜银术可等回来后，把辽国政事人情详细向完颜阿骨打做了汇报，而且说可以攻伐辽国的情况。完颜阿骨打下决心攻伐辽国，完全是因为完颜银术可等人的劝谏。完颜阿骨打与辽国耶律讹里朵双方在达鲁古城开战。辽兵有二十多万，完颜银术可、完颜娄室率领众将士向辽兵的中坚力量冲击，共九次陷入敌阵，都边战边突围，终于把辽军打得大败。完颜银术可是谋克，于是与娄室一起戍守边疆，又和娄室、浑黜、婆卢火、石古乃等人一起进攻黄龙府，在白马泺打败辽军一万多人。完颜阿骨打抗拒辽兵，完颜银术可守卫达鲁古城。收国二年（1116年），从鸭挞、阿懒分离迁移的谋克二千户，让完颜银术可作为谋克，去屯守宁江州。辽国大册使习泥烈被遣回，大约应该七月 人物成就3 收国元年，从阿骨打大败辽都统耶律讹里朵于达鲁古城，为谋克。继与娄室等攻黄龙府，败辽兵万余于白马泺。十二月，奉命守达鲁古城。翌年，为谋克，屯宁江州。从都统完颜杲克中京(今内蒙古宁城西大明城)，与习古乃等率兵三千击奚王于京西七十里。天辅七年，辽天祚帝西奔，以兵绝其后，遂获辽帝。天会四年，从完颜宗翰攻宋，留兵围太原，连败宋援军。随从完颜宗翰与东路军完颜宗望会兵，攻克汴京(今河南开封)。师还，降岢岚、宁化等军，攻拔岚州，招降火山军，天会六年，取邓州，杀宋将李操等；守太原。 历史评价4 《金史》：金启疆土，斡鲁、斡鲁古方面功最先著，婆卢火、娄室最先封，泰州之边圉，黄龙之冲要，寄亦重矣。若阇母之勤劳南路，娄室之经营陕西，银术可之围守太原，劳亦至矣。斡鲁古之不治，阇母之败，谴罚之亟，诸将慴焉。夫能以弱小终制强大，其效验与。银术可、习古乃观人之国而知其可伐，古语云“国有八观”，善矣夫。 子嗣5 完颜彀英
王彦（1089年—1139年），字子才，河东上党（今山西省长治市）人。南宋抗金名将，“八字军”首领。靖康之变后，成为河北招抚使张所部下都统制，进入太行山创建“八字军”，屡破金兵，名振河北。建炎元年（1127年），率领裨将岳飞等强渡黄河，取得新乡大捷。二年，亲赴临安，请求北伐。受到朝中主和派排挤，充任御营平寇统领，称病致仕。四年，成为川陕宣抚处置使张浚前军统制，在川陕地区平定叛乱，多次与金国、伪齐作战，屡得胜利。绍兴五年，担任荆南知府。七年，以洪州观察使、邵州知州。绍兴九年，病死于任上，时年五十岁。 目录 1基本资料 2人物生平3史籍记载 基本资料1 本名：王彦所处时代：南宋民族族群：汉族出生地：河东上党出生日期：1089年逝世日期：1139年主要成就：宋朝抗金名将字号：字子才 人物生平2 王彦年轻时性格豪放，爱读兵书，后受父命赴京师，隶弓马子弟所，经宋徽宗亲试，授为清河尉。后入泾原军中，两次随种师道讨西夏，立有战功。靖康年间，金兵围攻汴京。王彦慨然弃家赴河北，讨贼报国，投在河北招抚使张所帐下，被破格提拔为都统制。当时岳飞在王彦麾下，任裨将。建炎元年（1127年）九月，王彦率岳飞七千人强渡黄河，进攻卫州新乡县的金兵。激战一天后，宋军收复新乡，取得渡河以来的第一次大捷。金人以为宋军主力来到，便出动五十余骑将王彦军队围住。此时，张所已被贬逐岭南，河北西路招抚司撤销，王彦等人已成孤军。王彦见众寡不敌，又无外援，遂突围而出。由于形势严峻，有几位裨将带兵而逃，岳飞也因抗金方法策略不同而离开。王彦转战几十里，入共城（今河南辉县）西山，并派遣心腹联络两河豪杰，结成联盟，共同抗金。金人悬赏购求其首。王彦为预防发生意外，夜里经常换地方睡觉。部下为他抗金的一片赤心所感动，都在面上刺“赤心报国，誓杀 史籍记载3 《宋史卷三百六十八列传第一百二十七》王彦，字子才，上党人。性豪纵，喜读韬略。父奇之，使诣京师，隶弓马子弟所。徽宗临轩阅试，补下班祗应，为清河尉。从泾原路经略使种师道两入夏国，有战功。金人攻汴京，彦慨然弃家赴阙，求自试讨贼。时张所为河北招抚使，异其才，擢为都统制。使率裨将张翼、白安民、岳飞等十一将，部七千人渡河，与金人战。败之，复卫州新乡县，传檄诸郡。金人以为大军至，率数万众薄彦垒，围之数匝。彦以众寡不敌，溃围出。诸将散归，彦独保共城西山，遣腹心结两河豪杰，图再举。金人购求彦急，彦虑变，夜寝屡迁。其部曲觉之，相率刺面，作“赤心报国，誓杀金贼”八字，以示无他意。彦益感励，抚爱士卒，与同甘苦。未几，两河响应，忠义民兵首领傅选、孟德、刘泽、焦文通等皆附之，众十余万，绵亘数百里，皆受彦约束。金人患之，召其首领，俾以大兵破彦垒。首领跪而泣曰：“王都统砦坚如铁石，未易图也。”金人乃间遣劲骑挠彦粮道，彦勒兵
夏崇宗李乾顺（1083年—1139年7月1日），西夏第四位皇帝（1086年—1139年在位），夏惠宗李秉常长子，母亲昭简文穆皇后梁氏和祖母毅宗皇后梁氏都为汉族。西夏杰出的君主、政治家。天安礼定元年（1086年）李秉常去世后李乾顺即位，年仅三岁，母党专政。梁氏统治期间，西夏政治腐败，军队衰弱，北宋趁机来攻，夏军屡战屡败，自幼雄才大略的李乾顺看到了这一点，于永安二年（1099年）16岁时灭梁氏而亲政。他亲政后整顿吏治，确定君主集权的体制，结束了累朝出现的外戚贵族专政的局面。颁布等级制的官阶封号，除皇帝及帝位继承人外，分为七品，西夏政治制度日臻完备。并且减少赋税，注重农桑，兴修水利，在李乾顺的励精图治下，西夏国势强盛，政治清明，社会经济得到很好的发展。他爱好汉族文化，在国内传授汉学，培养官员。制定按照资格任官的法令，对文学优长者特加奖擢。撰《灵芝歌》，歌词刻石置于学校。另外，李乾顺的外交政策也非常巧妙。当时，辽、宋都日益衰落，李乾顺先联辽侵宋，夺大片土地；又在辽天祚帝向西夏求救时断然拒绝，联合金朝灭辽、宋，趁机取河西千余里之地。大德五年农历六月四日（1139年7月1日）去世，在位54年，享年五十六岁。庙号崇宗，谥号圣文皇帝，葬于显陵，由其子李仁孝即位。 目录 1基本资料 2人物生平3为政举措4人物评价5亲属成员6后世纪念7史书记载 基本资料1 本名：李乾顺别名：嵬名乾顺 所处时代：西夏民族族群：党项族出生地：西夏兴庆出生日期：1083年逝世日期：1139年7月1日主要作品：《灵芝颂》 主要成就：以汉法治国，开创乾顺盛世，夺取河西之地庙号：崇宗谥号：圣文皇帝陵寝：显陵在位时间：1086年—1139年年号：天仪治平（1086年） 、天祐民安（1090年）、永安（1098）、贞观（1101年）、雍宁（1114年）、元德（1119年）、正德（1127年） 、大德（1135年）性别：男 人物生平2 大安九年（1083年），李乾顺出生，其祖母梁太后晚年得孙，十分钟爱，常亲自照顾。天安礼定元年（1086）七月，梁太后和李秉常先后去世，李乾顺即帝位，年仅3岁，由母后梁氏和舅父梁乙逋共同辅政。天安礼定元年（1086年）八月，改元天仪治平。次年（1087年）正月，宋朝遣使册封李乾顺为夏国王。天仪治平四年（1089年）七月，辽朝也派遣使臣册封李乾顺为夏国王。李乾顺即位早期，出现了又一次梁氏母党势力专权的局面。梁后与梁乙逋兄妹依仗梁氏家族“一门二后”的威势，对内扩大母党势力，牢固地控制朝政大权；对李秉常旧时亲信和老臣，都设事陷害，打击排挤。为了缓和矛盾，效法前朝，仍推行穷兵黩武的战争政策，用不断地对宋朝的用兵，以转移国内危机。从大安十一年（1085年）到永安二年（1099年）的13年时间内，夏对宋朝发动的大小战事达50余次，有的一年内达六七次以上。梁乙逋一边频繁进攻宋朝，一边还同宋朝贡使交聘，往来不 为政举措3 李乾顺借助于辽朝的力量，结束了母党专权的局面，又依靠辽道宗的扶植亲政。因此李乾顺执政后，在政治上完全依附于辽朝，对宋朝则采取和解政策。李乾顺亲政后，吸取前朝外威专权的历史教训，努力削夺母党势力。其时梁后亲信嵬名阿吴已死，李乾顺以统军仁多保忠心怀异志，解除其兵权。另一方面又采取分封皇族以巩固帝王权力的措施。贞观三年（1103年）九月，李乾顺封勇武多谋的庶弟察哥为晋王，并让他掌握兵权。元德二年（1120年）十一月，又封宗室景思子仁忠为濮王，仁礼为舒王。仁忠、仁礼兄弟二人通晓蕃、汉文字，又擅长诗文，李乾顺爱其才，又授仁忠为礼部郎中，仁礼为河南转运使。封大臣嵬名安惠为梁国正献王。西夏自元昊建国以来，一直存在着“蕃礼”与“汉礼”之争，毅宗、惠宗两朝经过反复，到李乾顺时斗争更加激烈。李乾顺对高度发展的儒家文化与汉族文明十分倾慕，他决定在西夏大力提倡汉文化，以改变西夏的落后风气。永安三年（1101年），他 人物评价4 李至忠：“秉性英明，处事谨慎，守成令主也。”崔瑞德：崇宗和他的辅弼大臣们领导这个国家经历了与宋朝间的最后的斗争时期，并且支持辽朝反抗女真征服者——金。西夏对辽朝的支持一直持续到了1124年辽朝覆亡时，这时新的形势迫使西夏与中国北方的新主人达成了协议。更为重要的是，他们创设了一套对党项政府的控制制度。虽然到1139年，即在崇宗末年为止，陕西与金尚无确定的边界，虽然女真人一再背弃他们对一些领土的许诺，让党项人十分恼火（党项人一再提出对夏—金边界有争议的地区拥有主权），但是西夏还是赢得了一个长期的和平时期——这时西夏已逐渐断绝了与宋朝的关系。 亲属成员5 父亲：夏惠宗李秉常母亲：昭简文穆皇后梁氏耶律南仙：契丹族，辽成安公主，生太子李仁爱。任皇后：汉族，任得敬之女。仁宗即位后被尊为皇太后，1170年去世。曹贤妃：汉族，仁宗李仁孝生母，封贤妃。仁宗即位后尊为“国母”，生卒年不详。李仁爱：（1108-1125），太子，生母耶律南仙，因辽国灭亡忧愤而卒。李仁孝：（1124-1193），西夏仁宗，生母曹贤妃。李仁友：（？-1190）：越王，西夏襄宗李安全生父，生母不详。 后世纪念6 李乾顺死后陵号为显陵。1972年至1975年，宁夏文物工作者正式发掘显陵。该墓室为多室土洞式，由墓道、甬道、中室、东侧室、西侧室组成，墓道全长近50米，墓道甬道两壁有武士像壁画，墓室内出土有甲片、铜泡饰、铜铃、瓷片、铁钉、珍珠等，发掘前此墓多次被盗。 史书记载7 《宋史·卷四百八十六·列传第二百四十五》《辽史·卷一百一十五·列传第四十五》
胡三省（1230年5月15日～1302年2月21日），字身之，又字景参，号梅涧，台州宁海（今浙江省宁海县）人，宋元之际史学家。宝祐四年（1256年）进士，授吉州泰和尉，侍母未赴。后改任慈溪县尉，因忤知府被罢职。不久以“文学行谊”荐授扬州江都丞，咸淳三年（1267年）应聘任寿春府学教授，经考举改奉议郎，继知江陵县。咸淳六年（1270年），丁母忧离任，服满改知安宁府怀宁县。同年返临安，案牍之余专事《资治通鉴广注》编撰。德祐元年（1275年），入贾似道幕，从军江上，所陈建议均不为贾采纳，遂还宁海。次年元兵下临安（今浙江省杭州市），后宁海也遭兵祸，举家迁新昌（今广东省台山市），流亡中《资治通鉴广注》稿散失。归里后，发愤重注，积十年功撰成《资治通鉴音注》稿294卷。时宁海杨镇龙起义，县内动荡，遂寓居鄞县城内袁桷家，藏书稿于袁家东轩石窟中，后人称为“胡梅涧藏书窟”。晚年迁归故里，著述以终。所著《资治通鉴音注》，于典章、音训、地理考稽精详，订谬甚多，为后人研习《通鉴》的工具书。另著有《通鉴释文辨误》《通鉴小学》《竹素园稿》等。 目录 1基本资料 2人物生平3主要著作4贡献5晚年心态6历史评价7人物年谱 基本资料1 本名：胡三省所处时代：宋元之际民族族群：汉族出生地：台州宁海（今浙江宁海）出生日期：1230年5月15日逝世日期：1302年2月21日主要作品：《资治通鉴音注》、《释文辨误》主要成就：所著《资治通鉴音注》为公认自宋元以来《通鉴》各家注本中最佳者字号：字身之 人物生平2 胡三省，字身之，绍定三年四月二日（1230年5月15日）生于台州宁海县中胡村（今深甽镇三省村）。出身于书香门第，父胡钥笃爱史学，人称“山泽遗才”。胡三省自幼好学，受父亲影响，功课之余攻读《通鉴》。其父有感于《通鉴》各家注本虽富，但于音义、释文等乖谬甚多，又见胡三省天资聪慧，好学不倦，遂有期托勘误《通鉴》之嘱。胡三省十五岁时，父死，家境艰难，但胡三省牢记先父遗愿，益加勤奋。宝祐四年（1256），胡三省与文天祥、陆秀夫、谢枋得等同登进士第，被任命为吉州泰和尉，因父亲早亡，兄弟夭折，为侍奉老母而未赴任。后改任庆元府慈溪尉。由于胡三省刚正不阿、不事谄媚，任职期间得罪了庆元知府厉文翁，被弹劾罢官。不久，又以“文学行谊”被荐，授扬州江都丞。咸淳三年（1267），应江淮制置使李庭芝之聘，任寿春府学教授，佐淮东幕府。之后，经考举及格，改奉议郎，知江陵县。咸淳六年（1270），因母去世，离任回家治丧。丧服满后 主要著作3 胡三省的著作除《资治通鉴音注》外，尚有《通鉴辨误》十二卷，《通鉴小学》二卷，《竹素园稿》一百卷。后两部已失传。胡三省曾编《通鉴地理考》一百卷，稿成后，见到同代学者王深宁（王应麟）的作品与自己所著大略类同，辄毁去原稿，不传于世。可见其治学态度之严谨。 贡献4 注资治通鉴胡三省所撰《通鉴音注》的体例演变，大体分为两个过程：先是按唐陆德明《经典释文》的体例，写成《广注》、《通论》、《辨误》三书；稿轶重撰时，总成为《资治通鉴音注》。此书对《通鉴》记载的有关典章制度、音韵训诂都有详细注释，特别是对音训、地理诸项，考证尤为精详，订谬殊多。古代对于《通鉴》的注释，卷帙浩繁，历来以此书声价最高，是目前研究《通鉴学》最完整的参考资料。胡三省注《资治通鉴》在文化和思想领域里的贡献主要表现在以下几方面：《资治通鉴》有许多人名、地名、术语，非常怪僻，难以为时人所解读。胡三省在《资治通鉴音注》中为之一一作注。如《周纪三》“彗星见”，胡注：“彗，详岁翻；又除醉翻，旋芮翻。见：贤遍翻。”又如在《汉纪三》“阏氏”一词之后，胡注：“匈奴之阏氏，犹中国之皇后。阏，於连翻，氏，音支”。再如《唐纪五》“隋末，歙州贼汪华据黟、歙等五州，有众一万……”胡注：“歙音摄，黟音伊”。在当时尚无 晚年心态5 芜湖兵败，宋军崩溃，胡三省“间道归乡里”。从此隐居山乡，专力注史，直至去世，他晚年的处境，大约有如下几种心态。首先是宋亡之前，胡三省随贾似道“从军江上”，多次向贾提出建议与策略，但遭到贾的“白眼”，“言辄不用”。直至局势不可挽救，只身回到故里宁海，隐居著述。因为宁海与天台两县相邻，人们不免有地域之见，而天台贾似道以其姊为皇后之力，执掌政军大权，专横欺压。宁海先则有淮浙发运使郑霖，政绩显著，声誉鹊起，贾欲加以笼络，而郑霖深恶其奸诈弄权，耻与为伍，贾因而恨之，借故将郑霖杀害（以后得到昭雪，现宁海长街西公岙郑之故里存有郑霖墓，为县级重点保护文物）。继后，又有宁海人右丞相兼枢密使叶梦鼎，与贾同朝共事，因贾一味专横弄权，要求叶梦鼎于“椠牍事，勿与其抵牾”。梦鼎答以“事有当言，难以缄默。”贾因之不悦，后为利州转运使王价平反等事，贾对叶极意钳制。叶为免祸，于咸淳八年，诏叶为少傅右丞相兼枢密使时，托病不赴， 历史评价6 胡三省继承历代史家注史的优良传统，在“通鉴学”研究方面，作出了突出贡献。胡三省的人格精神主要地表现在坚韧执着的意志人格、求真求实的学术人格和讲究气节、忠于国家的政治人格三大方面，三者的有机统一，构成了胡三省的完美人格精神和精神世界。坚韧执着的意志人格北宋司马光用19年时间修成《资治通鉴》294卷，系统地记载了上起公元前403年（周威烈王二十三年）下至公元959年（五代后周世宗显德六年），长达1362年的中国历史。由于《资治通鉴》卷帙浩繁，内容庞杂，如果没有相关一些释读之书，就很难了解历史事件的原委，历史人物的真实情况乃至于地名等一些纷繁之事。鉴于《通鉴》的这一基本情态，自《资治通鉴》问世后，为该书作注的释文迭起。有影响的有北宋刘义安的《音义》十卷，但未能留传于世，且该注局限于音义，对浩繁的《通鉴》释读来说，价值不大。南宋时，蜀人史炤毕十年之功成《释文》三十卷，该书至今尚存，因受史炤对《通鉴》 人物年谱7 幼年在家随父读书，得经史学薰陶。天赋敏慧，七岁能文，好学不倦，一览辄诵。十四岁，宋淳癸卯（1243），父患鼻衄犹读史不暂置，嘱其继承父志曰：“《通鉴》有刘安世音义，而世不传，《海陵本》释文乃后人伪托，命三省刊正之。”答曰：“愿学焉。”（见《新注资治通鉴序》）父悦其文，羡曰：“大我家庭！”十六岁，宋淳乙已（1245），父卒，失去良师，居丧哀恸，事母至孝。时致力于科举课业，仍不废史学。二十七岁，宋宝丙辰(1256)登文天祥榜进士，列为五甲一百二十一名，偕名臣陆秀夫、谢枋得及本县舒岳祥同年。释褐，调江西吉州泰和县尉，以母老不就，改授庆元府慈溪县尉。（见《四库全书宋宝四年登科录》及《光绪宁海县志》）三十二岁，宋景定辛酉（1261），刚正不阿，忤郡守厉文翁，被劾罢职。三十六岁，宋咸淳丁卯（1265），以文学行谊荐，授扬州江都丞。三十八岁，宋咸淳乙丑（1267），应江淮制置使李庭芝之聘，差充寿春府学教授
魏国大长公主（？－1008年），为宋太祖嫡长女，母孝惠皇后。开宝三年（970年），封为昭庆公主，下嫁左卫将军王承衍，赐宅第于景龙门外。宋太宗即位后，进封为郑国公主。淳化元年（990年），改封为秦国公主。宋真宗即位后，公主以宋真宗堂姐的身份，在至道三年（997年），进封为秦国长公主。于大中祥符元年（1008年）逝世，赐谥贤肃。哲宗元符年间改封魏国大长公主。徽宗政和年间，改谥贤肃大长帝姬。 目录 1基本资料 基本资料1 本名：赵氏别名：昭庆公主，郑国公主，秦国公主，秦国长公主，魏国大长公主，贤肃大长帝姬所处时代：北宋民族族群：汉人逝世日期：1008年父亲：宋太祖赵匡胤母亲：孝惠皇后贺氏夫君：左卫将军王承衍谥号：贤肃