丁启睿（1595年－1647年），字性如，号圣临，河南永城（今永城市马牧乡丁老家）人，明末大臣。1620年（万历四十八年）中进士，官至陕西三边总督，并督师诸军镇压李自成起义，因镇压不力而被罢官。朱由崧在其伯父丁魁楚等人的拥立建立南明，丁启睿官拜兵部尚书、督河南劝农剿寇诸务，南明福王政权被清军攻灭后投降清朝，1647年（顺治四年）因所谓“京师王道士案”被杀。 目录 1基本资料 2人物生平3家庭成员4人物评价5史籍记载 基本资料1 本名：丁启睿字号：字性如 号圣临所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：永城出生时间：1595年去世时间：1647年 人物生平2 1595年（明万历二十三年）生于河南归德府永城县（今永城市马牧乡丁老家）的一个官宦世家。1619年（万历四十七年）中举人。1620年（万历四十八年）中进士，历任南京兵部主事、兵部郎中、太原知府、山东按察使右参政等军政要职。崇祯初年在任山东右参政时，因罪被贬为陕西副使。1636年（崇祯九年）宁夏兵变，丁启睿带兵逮捕了杀害巡抚王楫的六名首恶，安定了军心，因功升任右布政使，分守河南，跟随陕西巡抚孙传庭镇压农民起义军。1638年（崇祯十一年）冬，丁启睿升任右佥都御史，代孙传庭巡抚陕西。1640年（崇祯十三年），督师杨嗣昌举荐丁启睿升任兵部右侍郎，代郑崇俭总督陕西三边军务，镇压农民起义。1641年（崇祯十四年）杨嗣昌去世，丁启睿升任兵部尚书，改称督师，又总督湖广、河南、四川及长江南北诸军，仍兼总督陕西三边军务。崇祯帝赐给丁启睿尚方剑、飞鱼服及印信。丁启睿受命出潼关，准备赴荆州接管杨嗣昌的军队。湖广巡按 家庭成员3 伯父：丁魁楚，明万历四十四年进士，官至户部侍郎，拥立朱由榔称帝。弟：丁启光堂弟：丁启相 人物评价4 《明史》：启睿自谪河西副使，数迁皆在陕西，然实庸才。为督、抚，奉督师期会，谨慎无功过；及督师任重专制，即莫知为计。 史籍记载5 《明史·卷二百六十·列传第一百四十八》
汪直，广西大藤峡瑶族人，明代权宦之一，自幼入宫，曾伺奉明宪宗万贵妃。历任御马监掌印太监、西厂提督。因监军辽东有功，总领京兵精锐“十二团营”。开明代禁军掌于内臣之先河。后因久镇辽东，与宪宗逐渐疏远，失去宠信，被东厂提督尚铭等人弹劾，贬往南京。从此退出历史舞台。 目录 1基本资料 2人物生平3人物经历4轶事典故5历史评价 基本资料1 中文名：汪直别名：汪厂公国籍：中国民族：瑶族职业：宦官主要成就：设立西厂，第一任西厂厂公 人物生平2 汪直是大藤峡叛乱中瑶民后代，成化三年（1467年）以幼童身份被俘进宫。最初在昭德宫侍奉万贵妃，后升任御马监太监。成化十二年（1476年），有黑眚出现在宫中，妖人李子龙用巫术勾结太监韦舍私自进入大内，事发后被诛杀。明宪宗心中很讨厌这件事，急于想了解外面的事情。汪直为人狡猾聪明，明宪宗于是令他改换服装，带一两名校尉秘密出去侦察。人们都不知道，只有都御史王越与他相交甚欢。汪直将所见所闻，全部报告明宪宗，明宪宗大悦。成化十三年（1477年）正月，明宪宗建立西厂，由汪直统领，钦定校尉人数多于东厂一倍。二月，已故少保杨荣曾孙、福建建宁卫指挥同知杨晔（也有写作”业“）与其父杨奏（一作泰）暴横乡里，惨害人命，被仇家所举报，于是入京行贿，被汪直所发觉，关进西厂监狱严刑拷问，并牵连多位大臣，一时西厂“权宠赫奕，都人侧目”。五月，内阁首辅商辂等人上疏，言西厂“伺察太繁、法令太急、刑网太密”，并联合六部九卿请罢西厂 人物经历3 开启西厂明宪宗（朱见深）成化年间，京城里发生一起“妖狐夜出”的神秘案件，跟着，又有道士李子龙，勾结宫中太监鲍石、郑忠敬，潜入大内，在万岁山上窥视皇宫，图谋不轨。后来李子龙被锦衣卫捕杀。但是宪宗皇帝则因为这件事情，郁郁不乐。善于猜测帝王心意的汪直，就引宪宗易服外出，寻欢逐乐，因此得到宪宗的好感。到了成化十三年（1477年）正月间，宪宗因“锐意欲知外事”，就设置了“西厂”，命令汪直侦察刺探朝廷及地方事物。又从锦衣卫的官员、小校中，选出善于刺探情报的人员共计一百多名，在灵济宫前，另外设置厂司。因为早在永乐年间，明成祖（朱棣）就设立过“东厂”，专门刺探弄奸不轨的事情，所以宪宗设立的机构就叫“西厂”，目的是想与“东厂”有所区别，并使它们互相争竞。 轶事典故4 嘉兴知府杨继宗非常廉洁，有次进京入觐，汪直想去拜见他，杨继宗却不见。宪宗问汪直：“朝觐官孰廉？”汪直回答说：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九年秩满后，杨继宗被破格提拔为浙江按察使（正三品）。杨继宗在浙江曾经数次得罪中官张庆。张庆的哥哥张敏在司礼监，多次在宪宗面前说杨继宗的坏话。宪宗反问：“得非不私一钱之杨继宗乎？”张敏吓得赶紧给张庆写信说：“善遇之，上已知其人矣。”（载于《明史·杨继宗传》）都御史杨继宗的母亲去世，归乡丁忧，汪直仰慕杨继宗的名声，前去吊唁。杨继宗穿着丧服居于坟所，汪直步行到坟前，拜起后，用手捋着杨继宗的胡须说：“比闻杨继宗名，今貌乃尔。”杨继宗说：“继宗貌陋，但亏体辱亲，未之敢也。”汪直不再敢说话。据史料记载，冒充汪直的是个江西人，叫杨福。杨福曾经在崇王府内使手下为奴，跟随这个内使到了京城，后又因事背逃了回去。经过南京时，遇到了一个旧识，这名旧识说杨福长得像汪直。于是杨福 历史评价5 郑晓：威宁出塞，俘馘甚多，自永乐以来，唯此夺其气，一时君臣忌功，百方诬讪，皆非实事也，汪直自敬惮威宁，威宁不峻拒之，亦未为过。后人以威宁比陈钺，何其忍也？（《国榷·卷三十九》）项笃寿：即（秦纮）守正不挠，汪直犹贤之，素所蓄积然耳。直下纮，纮乃论直，直益贤纮，直固不可尽废也。（《今献备遗·卷二十四》）谈迁：神龙不可脱于渊，猛兽不可脱于林，势使之然也。人主生长深宫，日与宦竖习，盗威福，伺怒喜，因其近幸，外庭毋得闻焉。伏生狎，狎生奸，至于奸而国始蠹矣。汪直年少，矜宠悻功，越在边陲，久离宫掖。彼内臣纷纷者何限？各思乘间而出其右。耳目渐移，颦笑互中，虽有异眷，岂能要其终哉？直之外镇也，直自失计耳。向使归自辽左，戢影禁中，天门沈沈，畴得而窥之。虽然，直而内也，又不止南谪矣。迟发则祸逾重，直之失计，或直之厚幸耳。（《国榷·卷三十九》）查继佐：持之者非其人耳。二斧故能批贼，曰：非二钺无能为。或曰：匪直，二钺
杨嗣昌（1588年—1641年），字文弱，一字子微，自号肥翁、肥居士，晚年号苦庵，湖广武陵（今湖南常德）人，中国明朝后期大臣、诗人。兵部右侍郎兼三边总督杨鹤之子，万历三十八年（1610年）进士，崇祯十年（1637年）出任兵部尚书，翌年入阁，深受崇祯皇帝信任。面对内忧外患的时局，杨嗣昌提出“四正六隅、十面张网”之策镇压农民军，同时主张对清朝议和。但他的计划没能成功，于崇祯十二年（1639年）以“督师辅臣”的身份前往湖广围剿农民军。他虽然在四川玛瑙山大败张献忠，但随后被张献忠致敌战术牵制，疲于奔命。崇祯十四年（1641年）张献忠破襄阳，杀襄王朱翊铭，杨嗣昌已患重病，闻此消息后惊惧交加而死（一说自杀），享年五十四岁。（概述图来源） 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4个人作品5轶事典故6人物评价7人物争议8亲属成员9影视形象 基本资料1 本名：杨嗣昌别称：杨阁老、杨阁部、杨武陵、盐梅上将字号：字文弱，一字子微 自号肥翁、肥居士，晚年号苦庵所处时代：明朝民族族群：汉人出生地：湖广常德府武陵县出生时间：万历十六年（1588年）二月二十七日去世时间：崇祯十四年（1641年）三月初一日主要作品：《杨嗣昌集》主要成就：提出“四正六隅、十面张网”战略；玛瑙山大捷 人物生平2 万历十六年戊子（1588年）二月二十七日，杨嗣昌出生于明朝湖广常德府武陵县，他是三代单传之独子，父亲是杨鹤，官至兵部右侍郎、三边总督。武陵杨氏原籍安徽郎溪，在洪武年间因诖误而发配武陵充军，后代逐渐崇尚文学，追逐功名。杨嗣昌在家风熏陶下，自幼潜心读书，埋头科举，于万历三十四年（1606年）中举人，万历三十八年（1610年）进士及第，开启了从政生涯。杨嗣昌步入仕途后，历任杭州府学教授、南京国子监博士、户部福建司主事、户部江西司员外郎等官职，泰昌元年（1620年）八月擢户部郎中，同年十二月至天启二年（1622年）五月迁南京户部新饷司郎中，天启二年五月初二日刚上任就替登莱巡抚袁可立向皇帝请饷，“抚臣袁可立受命方新，请发帑金二十万安兵散民，似非得已。惟在圣明裁定，赐予若干。”（《杨嗣昌集》）此时，司礼监秉笔太监魏忠贤渐有擅权之势，与朝中东林党人矛盾日益尖锐，杨嗣昌为躲避政斗漩涡，遂称病挂冠，隐居家乡， 主要成就3 针对愈演愈烈的明末农民起义，杨嗣昌夺情起复兵部尚书后，就于崇祯十年（1637年）四月十六日在《敬陈安内第一要务疏》中向崇祯帝提出了“四正六隅十面网”的剿匪战略。杨嗣昌将农民军重点活跃的陕西、河南、湖广、凤阳作为“四正”，这四处的巡抚对农民军以剿为主，以防为辅；将“四正”周边的延绥、山西、山东、应天、江西、四川作为“六隅”，这六处的巡抚对农民军以防为主，以剿为辅。“四正六隅”合为“十面网”，如果农民军在陕西，那么陕西、四川、湖广、河南、延绥、山西各巡抚张网六面合围；以此类推，农民军出现在“四正”任一地区，都会有六个巡抚张网以围困之，而五省总督和五省总理则负责剿杀。这是杨嗣昌抓住农民军流动作战的特点，而精心设计的围堵战略。杨嗣昌鉴于农民军主要活动于夏秋两季，冬春两季天寒地冻不便流动，所以他选择今冬明春（十二月、正月、二月）三个月作为围剿之期，把主战场摆在河南、陕西两省，分别包围，各个击破，决不能 个人作品4 名称备注杨嗣昌在户部任职时的公文《野客青鞋记》杨嗣昌辞职后的诗集《抚关奏议》杨嗣昌任山永巡抚时的公文《宣云奏议》杨嗣昌任宣大山西总督时的公文《中枢奏议》杨嗣昌任兵部尚书时的公文《督师载笔》《乐饥园诗集》杨嗣昌晚年的诗集《武陵竞渡略》杨嗣昌记录家乡武陵龙舟竞渡风俗的书《杨文弱集》崇祯末年刻本《杨文弱先生集》清代传世抄本《地官集》杨嗣昌任督师辅臣时的公文（以上资料来源：） 轶事典故5 泰昌元年（1620年）八月，明朝尚未显示乱象，时任户部郎中的杨嗣昌在一次奏疏中述说淮北、江浙地区由于年成不好，米价昂贵，民心思动的状况，忧心忡忡地提醒皇帝：“今日百姓尚知讨贼，尚可催科。只恐百姓自己作贼，谁为我皇上催科者？”后世史学家计六奇感叹道：“百姓自己作贼六字，十年来不幸而中！”崇祯四年（1631年），杨嗣昌之父杨鹤出任三边总督，负责招抚流寇，流寇领袖神一魁降而复叛，崇祯帝对此怒不可遏，于当年九月二十三日下令将杨鹤逮捕入京。时在山海关任职的杨嗣昌在三天后接到邸报，立即向崇祯帝上疏请求代父承罪，意欲皇上看在父子两代效忠朝廷这点上，从轻发落，崇祯帝不允。不久，杨鹤遣戍江西袁州。三年后，崇祯帝提升杨嗣昌为宣大山西总督，杨嗣昌上疏推辞：“臣父鹤总督陕西三边，今蒙谪戍袁州。臣父以总督蒙遣，子何忍拜此官？”委婉地请求皇上看在儿子面上宽赦父亲之罪。崇祯帝在答复杨嗣昌时，嘉奖他边略熟娴，足堪胜任三镇总 人物评价6 杨嗣昌是晚明一位重要的实务官僚，既不属于东林党，也不依附阉党。他最引人注目的成就是提出了“四正六隅十面网”的剿匪战略，被崇祯帝视为力挽狂澜的希望。同时，他还主张加派剿饷、练饷，主持对清议和，最后在督师围剿农民军的过程中死去，客观上属于为国捐躯。《明史》：明季士大夫问钱谷不知，问甲兵不知，于是嗣昌得以才显。然迄无成功者，得非功罪淆于爱憎，机宜失于遥制故耶？崇祯帝朱由检：惟卿志切匡时，心存许国，入参密勿，出典甲兵，方期奏凯还朝，麟阁铭鼎，讵料乘箕谢世，赍志深渊，功未遂而劳可嘉，人已亡而瘁堪悯。爱颁谕祭，特沛彝章，英魂有知，尚其祗服，钦此。明末清初文学家吴伟业：呜呼！嗣昌一生心力不专用于办贼，迹其议论奏疏，亦可谓之能臣，而机变有余，忠诚不足，国事偾而身亦从之。《小雅·节南山》之诗曰：“不惩其心，覆怨其正。”此秉国成者所当引以为戒也。明末清初史学家查继佐：虽然鹤与嗣昌生不凡，是奇误也。夫既误，虽奇亦 人物争议7 他身后争议极大，这不仅是由于他在处理国家大事上的做法，还因为他与大儒黄道周、忠臣卢象昇等的恩怨。他死后虽然崇祯帝不予追究，但士大夫普遍唾骂，可谓谤满天下，多将他与温体仁相提并论，儒臣刘宗周更是在南明弘光朝要求“追戮误国奸臣杨嗣昌，以谢九庙之灵”。在这种情况下，杨嗣昌的儿子杨山松作《孤儿吁天录》、杨山梓作《辨谤录》，以澄清社会上流传的种种攻击杨嗣昌的传言。杨嗣昌玄孙杨超曾入仕清朝，他看到《明史》史官以否定基调为其父所作的传记后也上书辩诬。这些辩诬活动使杨嗣昌形象有所改观，越来越多的人对杨嗣昌抱理解性的同情。但是新中国成立以后，马克思主义阶级史观占垄断地位，作为农民起义军对立面的杨嗣昌自然受否定评价。改革开放后，随着史学研究的多元化，对杨嗣昌的正面评价逐渐增多，非但其忠心和才干得到重视，也肯定了他的文学才能和对家乡常德的贡献。 亲属成员8 父亲：杨鹤母亲：陈氏夫人：尹氏儿子：杨山松、杨山槂、杨山梓 影视形象9 《江山风雨情》（2003年电视剧），张光正饰演杨嗣昌。
陈新甲（？～1642），四川省重庆府长寿县人（今重庆市长寿区）。万历三十六年举人，授定州知州。崇祯元年（1628），入为刑部员外郎，进郎中，迁宁前兵备佥事。七年，擢右佥都御史，巡抚宣府。十一年，受杨嗣昌推荐，擢兵部右侍郎兼右佥都御史，总督宣大，协御清兵。十三年，进兵部尚书，从而成为是从明弘治年间（1488~1505）工部尚书贾俊以后，以举人身份做到尚书（正二品）要职的第一人。后于崇祯十五年松锦之战中因指挥失误而大败。在内外交困之下崇祯帝密使他与清兵图和议，旋因家童无意间泄露消息，舆论大哗，被杀。其人在边疆多年，有才干，有魄力，习边事，可为文人统帅之典范。然不能持廉，才亦不可大用，终屡误国事，贻后世以骂名。图片来源于某电视剧 目录 1基本资料 2人物生平3人物评价4家族成员5人物成就6史籍记载 基本资料1 本名：陈新甲所处时代：明末民族族群：汉人出生地：四川省重庆府长寿县去世时间：1642年主要成就：主和失误被杀 人物生平2 陈新甲（？～1642），四川省重庆府长寿县人（今重庆市长寿区），万历（或确说为三十六年）举人，任定州（今河北定州）知州。崇祯元年(1628）入朝为刑部员外郎，进刑部郎中，迁宁前道兵备佥事。宁前道，大致包括锦州、松山、杏山、右屯及大凌河、小凌河，是山海关外的重地，陈新甲在这里凭着自己的才干出了名。崇祯四年（1631），大凌河新城被包围，援师云集，出战、修城等事全靠他处理。城被攻陷后，新甲被罢了官。辽东巡抚方一藻爱惜他的才干，上书请朝廷留用他，朝廷没有答复。监军宦官马云程也上书帮忙求情，朝廷才答应留用。陈新甲说：“我受到戴罪任职的恩典是因为监军宦官的奏疏才得以批复，我心里自觉羞辱，清议也会随着而来批评我。我不敢接受这个恩典。”朝廷不许他推辞。不久，陈新甲又升任副使，仍在宁远（今辽宁兴城）任职。崇祯七年（1634）九月擢右佥都御史，接替焦源清巡抚宣府。因为军备长期松弛，新甲上任后亲自到边防墙堡去视 人物评价3 新甲雅有才，晓边事，然不能持廉，所用多债帅。深结中贵为援，与司礼王德化尤昵，故言路攻之不能入。当是时，闯贼蹂躏河南，开封屡被围，他郡县失亡相踵，总督傅宗龙、汪乔年出关讨贼，先后陷殁，贼势愈张。——（清）张廷玉等《明史》新甲为杨嗣昌引用，其才品心术相似，军书旁午，裁答无滞。旁初甚倚之，晚特恶其泄机事，且彰主过，故杀之不疑。厥后给事中沈迅力诋其失，帝曰：“令尔作新甲，恐更不如。”迅惭而退。——（清）张廷玉等《明史》 家族成员4 兄弟陈新第（？～1648），字见恒，新甲兄。定番知州。张献忠将艾（张）能奇攻定番，坚守，斩数百人，经死。 人物成就5 陈新甲曾整顿、负责边防，有一定功劳。又上书保救入狱的傅宗龙、孙传庭，使得二人重新被任用。 史籍记载6 《明史》原文陈新甲，长寿人。万历时举于乡，为定州知州。崇祯元年，入为刑部员外郎，进郎中。迁宁前兵备佥事。宁前，关外要地，新甲以才能著。四年，大凌新城被围，援师云集，征缮悉倚赖焉。及城破，坐削籍。巡抚方一藻惜其才，请留之，未报。监视中官马云程亦以为言，乃报可。新甲言：“臣蒙使过之恩，由监视疏下，此心未白，清议随之，不敢受。”不许。寻进副使，仍莅宁远。七年九月，擢右佥都御史，代焦源清巡抚宣府。新甲以戎备久弛，亲历塞垣，经前人足迹所不到，具得士马损耗、城堡倾颓、弓矢甲仗朽敝状。屡疏请于朝，加整饬，边防赖之。杨嗣昌为总督，与新甲共事，以是知其才。九年五月，内艰归。十一年六月，宣大总督卢象升丁外艰，嗣昌方任中枢，荐新甲堪代。诏擢兵部右侍郎兼右佥都御史，夺情任之。会大清兵深入内地，诏新甲受代，即督所部兵协御。未几，象升战殁，孙传庭代统其军，新甲与相倚仗，终不敢战。十二年春，畿辅解严。顺天巡按刘呈瑞劾其前
叶赫那拉氏（1582年—1616年）史称叶赫老女，女真族，孝慈高皇后堂侄女，有“女真第一美女”之称。叶赫那拉氏出生时，叶赫部的的萨满预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。叶赫那拉氏长大后成为了一位绝代佳人，引无数位英雄竞折腰，她的美貌名扬女真各部。她的一生注定因叶赫部公主的地位而成为政治砝码。先后几次被许给不同的男人，却都没成功。于明万历四十三年（1615年）嫁于蒙古贝勒巴噶达尔汉之长子莽古尔岱，因叶赫那拉氏成婚年龄已经远远超过了当时的婚龄（有些女人在她这年纪，已经是祖母级呢），因此，她在史书上被称为“叶赫老女”。明万历四十三年（1616年），叶赫那拉氏病逝。 目录 1基本资料 2人物简介3本名由来4史籍记载5人物评价6家庭成员7艺术形象 基本资料1 本名：叶赫那拉氏别名：叶赫老女，东哥所处时代：明朝末期民族族群：女真族出生地：叶赫部出生日期：明万历十年（公元1582年）逝世日期：明万历四十四年（公元1616年）主要成就：女真第一美女，一女亡四国身份：叶赫部公主信仰：萨满教父亲：布斋哥哥：布扬古 人物简介2 明万历十年出生于叶赫部，叶赫氏出生时，叶赫部的大萨满预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。果然她长大后成为了一位绝代佳人，引无数位英雄竞折腰，有"女真第一美女"之称，她的美貌名扬女真各部。她的一生注定因叶赫部公主的地位而成为政治筹码。叶赫氏先后几次被许给不同的男人，却都没成功。海西女真四部在“九部之战”大败四年后，遣使向努尔哈赤通好。叶赫部还表示愿将死于“九部之战”的布斋之女许配给努尔哈赤。叶赫那拉氏顺利地嫁给努尔哈赤的话，那就是要与姑姑孟古共侍一夫了。然而她坚决反对，向哥哥布扬古贝勒说：“努尔哈赤是杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁。”于是，叶赫部毁掉了东哥与努尔哈赤的婚约，并以“杀努尔哈赤”的条件向诸部落公开为东哥征婚。事实上，这在已经是叶赫那拉氏第三次毁婚了。她九岁时许嫁哈达部歹商贝勒，然而这只是一条美人计：在迎亲的路上，歹商惨遭叶赫部伏兵和哈达部落的孟格布禄算计身亡（孟格布禄是为了夺取 本名由来3 布喜娅玛拉之名为李歆在所著言情小说《独步天下》中自为其名。满语中的buyi是膝盖之意，”buyiya“是猜测的意思，但并没有buyiyamaha或buxiyamala这个词，蒙古语就更不可能了busiyamala，bu和yamala开闭音都对不上，这个词说不出来的。由于《独步天下》的粉丝太多，因而导致以讹传讹。1996年的电视剧《叶赫那拉公主》中女主叫东歌。而2005年电视剧《太祖秘史》中则成了东哥，小说中东哥属于满语，意思为一种生长在水边的美丽小草。在正史文献当中并没有叶赫老女的名字记载。 史籍记载4 《满文老档》记载：六月，据闻聪睿恭敬汗所聘叶赫贝勒妹，布杨吉之欲改适蒙古贝勒巴噶达尔汉之长子莽古尔岱台吉。诸贝勒、大臣曰：“今叶赫若将已送牲畜行聘之女改适蒙古，尚有何恨更甚於此？应於该女子嫁与蒙古之前，兴师前往。若已许嫁，则乘其未娶之前，围攻其城夺取之。此非具他小贝勒所聘之女也！既闻汗所聘之女改适蒙古，我等安能坐视他人娶去耶？请兴兵讨之。”群情激愤而力谏之。汗遂曰：“若有其他大事，自当问罪致讨，仅因将女许给他人之故而与师，则未可也。此女之生，非同一般者，乃为亡国而生矣！以此女故、哈达国灭，辉发国亡，乌拉国亦因此女而覆亡。此女用谗挑唆诸申国，致启战端。今唆叶赫勾通明国，不将此女与我而与蒙古，其意使我为灭叶赫而启大衅，借端构怨，故与蒙古也！我即得此女，亦不能长在我处，无论聘与何人，该女寿命不会久长。毁国已终，构衅已尽，今其死与将至也。我纵奋力夺取此女，亦不能留於我处。傥我取后迅即殒命，反流祸於我 人物评价5 中国的男人，多数都喜欢把亡国的责任推到女人的头上，曰：“祸水”。若是照这种说法，东哥堪称是天下祸水第一人。——自东哥这儿，绝代美女的意思明白了：凡是跟她扯上关系的男人和国家，都“绝代”了。据说，叶赫部首领布扬古临死前曾对天发誓：“我叶赫那拉就算只剩下一个女人，也要灭建州女真。”因此，民间一直流传着叶赫那拉与爱新觉罗世代为仇，清廷宫中后妃不选叶赫的祖制。其实这是荒诞的无稽之谈，清朝的历代皇帝都有姓叶赫那拉氏的嫔妃，清初第一才子纳兰性德即是叶赫那拉氏之后。而叶赫的子孙有不少在清朝廷位居要职。金台石的儿子德尔格勒，授佐领，予三等男爵；其弟尼雅哈，授佐领，予骑都尉世职；孙子南楚，任护军统领，袭三等男爵。尼雅哈的儿子明珠是康熙朝有名的权臣，由侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中，后擢升为内务府总管，再授弘文院学士，又历任刑部尚书、都察院左都御使、兵部尚书、武英殿大学士，后赠太子太傅，晋太子太师，可谓是权倾 家庭成员6 祖父：叶赫部首领清佳努父亲：叶赫那拉·布斋（九部之战被努尔哈赤击败，阵亡。努尔哈赤亲自将布斋的尸体砍成一半后送回叶赫，双方由此结下不解之仇）兄长：叶赫那拉·布扬古兄弟：布尔杭古、布尔汉叔叔伯伯：喀尔喀玛（亦称哈尔哈麻）、纳林布禄（亦称纳林孛罗）、金台吉（亦称金台石，康熙朝权臣纳兰明珠的祖父）堂姑：叶赫那拉·孟古哲哲（皇太极母亲，清朝开国皇后）丈夫：莽古尔岱公公：喀尔喀部达尔汗贝勒（巴噶达尔汉） 艺术形象7 漫画《妃夕妍雪》
蹇义，字宜之，初名瑢，明太祖朱元璋赐名“义”，巴县（今重庆市）人，明初六朝重臣。洪武十八年（1385年）进士，官至吏部尚书、少师，卒赠特进光禄大夫、太师，谥号“忠定”。 目录 1基本资料 2人物生平3人物评价4史书记载5家族成员6后世纪念 基本资料1 本名：蹇义所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：巴县（今重庆市）出生日期：1363年逝世日期：1435年主要成就：六朝重臣字号：字宜之，初名瑢官至：吏部尚书、少师、太师谥号：忠定 人物生平2 蹇瑢早年聪慧好学，时任重庆知府的中书左丞殷哲非常赏识他，评价说“是儿将来远到非吾所及，当成就之”。洪武十七年（1384年），参加四川乡试考中举人。洪武十八年（1385年）第三甲进士，擢升中书舍人，授征事郎。他奏事很合皇上心意。朱元璋问道：“你是蹇叔的后代吗？”蹇瑢叩头不敢回答。朱元璋很喜欢他的诚实，为他改名为义，并亲手写下蹇义之名赐给他。他任满三年应当升迁，朱元璋特命满九年后再升，说：“朕将要用蹇义。”因此他朝夕侍从皇上左右，小心敬慎，不曾触怒皇上。建文帝即位后，推测朱元璋之意，超升蹇义为吏部右侍郎，授嘉议大夫。当时齐泰、黄子澄当国，外兴大师，内改制度，蹇义没有提出任何意见。国子博士王绅写信去责问他，蹇义无法回答。蹇义在建文一朝不得信用，处在政治边缘地带。朱棣的军队入京，杨荣、蹇义等人主动归附，升为吏部左侍郎。几个月之后，又升为吏部尚书，授资善大夫。当时正致力于纠正建文时期的政治，凡那时所更 人物评价3 蹇义为人质朴正直，仁孝并忠于朋友，善于处理与同僚朋友的关系，不曾一语伤人。杨士奇曾说：“张咏的不近玩好，傅尧俞的待人以诚，范景仁的不设城府，蹇义兼而有之。” 史书记载4 《明史·蹇义传》《明太祖实录》《明太宗实录》《明仁宗实录》《明宣宗实录》 家族成员5 曾祖蹇继祖、祖父蹇均寿、父亲蹇源斌，因蹇义故，追赠荣禄大夫、少师兼吏部尚书。原配：刘氏，追赠一品夫人，蹇英、蹇芳、二女为其所出。继室：张氏，封一品夫人，蹇荃为其所出。侧室：孔氏，蹇芸为其所出。四子二女。长子：蹇英，有诗名，荫封尚宝司丞，官至太常少卿。次子：蹇芳，应武举入仕，正统十一年（1446年）卒。三子：蹇芸，荫封尚宝司丞。四子：蹇荃，明仁宗驸马，洪熙元年（1425年）擢升尚宝司丞，命食其禄，进学于家。早夭，公主亦早夭，合葬蹇义家族墓群。侄：蹇贤，永乐六年（1409）举人，历监察御史、湖广布政使。孙：蹇霆，蹇芸之子，成化十一年（1475年）进士，官陕西陇西牧，洁己勤民。致仕归，睦族瞻民，祀乡贤。孙：蹇霖，蹇英之子，据《蹇氏族志》记载为进士，科数不可考，《巴县志》无记载，存疑。 后世纪念6 蹇义墓神道碑位于重庆北部新区大竹林镇五云村，这里在古文献和当地民间都被认为是蹇义家族墓群所在地，其地名被称作“天官坟”。此次发现的神道碑高约2.3米、宽约0.8米、厚约0.3米，大部分文字仍可辨认，其底座赑屓（龙之九子中善于负重、形似乌龟者）长约2米。根据碑文记载及相关文献研究，考古专家认为此碑确为蹇义墓的神道碑。
铁铉（1366年—1402年），字鼎石，邓（今河南邓州）人，元代色目人后裔。明朝初年名臣，洪武年间，由国子生授礼科给事中。历官山东布政使、兵部尚书，在靖难之变时不肯投降造反夺位的燕王朱棣，并召集溃败的士兵坚守济南，击退燕王朱棣，在朱棣夺位后被施以磔刑，时年37岁。后人尊敬其忠义不屈，在各地建立铁公祠来纪念他。南明朝廷追赠他为太保、加谥号忠襄，清乾隆时重新谥为忠定。在山东各地，有很多“铁公”祠庙，皆是祭奉铁铉，济南人民更视他为乡土神或城隍爷。河南荥阳、陕西西安、辽宁沈阳等地铁姓回族都是铁铉后裔。 目录 1基本资料 2人物生平3轶事典故4历史评价5家族成员 基本资料1 中文名：铁铉别名：鼎石（字）国籍：明朝民族：色目人后裔出生日期：1366年逝世日期：1402年职业：官员信仰：儒学主要成就：济南智退朱棣，保泉城百姓籍贯：邓（今河南邓州）官职：山东布政使、兵部尚书追赠：太保谥号：忠襄，忠定 人物生平2 铁铉性情刚决，聪明敏捷，太学读书时，熟通经史，成绩卓著，由国子生被选授礼部给事中，后调任都督府断事。曾经审理悬而未决的案件，立刻就做出了合理的判决，其才干深得明太祖朱元璋器重，朱元璋赐给他“鼎石”的字。建文帝即位后，铁铉升任山东参政。1399年（建文元年），建文帝的叔叔燕王朱棣，在北平起兵发动叛乱。朱允炆派大将军李景隆讨伐，时任山东参政的铁铉负责督运粮饷。李景隆战败，河北及山东北部各城守军望风而溃。建文二年(1400)年四月，朱棣在济南城外击败李景隆，并包围了济南。这时，济南城内只有都指挥盛庸所部，兵力单薄。危急时刻，正在外地为李景隆的北伐军运送粮草的铁铉闻济南危急，火速赶赴济南，与盛庸歃血为盟，约定死守城池。1400年（建文二年）六月八日，燕王叛军兵临济南城下。朱棣曾令人用箭将一封劝降书射进城内，铁铉见信后随即效仿此法回信一封。朱棣打开一看，见是《周公辅成王论》一文。原来，铁铉意欲借此奉劝 轶事典故3 忠臣孝子之肉，有何不甘铁铉见朱棣时，骂不绝口，立而不跪。朱棣使其面北一顾，终不可得。愤怒的朱棣令人割下铁铉的耳朵、鼻子，煮熟后塞入他口中，问他滋味如何？铁铉厉声说忠臣孝子的肉有什么不好吃？铁铉仍不屈服，遂受磔刑而死。铁骨铮铮当时朱棣还吩咐左右，架起油锅把铁铉炸了，大殿上顿时充满了焦煳气。朱棣怒道：活着叫你朝拜我你不肯，炸成骨头灰你也得朝拜我！太监急忙把铁铉的骨架用铁棒夹着令其转身，没成想此时油锅里一声爆响，热油从锅里飞溅出来，直烫得太监们嗷嗷乱叫，铁铉的骨架硬是没有转身。 历史评价4 《明史》：燕师之南向也，连败二大将，其锋盖不可当。铁铉以书生竭力抗御于齐、鲁之间，屡挫燕众。设与耿、李易地而处，天下事固未可知矣。张昺、谢贵、葛诚图燕于肘腋，而事不就。宋忠、马宣东西继败，瞿能诸将垂胜战亡，燕兵卒得长驱南下。而姚善、陈彦回之属，欲以郡邑之甲奋拒于大势已去之后，此黄钺所谓“兵至江南，御之无及”者也。黄道周：铁公名铉，忠瘁英英。督饷不乏，收饬渍兵。婴城自矢，礮烁倾横。幅布外张，缮筑完城。密诱入彀，将次功成。误中马首，脱易跃行。进攻益急，牌悬息征。休养待劳，东昌捷赢。天心何有，势失孤鸣。割燕问甘，忠何惧烹。芳名千古，虽死亦生。乾隆帝：其他若景清、铁铉等，或慷慨捐躯、或从容就义；虽致命不同而志节凛然，皆可谓克明大义。严正烺：湖尚称明，问燕子龙孙，不堪回首；公真是銕，惟景忠方烈，差许同心。 家族成员5 父亲：铁仲名，在铁铉被处决后被安置到海南。母亲：薛氏，在铁铉被处决后被安置到海南。妻：杨氏，在铁铉被处决后被发配到教坊司，不久病逝。大儿子：铁福安，在铁铉被处决后被发配河池戍边。铁铉有两名女儿，在铁铉被处决后同被交付教坊司。两个女儿终究没有受辱，过了很久，同僚把这件事情报告给明成祖朱棣，朱棣说：“她们竟然不屈服吗？”于是赦免了她们，都许配给读书人。据偃师铁村铁铉后裔讲述及铁氏祖茔碑文记载，铁铉遇害后，生前好友马、李二位，将他大儿子福安藏在马家更名易姓。明仁宗执政期间，降下赦文诏书，铁福安才迁居到偃师魏家寨（该村今已不存），娶周氏为妻，生子衍孙，后又居铁窑，但由于两姓纷争，又移居现在的铁村，并以铉祖临难，家人分散为戒，始称汉族。铁铉二儿子铁福书为避难逃至关外辽宁沈阳，繁衍子孙数代，仍以回族称呼。现查铁氏宗族，今居河南、陕西、安徽、山东、辽宁、湖南、青海、新疆、宁夏、云南、台湾等地分支者回、汉世
明朝最后一个状元.南直隶武进（今江苏武进）人，字冰如，号靖山。生卒年不详。明思宗崇祯十六年（1643）癸未科状元。 目录 1基本资料 2人物介绍3先贤祠 基本资料1 本名：杨廷鉴所处时代：明朝出生地：南直隶武进（今江苏武进）出生日期：1603年逝世日期：1665年主要成就：擅长书法，为后世留有扇面等不朽佳作。字号：字冰如，号靖山 人物介绍2 （1603—1665）字冰如，号静山，生于明万历癸卯（即1603年）10月27日辰时，卒于清康熙乙巳（即1665年）正月28日，享年62岁。是关西夫子东汉太尉杨震之后，杨震33世孙杨士英于南宋绍定年间自江西临川移居前黄，世代耕读传家，他“自幼习勤苦，不好鲜衣纨绮”，1630年参加乡试，这时杨廷鉴已以才品为常州公认第一，声名日噪。他跟随著名政治家、礼部尚书孙慎行和副都御史张清惠学习经史，刻苦钻研，尤以树立品节敦励廉耻为第一义，1642年杨廷鉴公车北上参加会试，正值张清惠特召入京，于是师生乘船并进，张对杨说“科名君自有之，吾辈相期更有远大于此者”。1643年是明朝的最后一次会试，相传杨赴京时绕道河南拜谒父亲的好友、理学名家孙奇峰，遇到李自成农民起义军，于是被迫留在军中为农民军写“开了大门迎闯王，闯王来了不纳粮”“均田免粮”等标语。后来杨廷鉴寻机脱身。8月参加廷试，杨廷鉴在太和殿回答皇帝提问时有“ 先贤祠3 明万历年间，常州府曾建“先贤祠”，定常州先贤自季札以下69人，后增至泰伯以下至百人，原有“布衣高玑，谢应芳，朱昱”三人被撤，苏轼、杨时等外籍人士入选，这百贤包含常州府属8县贤人，但独孤及，萧统未能入祠，大学者李兆洛曾建议萧统入祠。清同治年间曾重修“先贤祠”，祠设在今局前街小学东南角，原龙城书院故址，杨廷鉴位于第97位。过去常州的一些文人对杨廷鉴入先贤祠持讥讽态度，无锡人作诗嘲曰“贤字须教认得真，忠臣两字写分明，自从静老归祠后，不写忠臣写又臣。”现在常州的一些文史学者就据此认为先贤祠在无锡，这是很荒廖的，常州是府，无锡是县，这先贤祠当然在常州，怎么会跑到无锡去呢？常州文史学者吴之光先生对先贤祠作过专门的调查研究。我们要客观地评价杨廷鉴，杨生活在一个特殊的年代，有着特殊的经历，况且还有待考证这些经历的真实性，杨廷鉴在李自成农民政权做过事，他的心灵受到农民军的洗礼，这是一件好事，他在清初短期为官，
沈炼（1507年－1557年），字纯甫，号青霞山人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，明朝官员、锦衣卫。嘉靖十七年进士，除溧阳知县。因事左迁为锦衣卫经历，得到陆炳的赏识。沈炼为人刚直，嫉恶如仇，每饮酒辄箕踞笑傲。以“十罪疏”（指专擅国事、贪污纳贿、卖官鬻爵、妒贤嫉能、箝制谏官等十大罪状）弹劾严嵩，被处以杖刑，谪居保安州为民。沈炼在塞外，却仍以詈骂严嵩父子为乐，严嵩得知大怒。嘉靖三十六年（1557年），严世蕃遣巡按御史路楷和宣大总督杨顺设计诛除沈炼。恰逢白莲教教徒阎浩等人被捕，招供多名嫌犯，于是列上沈炼的名字。沈炼终因被诬为谋反而遭到杀害，两子同被害。隆庆初年，朝廷下诏，褒奖敢于言事者，特追赠沈炼光禄寺少卿，任用一子为官。天启初年，追谥忠愍。天下士人推崇其德，将他的作品汇编成《青霞集》。《明史》有传。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4人物评价5个人作品6史料索引 基本资料1 本名：沈炼、沈鍊别名：沈纯甫、沈青霞所处时代：明朝民族族群：汉出生地：浙江会稽出生日期：1507年逝世日期：1557年主要作品：《青霞集》主要成就：“越中十子”之一，弹劾严嵩字号：字纯甫追谥：忠愍 人物生平2 正德二年（1507年），沈炼生于浙江会稽（今浙江绍兴）。幼聪敏能攻古文，汪文盛以提学副使校浙士，得其文惊绝，谓为异人，拔居第一，始补府学生。嘉靖十年（1531年），沈炼考中举人。嘉靖十七年（1538年），沈炼考中进士，先后出任溧阳、茌平、清丰县令。清廉爱民，政绩卓著。但因其不阿谀奉迎，而秉性耿直，每每龇龉权贵。锦衣卫缇帅陆炳听说沈炼有贤明的名声，就请吏部把他调到京城做锦衣卫经历。等沈炼到了以后，陆炳就用平等的礼节对待他。于是沈炼更加意气风发。他曾跟从陆炳到严府喝酒，看到严世蕃给不胜酒力的客人灌酒，就同样强灌严世蕃说：“我代客人回敬你。”严世蕃怀恨在心，但因忌惮陆炳不敢立刻加害沈炼。嘉靖二十九年（1550年）冬，蒙古俺答军入侵，威逼京城。皇帝召集文武百官商议退敌之策，从早晨到中午没有一个人发言。退朝时，国子监司业赵贞吉一人大声说道：“臣以为天子应该拿出金银丝绸招募军队，亲自重赏勇猛之士，文武百 主要成就3 文才王世贞所作《沈青霞墓志铭》云：沈公少而读书有异质，从故王伯安先生游。先生一再与语，即奇之曰生千里才也。王伯安者，王守仁也，世称阳明先生，浙江余姚人士，陆王心学之集大成者，为中国历史罕见之全能大儒，奉祀孔庙东庑第58位。沈炼跟从王阳明游学，深受其心学影响，而且能获王阳明“千里才”之赞者，殊非易事。沈炼少时便有读书之质“俊悟绝人、始龀读易，过目成诵”，于16岁时进入府学读书。20岁时，提学副使汪文盛为沈炼文章言辞华美所震惊，说他异于常人且有气节，遂选拔为第一。25岁时考上举人，32岁时得中进士。笔者查阅其科进士题名碑，一甲3人，二甲95人，三甲222人，沈炼名列三甲163名，赐同进士出身，在其名后尚有嘉靖朝封疆大吏、抗倭英雄胡宗宪的名字。纵观沈炼科举之路，亦算是顺风顺水的。考中进士后，沈炼任溧阳县令，嘉靖二十二年（1543）转任茌平，后其父去世，沈炼乃回乡丁忧（古时官员父母去世，须离职回乡守 人物评价4 《明史·沈炼传》：为人刚直，嫉恶如仇，然颇疏狂。徐渭：君生以奇惊一世。屠隆：刘忠愍球（刘球）、邹吉士智（邹智）、黄少卿巩（黄巩）、杨忠愍继盛（杨继盛）、沈少卿炼、刘侍御台（刘台）批鳞折槛，竟杀其身，龙比之俦哉，百炼之刚，则杨忠节最盛乎。张岱：故青霞（沈炼）之言，屈（屈原）、宋（宋玉）也；椒山（杨继盛）之言，贾（贾谊）、陆（陆贽）也。 个人作品5 沈炼著有《青霞集》《鸣剑集》等。《青霞集》中表现了他的廉政思想：“夫庸将熏染成风，其心术大坏，譬如牙胥之不可责，其廉洁倡家之不可导，以死节也。诚能一朝议成着为宪令，举明忠义之道，风于四方，示之以利害。道之以悃诚。”——《青霞集·卷十二》 史料索引6 《明史·列传九十七·沈炼传》沈炼，字纯甫，会稽人。嘉靖十七年进士。除溧阳知县。用伉倨，忤御史，调茌平。父忧去，补清丰，入为锦衣卫经历。炼为人刚直，嫉恶如仇，然颇疏狂。每饮酒辄箕踞笑傲，旁若无人。锦衣帅陆炳善遇之。炳与严嵩父子交至深，以故炼亦数从世蕃饮。世蕃以酒虐客，炼心不平，辄为反之，世蕃惮不敢较。会俺答犯京师，致书乞贡，多嫚语。下廷臣博议，司业赵贞吉请勿许。廷臣无敢是贞吉者，独炼是之。吏部尚书夏邦谟曰：“若何官？”炼曰：“锦衣卫经历沈炼也。大臣不言，故小吏言之。”遂罢议。炼愤国无人，致寇猖狂，疏请以万骑护陵寝，万骑护通州军储，而合勤王师十余万人，击其惰归，可大得志。帝弗省。嵩贵幸用事，边臣争致贿遗。及失事惧罪，益辇金贿嵩，贿日以重。炼时时扼腕。一日从尚宝丞张逊业饮，酒半及嵩，因慷慨骂詈，流涕交颐。遂上疏言：“昨岁俺答犯顺，陛下奋扬神武，欲乘时北伐，此文武群臣所愿戮力者也。然制胜必先庙算，庙
张岱（1597年10月5日－1689），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹，自称蜀人[1-2]，史学家、文学家，小品文见长，以“小品圣手”名世，代表作有《陶庵梦忆》《石匮书》。张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾，长住外祖父陶大顺家养病。因聪颖善对被舅父陶崇道称为“今之江淹”。天启年间和崇祯初年悠游自在，创作许多诗文，曾提出“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等观点。崇祯八年（1635）参加乡试，因不第而未入仕。明亡后，避兵灾于剡中，后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述。康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，向死而生；约于康熙二十八年（1689）与世长辞，享年约九十三岁，葬于山阴项里。张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”。（概述图片来源：《张岱》） 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4人物评价5轶事典故6亲属成员7主要作品 基本资料1 本名：张岱别名：张维城、张宗子、蝶庵居士等所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：浙江山阴（今浙江绍兴）出生日期：万历二十五年八月二十五日（1597年10月5日）卯时逝世日期：康熙十九年（1689年，有争议）主要作品：《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《夜航船》、《琅嬛文集》等字号：字宗子，又字石公祖籍：四川绵竹 人物生平2 万历二十五年八月二十五日（1597年10月5日）卯时，张岱出生于一个显贵的书香门第。次年（1600年），张岱因患有痰疾而被外祖母马氏接到接到外祖父家长住。为了治好张岱的痰疾，张岱的太外祖父陶大顺在两广为官时收集了数筐牛黄丸，直到张岱十六岁时方才吃完，张岱的痰疾也终得痊。万历三十年（1602年）正月的某天，因听闻张岱善对，张岱的二舅陶崇道指壁上画对张岱道：“画里仙桃摘不下”，张岱对道：“笔中花朵梦将来”。陶崇道对此感到十分惊奇，称赞张岱为“今之江淹”。十五日上午，张岱前往舅祖朱敬循家看灯。午饭过后，一位客人指着天井两旁的荷花缸出对：“荷叶如盘难贮水”，张岱对道：“榴花似火不生烟”，满座客人对张岱大为赞赏。约万历三十三年（1605年），张岱随祖父张汝霖到杭州时遇到了正骑着张汝霖所赠的大角鹿游览钱塘江的陈继儒，他听说张岱善长对子，便指着屏风上的李白骑鲸图道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”张岱立刻对 主要成就3 对程朱理学及八股科举制度的理性主义批判程朱理学自以成熟形态（以朱熹为标志）出现以后，对后期中国封建社会产生了巨大而深远的影响，这种影响，在伦理学即人伦价值观方面主要表现为一种为维持社会稳定，实则拖住历史前进脚步的灾难。自朱元璋“钦定”以朱熹的《四书集注》为八股考试的“标准答案”后，程朱理学与八股科举事实上互为表里：统治者以八股科举来推销程朱理学，以程朱理学来”统一”天下士子的头脑，业已成为明代的一项基本文化国策。直至王守仁创立“阳明心学”时才在意识形态领域打开一个巨大的缺口，标志着明代中叶以降思想文化的重大转机。到张岱所处的明清之际，形成了一场如滚滚洪流的思想清算、批判运动，而张岱便是其中杰出的先驱者之一。在对程朱本身的批评上，尽管张岱并没有全盘否认程朱哲学在“格”、“致”认识论上有某些合理性内核，但就总体倾向而言，他对程朱理学，特别对朱子的伦理学是持激烈批判态度的。而对朱熹等人所津津乐道的 人物评价4 《琅嬛文集·卷五·自为墓志铭》：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。劳碌半生，皆成梦幻。清代王雨谦：盖其为文，不主一家，而别以成其家，故能醇乎其醇，亦复出奇尽变，所谓“文中之乌获，而后来之斗杓也。”（《琅嬛文集序》）清代祁豸佳：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。（《西湖梦寻序》）清代邵廷采：性承忠孝，长于史学。（《思复堂文集·卷三·明遗民所知传》）清代温睿临：（张）岱、（谈）迁于君臣朋友之间，天性笃至。（《南疆逸史·卷四十三·列传第三十九·逸士》）清代伍崇曜：昔孟元老撰《梦华录》，吴自牧撰《梦粱录》，均于地老天荒沧桑而后，不胜身世之感，兹编（《陶 轶事典故5 崇祯五年（1633年）十二月，张岱住在浙江杭州西湖。这年冬天，天气很冷，接连下了三天大雪，湖中行人、连飞鸟的声音都消失了。只见白茫茫一片，真是个冰天雪地的世界。某天初更后，张岱穿着毛皮衣服，带着火炉，撑着船前往湖心亭看雪。他放眼看去，湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水，浑然一体。这时候，湖上比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和他一叶小舟，舟中的两三点人影，除此之外便是一片白茫茫的世界了。到了湖心亭里，张岱遇到两个人，他们铺毛毡相对而坐，一个童子正在烤酒，酒炉里的水烧得滚沸，直冒出热气。他们看见了张岱，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样的人呢？”拉着张岱一同饮酒赏雪。张岱也不客气，坐下来痛快地喝了三大杯酒后，就和他们握手道别。临行前，张岱问他们姓氏，得知他们是金陵人，在本地客居。下船时，船夫小声说：“不要说相公您痴，还有像您一样的痴人呢！”张岱从湖心亭 亲属成员6 辈分称谓简介先辈高祖父张天复（1513年－1573年），字复亨，号内山，又号初阳，嘉靖二十六年（1547年）进士。曾祖父张元忭（1538年－1588年），字子荩，号阳和，隆庆五年（1571年）状元，谥号文恭。祖父张汝霖，字肃之，号雨若，幼好古学，博览群书，万历二十三年（1595年）进士。祖母朱氏，浙江山阴人，朱赓之女。叔祖父张汝懋，张汝霖之弟，万历四十一年（1613年）进士。外祖父陶允嘉，字幼美，号兰风，陶大顺季子，万历二十八年（1600年）副贡。外祖母马氏（1559年－1620年）。父亲张耀芳，字尔弢，号大涤，张汝霖长子，山东鲁王长史。母亲陶氏（1575年－1620年），陶允嘉长女。舅祖朱敬循，号石门，朱赓之子，喜好收藏。叔叔张联芳（1576年－1644年），字尔葆，号二酉，张汝霖次子。张炳芳，好三峨，张汝霖第三子，为人聪颖，过目不忘。张烨芳（？－1615年），号七磐，张汝霖幼子，为人专横 主要作品7 张岱著作张岱诗文张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”，在“浙东四大史家’’中，就著述数量、质量而言张岱的成就最为突出，留下了一大批很有价值的史学著作，恰如董金鉴于《快园道古序》中说的“先生本世家子，年五十遭国变，杜门谢朋好，著书等身”。除了参与编撰《明史纪事本末》和康熙壬子年（1672年）《会稽县志》外，张岱的主要著作如下表：著作备注《冰山记》传奇剧本，《陶庵梦忆》提及。《博物志补》十卷。《茶史》现存《茶史序》。《昌谷集解》现存《昌谷集解序》。《大易用》四册，存佚情况不明。《古今义烈传》一作《义烈传》，八卷，现存版本有：①八卷钞本四册，现藏浙江图书馆。②崇祯戊辰刻本，现藏中国国家图书馆。《琯朗乞巧录》一册，手稿本，现藏国家图书馆特藏部。《快园道古》《自为墓志铭》著录。《皇华考》一卷。《琅嬛诗集》五卷，有作者手稿本，题“琅嬛文集”，但有诗无文，是未经完全编定的底稿，较通行本多《礼宗十
张元忭（1538年－1588年），字子盖（子荩），别号阳和，山阴（今浙江绍兴）人。明末散文家张岱的曾祖父。明隆庆五年（1571年）状元，授翰林院修撰。万历中为左谕德兼侍读。（概述图片取自绍兴印刷局1918年《越中三不朽图赞》） 目录 1基本资料 2人物生平 基本资料1 本名：张元忭字号：字子盖（子荩） 别号阳和所处时代：明代民族族群：汉人出生地：山阴（今浙江绍兴）出生时间：1538年去世时间：1588年主要作品：《云门志略》《翰林诸书选粹》等主要成就：曾与孙鑛合修《绍兴府志》，与徐渭同修《会稽县志》 人物生平2 少时身体羸弱而好读书，藏灯帐中，母寝始诵。十余岁时即以气节自负。闻杨继盛冤死，为文遥祭之，慷慨泣下。父张天复任云南副使，遭战败，为忌者所中，被逮入狱，元忭驰京师辩父之冤，往返一年，当事者怜之，张天复才得以削籍归。任官后，敢于仗义执言。某御史因直言被放逐，设法救之；徐文长杀妻下狱，百计脱之。里居守丧期间，不私入公门，乡里有不平事，辄侃侃言之不避。未第时，即从王畿游，承良知之学，笃于孝行，躬行实践。万历十年还家省亲，奉双亲至孝，双亲疾病所服汤药，皆亲口尝过奉上。对子女家人教育严谨，夜呼二子燃炷香静读，夜分始寝。妻俭约，日结线网巾出市，人曰：“此状元夫人所结也。”争售之。后因请复其父官职，帝不许而悒悒病亡。天启初，追谥文恭。善属文，工书，尝撰并书李元昭岣喽山房记。卒年五十一。《珊瑚网、李氏续藏书》。曾与孙鑛合修《绍兴府志》，与徐渭同修《会稽县志》。所著有《云门志略》、《翰林诸书选粹》、《不二斋文选
张四维（1526年6月21日－1585年11月29日），字子维，号凤磐，山西平阳府蒲州（今山西运城）人，明代万历朝内阁首辅。嘉靖三十二年（1553年）进士，授编修。隆庆年间，张四维以熟悉边防事务，促成与俺答议和而为内阁首辅高拱器重，历任翰林院学士、吏部左侍郎。万历十年（1582年），张居正逝世，遂代为内阁首辅，力反张居正改革措施，起用一些反对派人士。万历十一年（1583年），张四维因父亲离职。万历十三年（1585年），张四维去世，追谥“文毅”。著有《条麓集》等。 目录 1基本资料 2人物生平 基本资料1 本名：张四维字号：字子维 号凤磐所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：山西平阳（今山西临汾）出生时间：1526年6月21日去世时间：1585年11月29日主要作品：《条麓堂集》等主要成就：内阁首辅追赠：太师谥号：文毅 人物生平2 嘉靖五年（1526年）五月十二日，张四维生于平阳府蒲州县风陵乡（今山西省芮城县风陵渡镇）。嘉靖十一年（1532年），七岁的张四维便声名远扬，举止同成年人无异。嘉靖十九年（1540年），张四维考中茂才高等。嘉靖二十八年（1549年），张四维在乡试中以第二名中举。嘉靖三十二年（1553年），张四维考中进士，因其文章、书法兼优，入翰林院为第一名庶吉士并以此读中秘书。嘉靖三十四年（1555年），张四维被任命为翰林院编修。同年，张四维的亲生母亲去世。丁忧返乡的张四维曾与杨博一起游历。同年，张四维为杨守礼作行状《太子少保兵部尚书兼都察院右都御史总督陕西三边军务南涧杨公行状》。嘉靖三十七年（1558年），张四维丁忧在家作《解州重修汉寿亭侯庙记》。同年冬，张四维丁忧结束，官复原职。嘉靖三十九年（1560年），张四维作《瑞应白鹿颂》。嘉靖四十年（1561年）春，张四维作《四怀诗》。嘉靖四十一年（1562年）二
刘元卿（公元1544-公元1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，吉安府安福县西乡（今江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村）人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤弈编》被收入“四库全书”。[1-2] 目录 1基本资料 2个人经历3评价 基本资料1 中文名：刘元卿出生地：现江西萍乡莲花县出生日期：1544年逝世日期：1609年信仰：儒家代表作品：《大学新编》、《山居草》、《贤弈编》等年代：明 个人经历2 刘元卿出生于文风颇盛江西吉安府的安福县西乡（今萍乡市莲花县），他从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。万历二年（1574年）再次参加会试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。万历七年（公元1579年）明神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”，仍聚众讲学。后来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此后名声更大，“道日益隆，誉日益广”。复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为“泰山北斗”。刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为“江右四君子”。随着知名 评价3 刘元卿人称“正学先生”，从弱冠至暮年，一生孜孜于理学。据《明儒学案》载：“先生初游青原山，闻之与人曰：青原诗书之地也，自两邹公子（邹守益的儿子汝梅、汝先）来后，此风遂绝矣。先生契其言。两邹与之谈学，遂有愤悱之意。因而考索于先儒语录，未之有得也。”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣。他开始在当地求学，但所得不深，于是离乡背井，远游从师。他先后到浙江、湖北等地拜高人为师，经过自己努力求索，成为该学派承前启后的重要人物。刘元卿既能吸收他人之长，又能坚持自己的见解。他以“存守本体，随事躬行”作为一生的言行准则，不信道教，也不信佛教。正如他在《小引自赞》里说的：“不礼释迦，不羡王乔，此泸潇之所以为泸潇，亦泸潇之所以止于泸潇也。”刘元卿的理学思想，在江右王门学派中，占有重要的地位。刘元卿逝世后，《明史》为他立了传，明朝名流邹元标为他撰写墓志铭，赞其“流风余韵，百世犹师”。
陆炳（1510年11月16日—1560年12月27日），字文孚，一说字文明，号东湖，浙江嘉兴府平湖县人，明朝锦衣卫首领，都督同知陆松之子。其母为明世宗朱厚熜乳母，陆炳自小随母出入宫禁。嘉靖十一年（1532年）中武进士，授锦衣卫副千户。嘉靖十八年（1539年），因救驾有功，得世宗恩宠，升为都指挥同知。嘉靖二十四年（1545年），陆炳掌锦衣卫事。之后，陆炳参与朝廷的政治斗争，先后计除夏言，揭发大将军仇鸾和中官李彬的罪行，累升至后军都督府左都督。嘉靖三十九年（1560年）去世，谥武惠，赠忠诚伯。陆炳是明朝第一个以公兼孤的官员。 目录 1基本资料 2人物生平3人物成就4人物评价5轶事典故6亲属成员7人物墓址8人物争议9艺术形象 基本资料1 本名：陆炳别名：陆太保、陆东湖、陆武惠字：文孚，一说文明号：东湖所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：湖北安陆（今湖北荆门钟祥市）出生日期：1510年11月16日逝世日期：1560年12月27日主要成就：折冲御侮、施勤无私官职：掌锦衣卫事、太保兼少傅、左都督爵位：忠诚伯（赠）谥号：武惠祖籍：嘉兴府平湖县道号：守一金丹大世仙 人物生平2 陆炳的祖父陆墀，以军籍隶锦衣卫，父亲陆松袭职，母亲则是明世宗的乳娘。正德五年十月十五日（1510年11月16日），陆炳生于湖北安陆（今湖北钟祥市）。他从小就随母亲进入王府，稍稍长大后，便每天侍奉在世宗左右。陆炳健壮勇猛，身材高大，肤色火红，走路像鹤。世宗即位后，他也随父亲来到京城，十几岁就在锦衣卫担任舍人。都指挥使王佐器重他的才华和相貌，亲自教他撰写审讯笔录、办案案卷和交接公文之类，并对他说：“锦衣卫首领一定要精通公文写作。”陆炳很感激他。嘉靖十一年（1532年），陆炳中武进士，授署所镇抚，赞画蓟州。嘉靖十三年（1534年）春，蒙古鞑靼部攻打冷觜关，陆炳斩敌一人，以军功升为副千户。嘉靖十五年（1536年）八月，陆松去世。陆炳世袭为指挥佥事，不久改为暂代指挥使一职，执掌南镇抚司事务。嘉靖十七年（1538年），世宗拜谒皇陵，命陆炳管理锦衣卫的事务，扈从在侧。同年冬，实授他锦衣卫指挥使一职。嘉靖十 人物成就3 陆炳从明世宗的儿时玩伴起步，依靠救世宗于火海的功劳得到世宗的恩宠，逐渐成为朝野中的举足轻重的人物。他先后令内阁首辅夏言、大将军仇鸾两人身首异处，其后又成功弹劾司礼监宦官李彬。在他屡起大狱之后，朝野上下都敬畏他。当时，不管是吏部、兵部的官员升降，还是户部、工部的收付结算，乃至刑部的审讯断案，都要经过他的裁决；朝廷有一半的言官都是他的门生。《明史》因此称他“势倾天下”。而明世宗多次制造大案，陆炳又常保护一些人，礼贤下士，不曾陷害一人，因此朝中人士多称赞他。 人物评价4 《明世宗实录》：炳雄黠多智数，善迎合上意。由列校骤跻公孤，出司巡徼、入典直赞、自□郊庙以至诸祷祀，皆得与焉。亲近尊宠，即勋贵大臣莫能望也。《湖广总志》：①炳生而沉鸷健武，有谋画，长身火色，鹤行左右，背裂而上窜，望之如神人。②炳性勤于职事，每戴星出入。善揣合人主意，且联姻亲贵、羽翼满朝，故始终荣遇。《明史》：炳任豪恶吏为爪牙，悉知民间铢两奸。富人有小过辄收捕，没其家。积赀数百万，营别宅十余所，庄园遍四方，势倾天下。时严嵩父子尽揽六曹事，炳无所不关说。文武大吏争走其门，岁入不赀，结权要，周旋善类，亦无所吝。帝数起大狱，炳多所保全，折节士大夫，未尝构陷一人，以故朝士多称之者。朱厚熜：①炳予忠国之臣。②诸从我于难者，功当与开靖等。徐阶：①公生而器宇轩豁，志气雄伟，长才远识，文武兼备。②公为人忠义正直，视国家之事，苟可效尺寸，必竭其力；祸福生死，无少惕于心，见有奸于法、乱于纪者，疾之如仇，搏击无少避； 轶事典故5 天生神将仇鸾暗中豢养死士，图谋不轨。陆炳得到准许后，就在宫门外训练士卒来震慑他。明世宗在西苑听见士卒的呼喝声，就问陶仲文：“这是陆炳吗？”陶仲文答：“天生神将，来备陛下肘腋。”世宗闻言大喜，更加倚重陆炳。无假可休陆炳小时候和朱厚熜一起睡觉，每天侍奉在他左右。长大以后，世宗依然一天也离不开陆炳，三更半夜还要叫他来议事。有一天，陆炳深感自己这辈子无假可休，写了一首打油诗：“大臣未赐我独有，群臣放假我独无。雷声天上忽贯耳，往捧神龙颌下珠。”有个门客想要唱和这首诗。陆炳阻止了他，说：“这不过是些诉苦的话，怎么可以外传呢？要是被皇上听见了，我就死定了。”保护士人嘉靖时期，世宗常处罚官员，陆炳会推迟廷杖官员的时间，待皇帝的怒气稍微平息，他就为这些官员说情。直言进谏的官员进了诏狱，他还为他们送去伤药，精心调理。有一次，世宗问他：“你的杖下从来没有死人，这是为什么呢？”陆炳回答说：“之前陛下刻《卫生简易方》 亲属成员6 关系姓名简介先祖陆贽唐朝名相。陆正宋朝名儒。七世祖。祖父陆墀以军籍隶属于锦衣卫，任总旗。父亲陆松承袭父职，跟从兴献王到他的封国安陆，被选为仪卫司典仗。世宗入承皇位大统后，陆松以随从龙恩，被升为锦衣卫副千户。后来累升到后府都督佥事，协理锦衣卫事务。母亲范氏明世宗的乳母。弟弟陆炜太常寺少卿。娶广宁伯刘泰的侄女。妹妹陆氏嫁广宁伯刘允中。妻子原配吴氏吏部尚书吴鹏的堂妹。继室黄氏太监黄锦的侄女。张氏安定伯张容的女儿。赵氏赵祖鹏的女儿。妾李氏在陆炳去世后管家。儿子长子陆经官至锦衣卫指挥使。早逝。次子陆绅早逝。三子陆绎为本卫指挥佥事，后因明穆宗追查陆炳而入狱，万历三年为张居正所救。四子陆彩女儿长女陆氏嫁成国公朱希忠嫡长子朱时泰。次女陆氏嫁严世蕃之子严绍庭。三女陆氏嫁徐阶三子徐瑛。四女陆氏嫁南京礼部尚书孙陞之子孙镶。五女陆氏嫁吏部尚书吴鹏之子吴绶。侄子陆绪 人物墓址7 陆炳的墓地在北京朝阳关外的三里屯。这是他自己占卜风水选的墓址。此外，他还有一衣冠冢位于平湖市新埭溪漾村，墓冢在文革时期被严重破坏。墓地正中偏北为墓室，南为神道，两侧分列文官像、武官像各一对，石马两对。神道南有石牌坊，匾额上刻有“忠诚伯祖茔”铭文，牌坊东北有祠堂，南有石狮、石龟各一对。墓园四周有围墙，总面积约2700平方米。该墓冢为研究明代的丧葬制度、习俗等提供了不可多得的实物资料，具有较高的历史、艺术价值，于2010年被定为平湖市文保单位。 人物争议8 字号争议关于陆炳的字有两种不同的史料记载。一种为“字文孚”，见于陆炳姻亲、大学士徐阶所撰的陆炳墓志铭，以及明代谈迁所撰的《国榷》。一种为“字文明”，出自清代张廷玉等所撰的《明史》，和清代彭润章修、叶廉锷撰的《平湖县志》。从史料时间上看，前一种更为可信。另据平湖陆氏族谱，陆炳字文孚，其弟陆炜的字才是文明。武举时间关于陆炳中武举的时间有两种相异的记载，一种为“嘉靖八年（己丑1529年）”，见于清代张廷玉等撰《明史》、明代张萱撰《西园闻见录》等；另外一种为“嘉靖十一年（壬辰1532年）”，见于清代彭润章、叶廉锷撰《平湖县志》、大学士徐阶撰《世经堂集》、明代谈迁撰《国榷》等。根据《明史·李默传》、《国朝献征录·陆炳传》、《名山藏》、《石匮书》等史料记载，陆炳武举出李默门下。而《明世宗实录》记载：“嘉靖十一年五月，吏部验封郎中李默以武举同考试官晏于兵部，与尚书王宪争礼。”由此得出，李默担任武会试同考官 艺术形象9 文学：《金瓶梅》：《万历野获编》一书中认为，《金瓶梅》中朱勔影射的是陆炳。此外，还有一些古代学者，如谢肇浙、屠本畯、宋起凤，认为陆炳是西门庆的原型。《醉醒石·第十五回（王锦衣衅起园亭谢夫人智屈权贵）》，讲述了陆炳侵夺王佐遗产未遂一事。戏剧：《一捧雪》、《审头刺汤》。网文：《明朝那些事》、《锦衣之下》影视：2019年，电影《锦衣之下之绣春刀》、《锦衣之下之爱别离》，刘威饰演陆炳；电视剧《锦衣之下》，刘威饰演陆廷（原型为陆炳）。
商景兰（1605～1676），字媚生，会稽（今浙江绍兴）人。明兵部尚书商周祚长女，抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人，德才兼备，能书善画。其妹商景徽亦工诗。 目录 1基本资料 2人物简介3人物小传4人物评价5词作选摘 基本资料1 本名：商景兰所处时代：明末清初出生地：会稽（今浙江绍兴）出生日期：1605年逝世日期：1676年主要作品：《香奁集》主要成就：诗词字号：媚生 人物简介2 万历四十八年（1620）适同邑祁彪佳（祁忠敏公）为妻，伉俪相敬，琴瑟和谐，时人以金童玉女相称。清顺治二年（1645），清兵攻下南京，彪佳投水自尽，以身殉国。景兰深明大义，挑起教子重任。二子理孙、班孙，女德琼、德渊、德宦，儿媳张德蕙（字楚纕）、朱德蓉（字赵璧），俱以诗名。每暇日登临，令媳女辈笔床砚匣以随，角韵分题，家庭之间竞相倡和，一时传为胜事。著有《锦囊集》（旧名《香奁集》），收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰：“会稽商夫人，以名德重一时......故玉树金闺，无不能咏，当世题目贤媛以夫人为冠。”《幼学琼林》女子篇：“伯商仲商，时称越秀；德蓉德蕙，辉映祁家。” 人物小传3 万历四十八年（1620），十六岁的商景兰嫁入了山阴祁家。其夫祁彪佳是著名藏书家祁承爜之子，一位在仕途上少年早达、在学术上精通文墨的风雅之士，不仅有不错的文采，还相当注重生活情趣。这对少年夫妻在各方面都十分契合，自两人结合至乙酉（1645）彪佳自沉殉国，他们一共享受了25五年幸福的婚姻。这种琴瑟和谐的情形令后世的文人们羡慕不已，他们将两人喻为“金童玉女”。然而清军很快南下，明朝的半壁江山也难以保全。身为女性的商景兰，对家庭的关心可谓与生俱来，所以当崇祯已自缢于北京，清兵对中原虎视眈眈，弘光小朝廷偏安江南一隅却仍内斗不休之际，她屡次劝祁彪佳请辞，甚而为此“日祝于佛前”。与丈夫在朝中任职相比，她更倾向于夫妻俩归守家园，继续从前的美好生活。但清人以书币聘祁彪佳出仕为官，种种情势相逼之下，祁彪佳终于在1645年的闰六月初五日自沉于寓山住所梅花阁前的水池中。而商景兰美满的婚姻生活也就因此变故而突然中止。 人物评价4 朱彝尊《静志居诗话》说：“祁公美风采，夫人商亦有令仪，闺门唱随，乡党有金童玉女之目袁枚言:“前朝山阴祁忠悯公彪佳,少年美姿容,夫人亦有国色,一时称为'金童玉女。《南疆逸史》:赡才藻，能诗画。 词作选摘5 关山月秋月开金镜，浮云散碧空。风吹榆戍北，露湿柳城东。影满惊门鹊，光沉起塞鸿。秦关今夜色，应与汉宫同。生查子·春日晚妆无意整云钿，镜里双鸾去。百舌最无知，惯作深闺语。梁燕恰双飞，春色归何处。妆罢拂罗裳，一阵梨花雨。点绛唇·春日游写图春色溶溶，两堤杨柳舒金线。韶光如电。顷刻飞花片。金谷依然，景在人难见。闲游遍。深深庭院，半是蟏蛸罥。忆秦娥清秋节。金风陡起悲离别。悲离别。长天月影，长圆长缺。空阶萧瑟声声叶。霜花点点肠千结。肠千结。云外翔鸿，梦中化蝶。眼儿媚将入黄昏枕倍寒。银汉指阑干。半轮淡月，一行鸣雁，云老霜残。凭著飘英风自扫，小院掩双镮。离情难锁，迢迢江水，何处关山。浪淘沙·秋兴窗外雨声催。烛尽香微。衾寒不耐五更鸡。无限相思魂梦里，带缓腰围。隙月到罗帷。孤雁南归。玉炉宝篆拂轻衣。花气参差帘影动，叶落梅肥。临江仙坐河边新楼水映玉楼楼上影，微风飘送蝉鸣。淡云流月小窗明。夜阑江上桨，远寺暮钟声。人倚
韩宜可，字伯时，浙江山阴（今绍兴）人。明初名臣。洪武元年（1368），荐授山阴教谕，旋升为监察御史。耿直敢言，弹劾不避权贵。时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节得宠于太祖朱元璋。一日，三人正与太祖从容燕语，宜可直入出示劾稿，弹劾三人险恶奸佞，恃功怙宠，专权树党，擅作威福等罪状，奏请斩此三人。太祖大怒说：“快口御史，竟敢排陷大臣！”命锦衣卫逮捕下狱。旋即释放。洪武九年（1376年），出为陕西按察司佥事。当时官吏有罪，凡处笞刑以上者皆谪屯凤阳，韩宜可上疏抗争，认为官吏有罪，当按情节轻重分别治罪，不宜一概谪屯凤阳。太祖从之。后入朝京都，太祖将罪人没官男女赐予诸司，韩宜可独不受，极言“有罪不应牵连家属，为古来定制。家属连坐，乃滥施刑罚。罪人家属无罪，不当以罪人家口分给各官”。曾奉命撰写祭祀钟山、大江文，谕日本、征乌蛮诏，皆合旨意，特授山西右布政使。后因事被谪云南。建文帝即位，起用为云南参政，入拜左副都御史，卒于官。 目录 1基本资料 2人物生平3人物轶事4后世纪念5史籍记载 基本资料1 本名：韩宜可字号：字伯时所处时代：明代民族族群：汉人出生地：浙江山阴（今浙江绍兴）主要成就：耿直敢言，弹劾不避权贵，为明代言官典范官职：监察御史 人物生平2 韩宜可，字伯时，浙江山阴（今绍兴）人。元朝至正年间，行御史台征召其为属官，没有应征。洪武初年，举荐授予山阴教谕，转任楚府录事。不久提升为监察御史，他的个性耿直，弹劾不回避权贵。当时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节正得宠于太祖朱元璋，曾侍坐，从容燕语。韩宜可直往前去，出示怀中弹文，弹劾他们三人险恶又好似忠臣，奸佞又好似正直，恃功怙宠，内怀反侧，擢置台端，擅作福威，请求斩首以谢天下。太祖大怒说：“快口御史，胆敢排陷大臣啊！”命投入锦衣卫狱中，不久得以释放。洪武九年（1376），出任陕西按察司佥事。当时官吏犯罪的，笞刑以上都贬至凤阳屯田，数以万计。韩宜可上疏争辩说：“刑律禁止淫慝，一民犯罪，应视其情节轻重，犯罪是因公，还是因私，以及罪行的大小。现全部命他们谪屯，这对小人而言便宜了他们，对君子而言则害了他们，请求区别对待以平衡众心。”这一建议得到太祖的认可。不久，入朝京师，正遇上皇上赏赐籍没入官的 人物轶事3 韩宜可，是朱元璋的监察御史，他的个性耿直。某次朱元璋因功论赏要奖励他，要将一名犯罪官员的妻女赏赐给他，但他却不领情，并说：“古代开明之世，处罚罪人，都不牵连妻儿；常言道，糟糠之妻不可弃，这些罪人妻女，我不能要……”朱元璋不胜感慨的说：“韩宜可能言君之过，已是难能可贵。而一般大臣受赏，无不欣然接受，今韩宜可不为女色赏赐所动，真是清正肱股之臣啊！”有一回，有人诬举韩宜可平常虽简朴，但在家中却是锦衣玉食。朱元璋于是择日微服亲访，只见其家户破落，一家老小均穿补丁衣服，朱元璋便笑着说：“你是不是都把钱攒起来了？”韩宜可把放钱的箱子倒空给皇上看，并说：“微臣从不攒钱，也无钱可攒。”朱元璋赞赏的说：“处世为官，应当抑奢侈，弘俭约，戒嗜欲；以利天为利，利民为利才是啊！” 后世纪念4 《郡城寄贤祠记》有载：王奎、韩宜可两人来滇后，“相与讲道于学庙东北隅，若将终身焉。当时云南甫定，临始因元学重修之。两先生虽要军旅，实始俎豆为文学倡。若文翁之在蜀也，若韩子之在潮也。师表于兹盖十有六年，于是士习始变，人文始著，临安子弟殆无有不学焉者矣！”韩与王奎终振兴临安府文教，为乡民景仰，于文庙（今建水）建有二贤祠，遗存至今。 史籍记载5 《明史·列传第二十七》