千里眼是中国神话及民间宗教信仰中的神仙之一。常与顺风耳一同出现。 目录 1基本资料 2解释3出处4生平传说 基本资料1 中文名：千里眼国籍：天宫出生地：中国神话故事主要成就：与顺风耳辛苦在天宫工作 解释2 【名称】千里眼【拼音】qiānlǐyǎn【解释】眼睛能看清千里之外的东西。形容目光敏锐，看得极远。 出处3 《魏书·杨播传》：“虽在暗室，终不进，咸言‘杨使君有千里眼，那可欺之’。”千里眼、顺风耳（桃精、柳鬼）是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。后来他们被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”。 生平传说4 关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下二种说法：一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖怪，後妈祖经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，後来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前後历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚心皈依门下，共计天下苍生。此后
牛魔王是中国古典小说《西游记》里的妖王，性格大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为西方大力王，自号平天大圣，是七大圣之首。在全书妖魔中，自身实力极强，是书中为数不多可以以自身武力而不靠法宝与孙悟空匹敌的角色，深知牛魔王、孙悟空本领的火焰山土地称：“牛魔王神通广大、法力无边、正是孙大圣的敌手！”，牛魔王似乎并没有强大的神仙后台，牛魔王有弟弟如意真仙、儿子红孩儿，可推测牛魔王来自一个颇为兴旺的妖怪家族，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。 目录 1基本资料 2角色经历3角色设定4出处考证5人物关系6人物评价7形象演变 基本资料1 中文名：牛魔王别名：大力牛魔王、平天大圣饰演：闫怀礼、王夫棠配音：赵汝平、李立宏性别：男登场作品：《西游记》妻妾：铁扇公主、玉面公主儿子：红孩儿（圣婴大王）、黑孩儿（后西游记里）结义兄弟：七大圣弟弟：如意真仙兵器：混铁棍坐骑：辟水金晶兽居住地：翠云山芭蕉洞、积雷山摩云洞势力范围：号山枯松涧火云洞至乱石山碧波潭法术：七十二变、巨型身法 角色经历2 牛魔王初登场于《西游记》第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》，孙悟空得到了金箍棒以后，“众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四 角色设定3 头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。混铁棍，后来还曾用过铁扇公主的双剑与孙悟空大战。七十二变，牛魔王也有七十二变，武艺超群。 出处考证4 牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物，他是南印度当时统治者，根据大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五记载，在玄奘西行求法的过程中，曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。牛魔王的原型最有可能就是鸠摩罗王，吴承恩的《西游记》和之前的元曲杂剧有可能引用了《大慈恩寺三藏法师传》的内容。 人物关系5 结拜兄弟：蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、孙悟空（美猴王）妻子：铁扇公主爱妾：玉面公主儿子：红孩儿弟弟：如意真仙好友：万圣龙王相识：猪八戒、沙僧。 人物评价6 李贽：老牛、老猴曾结义来，缘何略无一些兄弟情分？友人曰：“妖魔禽兽说恁么情分？”又一友曰：“没情分的，便是妖魔禽兽耳。”甚快之。澹漪子：牛魔与行者，原有兄弟之好，想其神力亦相为伯仲，故此处三调之役，惊天动地，劳师动众，而后乃几几得之，岂非西方路上第一勃敌乎？或曰：行者之意，原在灭火，而不在伏魔，何必极力与老牛为仇？曰：非伏魔不能得扇，非得扇不得灭火，事变相激，势使之然也。 形象演变7 《大慈恩寺三藏法师传》中记载了唐玄奘与鸠摩罗王有过时间不短的接触，并且记载了北印度国王戒日王与鸠摩罗王，为了争夺唐玄奘，而发动战争的故事。当代人怀疑牛魔王的发音来自“鸠摩”，也许牛魔王就是来自鸠摩罗王的发音。《大唐三藏取经诗话》中，没有结义的情节，并且，也没有牛魔王。《西游记杂剧》中，没有结义的情节，虽然出现了铁扇公主，但没有出现牛魔王。《西游记传》中，没有结义的情节，但出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。《唐三藏西游释厄传》中，和《西游记传》的情况十分类似。《大话西游》好色，总想娶紫霞仙子，与孙悟空反目，被孙悟空咬死。TVB《西游记》不光与孙悟空感情好，其他3人亦然好。想拜八戒为师了解女人，妻妾的烦恼一度让他崩溃，差点加入取经一行。《后西游记》罗刹鬼国大力鬼王，半仙半鬼。年份作品演员备注1959《铁扇公主神火破天门》《孙悟空大闹天宫》麦炳荣1966
巨灵神是游戏《放开那唐僧》里一名神将，属于前排肉盾。防御较高，并且具有全屏的控制技能。天兵天将征讨造反的孙猴子时，做为先锋大将，可见其武艺与法力不同一般，力大无穷，可举动高山，劈开大山，撼天震地。 目录 1基本资料 2天神撼地3重击4飞锤5天之霸体 基本资料1 中文名：巨灵神初始星级：★推荐星级：★★★★入手难度：★输出伤害：★★团队辅助：★★★★★碎片获得：精英 第四章 流沙河-流沙河边 天神撼地2 绝技锤击地面，击飞大范围的敌人，造成眩晕和物理伤害。造成大范围眩晕，是团体辅助一流神技。 重击3 进阶到绿色解锁挥舞巨锤攻击面前范围敌人，造成物理伤害。巨锤重击物理伤害也是不俗。 飞锤4 进阶到蓝色解锁对后排的单个敌人投掷飞锤，造成短暂的眩晕和物理伤害。对后排输出以及辅助职业控制技能，造成眩晕无法出招。 天之霸体5 进阶到紫色解锁天之霸体，增加力量。提升自身力量值，会增加相应的属性。
赤脚大仙是中国古代民间传说和道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。 目录 1基本资料 2民间故事3角色化身 基本资料1 中文名：赤脚大仙教派：道教武器：双脚性格特征：性情随和 正邪分明特点：四处云游 百毒不侵种族：仙 民间故事2 戏曲《刘海戏金蟾》中，半仙之体的刘海勤劳憨厚，平日以打柴为生，供养年迈的老母。他上终南山打柴，碰见了半仙之体的狐仙胡秀英，胡秀英心慕刘海勤劳朴实，两人有缘，便结为夫妻。此事被在三角潭修炼了五百多年的三条腿的金蟾得知，它特别嫉妒胡秀英，一日金蟾化作跛足道人，他暗示刘海盗取胡秀英的宝物金丹。刘海依计行事，果得金丹。胡秀英亦用反奸之计，指令刘海用那颗金丹诱取金蟾的蟾丹。金蟾因羡慕金丹之精美，欲占为己有，因神情过激，口齿失控，吐出了自己的蟾丹而昏倒。从此，刘海双丹俱得，修成为人间之仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱，刘海将金钱撒向劳苦大众而被誉为增福财神。刘海后来又经道禅祖师钟离权、吕岩（吕洞宾）二仙点化，遁迹于南山朝阳洞，修成正果。玉帝颁旨，封刘海为赤脚大仙，主治穷、祸、福事宜。刘海，历史上实有其人。原为五代时人，本名刘操，字昭远，又字宗成、玄(或元)英，居燕山一带，先为辽国进士，后出家修道，号海蟾子。 角色化身3 传说中的道家八仙几乎家喻户晓，他们各有道术，法力无边，有关他们的传奇经历与各种民间传说一直是人们津津乐道的话题，最脍炙人口的那句莫过于“八仙过海各显神通”。而他们中的七个都有自己的历史背景，有证可考，惟有蓝采和籍贯名字成仙的传说争议很多。明代吴元素的《东游记》中给他定了一个赤脚大仙的前身，“蓝采和者乃赤脚大仙之降生也。”又据《仙佛奇踪》中记载：蓝采和，常穿着破烂衣裳，带着六寸腰带，一只脚穿着靴子，一只脚赤足。大夏天的时候，竟然在长衫里头穿着厚厚的棉袄，冬天时候又躺在雪地上，呼出的气就像蒸汽一般。每次在大街上讨饭，手持大拍板，长三尺多。他嗜酒如命，一喝醉了酒唱歌，老人小孩都喜欢看他唱歌，唱歌的时候，看上去他一副癫狂的样子，但言语中却充满了智慧，是个非常有才气的歌唱艺人。他唱的歌词随意率性而作，曲中充满了仙意，听起来好像时告诉人们如何修身养性，他常常把的得到的钱串在绳子上，拽着拖着走，有时候那钱
斗酒神僧，是金庸小说，新修版《倚天屠龙记》里的人物，为《九阳真经》的作者。在九阳真经，后附录了一段关于自己所写《九阳真经》的来历，只说自己一生为儒为道为僧，某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。斗酒神僧认为《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的，九阳真经，自觉比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道，于是顺理成章出现在少林寺藏经阁，毕生历练已超乎自身想象，故而无所适从。 目录 1基本资料 2人物经历3人物传记4主要事迹 基本资料1 中文名：斗酒神僧主要成就：从事多个工作领域代表作品：《九阳真经》爱好：喝酒，阅读传人：觉远，张无忌好友：王重阳 人物经历2 《九阳真经》乃金庸小说里最无敌的旷世绝学。此功佛道相参，刚柔并济，练者初阶受用无穷，最后大关必须打通全身所有穴道，熬过全身燥热自焚之苦。练成「九阳神功」后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。九阳真经集融会贯通的武学至理，练成后天下武学附拾皆可用。此经还附缩骨功，游墙功。不足十分一的经文足够壮大少林派，是武当、峨嵋开宗立派的奠基。《九阳真经》是继《九阴真经》之后是金庸小说里最神奇也是最厉害的内功秘籍之一。《九阳真经》在金庸小说中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中,觉远大师凭借此书震惊当时的绝世高手“东邪，西狂，南僧，北侠，中顽童”等人,但经书也被尹克西带到了昆仑山中；在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，并凭借 人物传记3 新修文写到“这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说自己一生为儒为道为僧，无所适从。某日在嵩山斗酒胜了全真创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精妙奥妙，但一味推崇‘老子之学’，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷《楞枷经》的行缝中，以中文写下了自己所创的九阳真经，自觉比之一味纯阴的九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道，张无忌对其不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：这应称为《阴阳互济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。” 主要事迹4 创始了九阳神功，心决:"他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江，他自狠来他自恶，我自一口真气足。
梁羽生小说《侠骨丹心》中主人公，当世首屈一指的武学大师金世遗之子，深得「金家剑法」的精华，同时又将「扶桑剑法」的奥义融入其中，创立了自己的剑法，剑法天下第一，日后成为了名满天下的「天下第一剑客」。《侠骨丹心》中一出场是一身叫花子的装束，在江海天女儿的婚礼上，技压群雄，显出了一身惊人的武功，从此踏入江湖，经历了大闹萨府等诸事后，与有情人终成眷属，并在《游剑江湖》、《牧野流星》中出现。 目录 1基本资料 2人物设定3资料4人物登场5人物评价6个人观点7影视形象 基本资料1 中文名：金逐流别名：天下第一剑客民族：汉出生地：东海火山岛住处：山东东平县武功：「金家剑法」武器：「拐剑」→「玄铁剑」主要成就：挫败「六合帮」，为义军作出了贡献 人物设定2 《侠骨丹心》中他和父亲一样，以叫花子形式出场，但却有颗侠义之心，义救武当派门人秦元浩，在其师兄江海天嫁女婚礼大典上挫败邪派高手文道庄，震惊了武林。后又帮助义军，挫败史白都、帅孟雄，为义军作出了贡献。而金逐流大战文道庄亦是惊险异常，原来文道庄因练功过猛而出现了「走火入魔」之迹象，且在「走火入魔」之际，强运「天魔解体」，功力大增，危急关头，江海天及时赶到，废去了文道庄的武功，同时也为文道庄解去「走火入魔」之厄，从而化解了一场武林劫难。刚刚成立复出的「天魔教」再一次烟消云散，大部分教众投入义军。这时金逐流之父母金世遗、谷之华亦回到中原，并与他们相会合。令人津津乐道的还有他的爱情故事，与史红英萍水相逢，渐生情愫，虽分分合合，但最终还是走到了一起，成就了一对武林人人艳羡的姻缘。《游剑江湖》、《牧野流星》中他则成为了配角，美名为「天下第一剑客」，《牧野流星》中的女主角金碧漪即为他与史红英的女儿，此外他还 资料3 出处：梁羽生小说《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野流星》身份：「天下第一剑客」父亲：金世遗母亲：谷之华妻子：史红英儿子：金碧峰、金破浪女儿：金碧漪女婿：孟华外公：孟神通师祖：毒龙尊者、吕四娘师兄：江海天、唐努珠穆师嫂：谷中莲、云璧师侄女：江晓芙师侄女婿：宇文雄师侄：叶慕华、宇文雄、李光夏、林道轩、江上风结拜大哥兼情敌：厉南星嫂子：公孙燕徒弟：江上云大舅子：史白都伯伯：姬晓风朋友：厉南星、公孙燕、秦元浩、封妙嫦、陈光照、李敦、何彩凤、牟宗涛、林无双、张逍遥（快活张）、缪长风、孟元超、邵叔度祖师爷：乔北溟武器：「拐剑」、「玄铁剑」武功：「拂云手」、「排云手」、「金刚手」、「惊神指法」、「一指禅功」、「弹指神通」、「大乘般若掌」、「天罗步法」、「天遁传音」、「追风掌式」、「追风剑法」、「阴阳双撞掌」、「大须弥掌式」、「大须弥剑式」 人物登场4 ……秦元浩正在莫名其妙，忽听得有人哈哈大笑。一个叫化子向他走来，两只指头打得噼啪作响，边走边唱，正是：一身疑身梦，异丐忽相逢。——《侠骨丹心》第二回崎岖世路堪嗟叹怅惘情怀可奈何这小叫化唱的是一支自编的「莲花落」：「一朵一枝莲花，有个小子是大傻瓜，他把老虎当外婆，他把毒酒当香茶。见了人家的好闺女，就糊里糊涂的闯了进去啦！呷呀呀！酒不醉人人自醉，这小子要拜倒在石榴裙下，自己先醉成了一团烂泥巴。呷呀呀，一朵一枝莲花，这个小子真真是个大傻瓜，咿呀呀，哈，哈，哈！」秦元浩一看，这小叫化篷首垢面，但穿的一身衣囊，虽是遍打补丁，却颇干净，看来也是二十岁左右的年纪，和他不相上下。——《侠骨丹心》第三回疑梦疑真逢异丐半忧半喜救佳人金逐流笑道：「华儿，我这宝贝女儿自幼给宠坏了，你可得包涵她点儿。漪儿，你孟大哥是老实人，你可也不能欺负他。」——《牧野流星》第五十六回了却恩仇情未尽难明友敌费疑猜少女说道：“金逐流两 人物评价5 当那个不起眼的小叫花出现在读者眼前时，有谁能想到他竟是金世遗之子？又有谁能想到他竟身怀绝技？20岁，他「年小志气大」，立志行侠仗义。面对素不相识的秦元浩，他毫不犹豫伸出援手，帮他脱离险境，并促成他的姻缘；遇到才貌双全的史红英，他心醉，但他知道自己大哥厉南星同样也钟情与史红英时，他选择了放弃与离开；面对牢不可破的西昌城，他为了大小金川的义军，奋不顾身地入城做内应；后来与史红英互吐心曲，但得知厉南星与公孙燕不知所踪时，立刻就到处搜寻；此外，他还力敌归叛朝廷的史白都、文道庄，几已失去生命，平息天魔教风波……在一次次冒险中，他由一个无知少年成长为一个少年侠客嫉恶如仇、知恩图报，积极进取。最后「侠骨柔请谐好合，洞房红烛映丹心」，他心愿已成，同时也得到了别人的认可。由世遗而逐流同样的乞丐装扮，同样的玩世不恭，同样的绝世武功，不同的是前者是让人厌恶，更嫉恨世人的麻疯，后者却是时时唱着「莲花落」充满笑语。 个人观点6 逐流，随波逐流，与他父亲金世遗名字有异曲同工之妙。梁老在塑造他时，虽不如塑造他父亲那么丰满、有特点，但也真实描写了一个少年侠客的成长经历。爱情、声望、武功、家世，金逐流似乎一直未受到什么大的挫折，与他的父亲金世遗恰恰相反，所以我读他时总觉不够味，这也是《侠骨丹心》不如《云海玉弓缘》的原因之一吧！ 影视形象7 扮演者年份出处傅奇1971香港电影《侠骨丹心》陈龙2006内地电视剧《侠骨丹心》
东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐世界”妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。[1-2]各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。 目录 1基本资料 2东极青华大帝经典记载3东极青华大帝修习法门 基本资料1 中文名：东极青华大帝别名：太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝、太一救苦天尊、十方救苦天尊 神话体系：神霄九宸大帝之一所属：道教居所：青华长乐界妙严宫坐骑：九头狮子 东极青华大帝经典记载2 《太乙救苦护身妙经》载：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。诵念天尊圣号，可解忧排难，化凶为吉，功行圆满，白日升天。他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有极为深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐世界妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救 东极青华大帝修习法门3 1、若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。《太乙救苦护身妙经》2、若有善男信女，发心施财，齐戒沐浴，转诵此经，悔过愆尤，即使愆尤永释，人鬼分离，产生无难，母子双全，关煞无刑，生育成人，利益双亲，经力弘深，祈福福至，禳祸祸消。天尊言，雠人冰泮，冤家债主，自消自灭，孤魂等众，九玄七祖，四生六道，轮回生死，出离地狱，即往东极天界，救苦门庭。救苦地上好修行，只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。《三官经》3、过此境界，东极宫中，有寻声救苦天尊，大慈仁者。发弘誓愿，普救众生，亿亿劫中，度人无量。但能回向，一念归依，注想尊容，称扬名号，寻声赴感，应念垂慈，一切苦中，无
风陵师太是金庸小说《倚天屠龙记》中登场的人物，峨嵋派的第二代掌门。风陵师太为峨嵋派创派始祖郭襄的亲传弟子，郭襄为纪念少年时在风陵渡口遇一生钟爱杨过而为爱徒取此法名。其徒为《倚天屠龙记》中率峨嵋派与六大派一起围攻光明顶的峨嵋派掌门人“灭绝师太”。 目录 1基本资料 2人物关系 基本资料1 中文名：风陵师太登场作品：《倚天屠龙记》性别：女门派：峨嵋派身份：峨嵋派的第二代掌门师父：郭襄弟子：灭绝师太、孤鸿子法号来源：风陵渡口初相遇，一见杨过误终生兵器：倚天剑 人物关系2 风陵渡口初相遇，一见杨过误终生。风陵师太，未曾直接露面，只是通过灭绝师太等人之口略有讲述。法号为郭襄所取，以纪念第一次在风陵渡口结识杨过。峨嵋派的第二代掌门人，郭襄的徒弟，灭绝师太的师父。
文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。 目录 1基本资料 2主要事迹3形象 基本资料1 中文名：文殊菩萨别名：文殊师利、曼殊室利信仰：佛教道场：五台山 主要事迹2 作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。 形象3 文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
赵钱孙，男，是金庸名著《天龙八部》中的人物，曾参与在雁门关伏击契丹高手萧远山，因看到好友在与萧远山激战时的惨死，竟当场吓晕，从此如同行尸走肉，自称赵钱孙。后被萧远山所杀。但赵钱孙对待朋友肝胆相照，宁死也不肯吐露带头大哥的身份。 目录 1基本资料 2角色设定3角色经历4原著出场 基本资料1 中文名：赵钱孙登场作品：金庸名著《天龙八部》及其衍生作品性别：男武功：缩骨功心上人：谭婆结局：被萧远山所杀 角色设定2 姓名：赵钱孙年龄：出场时已经有六十来岁性格：幽默滑稽身份：武林高手武功：缩骨功师妹：谭婆朋友：玄慈 角色经历3 三十年前在雁门关外他和其他高手与萧远山大战时看到好友惨死，竟当场晕倒，被玄慈误认为死了。为此自称是“赵钱孙李，行尸走肉”。丐帮长老徐冲霄找他作证萧峰是契丹人。后在和谭婆约会时被萧远山杀死，但他宁死也不愿吐露带头大哥的身份，令人十分钦佩。 原著出场4 杏子林斗嘴赵钱孙道：“你没得罪我，可是得罪了小娟，这比得罪我更加可恶十倍。” 单正奇道：“谁是小娟？我几时得罪她了？”赵钱孙指着谭婆道：“这位便是小娟。小娟是她的闺名，天下除我之外，谁也称呼不得。”单正又好气，又好笑，说道：“原来这是谭婆婆的闺名，在下不知，冒昧称呼，还请恕罪。”赵钱孙老气横秋地道：“不知者不罪，初犯恕过，下次不可。”单正道：“在下久仰太行山冲霄洞谭氏伉俪的大名，虽无缘识荆，但一直心中钦敬，却不知如何会在无意中得罪了谭家婆婆？” 赵钱孙愠道：“我刚才正在问小娟：‘你近来过得还好么？’她尚未答话，你这五个宝贝儿子便大模大样、横冲直撞地来到，打断了她的话头，至今尚未答我的问话。单老兄，你倒去打听打听，小娟是什么人？我‘赵钱孙李，周吴郑王’又是什么人？难道我们说话之时，也容你随便打断的么？” 单正听了这番似通非通的言语，心想这人果然脑筋不大灵，说道：“兄弟有一事不明，却要请教
蟠桃园土地央视版《西游记》孔芮扮演的角色，孙悟空来到蟠桃园是这个土地告诉仙桃的利益， 目录 1基本资料 基本资料1 中文名：蟠桃园土地职业：蟠桃园土地神
七仙女，是中国古代神话里七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源：一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女（私配董永）。七仙女的传说故事多记载于《天仙配》、《西游记》等神话书作；多出现于明清戏曲之中，常被世人口耳相传为王母的女儿女官等属神。 目录 1基本资料 2传说演化3神话形象4民俗信仰5资料记载6考证7影视形象 基本资料1 中文名：七仙女外文名：Vega，Weaver girl.The Goddess's seven daughter别名：七姑星、七衣仙女、七仙姑神话体系：中国神话体系所属：民俗神话居所：天宫司掌：采桑、纺织、七彩、升仙、妇女、瓜果、珍宝等象征：扶筐七星、七彩等封号：七星娘娘、七圣夫人主神或母亲：西王母七妹的配偶：董永七妹的儿子：董仲 传说演化2 七仙女神话最早至少见于汉代。在汉代，至少有三处记载到七仙女神话。1、元代赵道一《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父。家贫佣力……”这个“汉书”，是汉代人写的书之意，不是班固的《汉书》，文字粗糙，说明它产生很早，也许是所有版本的祖本。2、西汉，刘向的《孝子传》（又称《孝子图》、《列士传》）。此书已散佚，清代有人辑录。书中写到董永，后人多次引用。如句道兴的《搜神记》，宋代《太平御览》等。3、东汉时的武梁祠石刻，“董永奉亲”图。图上刻有羽衣仙人。晋干宝《搜神记·毛衣女》“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。”在晋代《毛衣女》中，首次出现“六七女”的文本记载，在其他民间传说里尚未出现“七女”的元素，《毛 神话形象3 从汉代最早的文本记载，到明代三种戏曲及相关文献里，七仙女是天帝派下凡帮助董永的。宋元之后，这位下命令的“天帝”演变为玉皇。盖因玉皇是宋代神，宋代之前没有玉皇传说。七仙女的父母没有被提到，七仙是一组独立的女神。但在最早的七仙记载中，东汉有武梁祠石刻，七仙女是羽人的形象。而东汉同时有羽人环绕王母、王公的壁画。董永孝感天女的神话之外，另有星宿崇拜形成了七姐妹的形象。七仙与多组星宿都有关联。例如，后期民间有称呼她们为“七姑星”的，可能跟昴七星有关。昴七星有一星暗六星亮，形成只有七妹嫁凡人、六位仙女仍是天上的姑娘的传说。七仙女是天帝派下凡的。她们应该是属于天空的神，或从星宿崇拜看，她们是天文神。《西游记》：红衣仙女，皂衣仙女，黄衣仙女，绿衣仙女，青衣仙女，素衣仙女，紫衣仙女。《神仙济世良方》：绛姑，云姑，月姑，渺姑，青姑，碧姑，紫姑。道教上清派：华林，态盈，玉卮，媚娴，青娥，婉罗，瑶姬。（道教用治水的 民俗信仰4 七仙神话来自民间。关于董永的传说遍布于全国各地，并不是某一地区产生的当地乡土神话。对照各地众多的口头传说。可见这一类传说，有些地点多在水泊处。七仙女在水泊处或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗彩衣，可能跟彩虹吸水的典故有关）等。她们的形态常常在水鸟和人形之间转换。在神话中，水域多跟女性神的悲伤传说有关。七姐妹的组合式形象、董七婚姻等元素，在文化风俗中也常有痕迹。如：每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。民间各处有奉祀带七仙元素的庙。有时七姐妹一起被奉祀，有时分开被奉祀，主祀陪祀都有。 资料记载5 民间传说《天仙配》中，七仙往往很会织布，与织女关系密切。唐代《董永变文》里，以织女三星之一，解释七仙女的身份。明代一些小说认为，七仙是和织女同类的织绩仙女。东汉的董永石刻中，出现羽衣仙人。汉代又流行西王母身边有羽衣仙女的石刻。宋代《瑶池记》，有七位羽衣女在泰山迎接王母。《西游记》中，七仙负责采摘蟠桃，和西王母的关系密切。书中又称之为“七衣仙女”，大致还是跟裁衣有关的神。明代之后一些戏曲传说，则认为七仙就是西王母的女儿。清代《神仙济世良方》：“七姑到坛各一首。紫姑天上人间共一家，七姑流水泛胡麻。前缘已结山中相，不久蟠桃鹤舞斜。绛姑前生本是一仙家，后世如何不泛槎。天上有名难富贵，将来各驾五云车。青姑凡尘到处有仙家，自在逍遥度岁华。尔等不知天上乐，瑶池蓬岛万年花。云姑鹤飞到处尽奇花，洞府深藏云气遮。若等数年归八洞，灵芝瑞草满天涯。月姑好酒天仙亦有奢，人心好善鬼神夸。云中白鹤添多少，付与瑶池定等差。 考证6 1950年，董永七仙女传说有赖于源于安庆的黄梅戏电影《天仙配》而大扬于天下。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更扩大了这个传说在当代生活中的影响度。但自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚，一般认为故事来源于怀宁黄梅山区的传奇《董永遇仙》。董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物？唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不认为董永是可靠的历史人物。至.今仍有人将七仙女混同为织女，因此董永与牛郎的关系便难以理清。董永遇仙传说发生于汉代，支持这个结论的可靠材料，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉 影视形象7 1955年黄梅戏电影《天仙配》王少梅、潘璟蜊、潘霞云、丁俊美、江明安、张萍、严凤英饰演七仙女1986年电视剧《西游记》王学勤、张燕燕、姬洁等饰演七位仙女2003年电视剧《牛郎织女》林佳蓉、杨娜、胡定欣、陈丹丹、林影红、潘冠霖、郭羡妮饰演七仙女2005年电视剧《天外飞仙》李柏萱、郭妃丽、张欢、万妮恩、王婧娈、李依玲、林依晨2005年电视剧《欢天喜地七仙女》刘洋、母丹、王晶、蒋欣、杨蕊、曹艳、霍思燕饰演七仙女2007年电视剧《天仙配》文清、王思懿、杨恭如、蔡少芬、胡可、郑晴、黄圣依饰演七仙女2011年电视剧《天地姻缘七仙女》蓝燕、周扬、刘紫欢、张俪、刘洋、阳蕾、白雨饰演七仙女2012年电视剧《天仙配后传》陈彩璇、王文琳、李奕娴、王妍苏、高媛、万千泓、曹颖饰演七仙女2019年电视剧《天真派西游记》蒋韵兮、袁梦儿、孙雯荞熙、李佩璇、段静雨、叶羽茜、金陈沂久饰演七仙女
高太公，中国古典神话小说《西游记》中的人物，高老庄的主人，戴一顶乌绫巾，穿一领葱白蜀锦衣，踏一双糙米皮的犊子靴，系一条黑绿绦子，不曾有子，生有三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。 目录 1基本资料 2人物介绍3影视形象 基本资料1 中文名：高太公性别：男登场作品：西游记职业：员外居住地：高老庄女儿：高香兰，高玉兰，高翠兰 人物介绍2 高太公的前两个女儿配与高老庄本庄人家，第三个闺女，找了个女婿入赘，却不料招来了被贬下凡、投了猪胎的天蓬元帅猪刚鬣，猪刚鬣将高翠兰关在后宅院子里。后唐僧和孙悟空路过此处，收服了猪刚鬣，唐僧将其改名为八戒，至此，猪八戒成了唐僧的二徒弟。 影视形象3 央视版《西游记》：孔芮饰演高太公浙版《西游记》：张柏俊饰演高太公张纪中版《西游记》：白建才饰演高太公
乌鸡国国王是《西游记》中的人物，出自原著第三十七至三十九回，乌鸡国的君主。三年前被道人全真推入御花园的八角琉璃井。全真又变作国王模样，占了乌鸡国的江山。唐僧路过此地，被国王托梦申冤。 目录 1基本资料 2人物经历3影视形象 基本资料1 中文名：乌鸡国国王饰演：雷明（央视版） 马哈木提.阿木提（张纪中版） 大冢国夫（日版）性别：男登场作品：《西游记》国籍：乌鸡国职业：国王结局：被唐僧师徒所救 人物经历2 五年前，乌鸡国连年干旱，国王昼夜焚香祈祷。忽然锺南山来了一个全真道人，能呼风唤雨，点石成金。国王请他登坛作法，果然大雨滂沱。国王便与他结为兄弟，同寝同食。然而二年后全真将国王推下井，又变作国王模样，占了乌鸡国的江山。而王后、王子还被蒙在鼓里。唐僧一行路过之时，国王已经在井中浸了三年，成了“一个落井伤生的冤屈之鬼”。于是国王向唐僧托梦申冤，又留下金厢白玉圭作证。后来，孙悟空向太上老君求来还魂丹，救活国王。师徒四人收服了妖怪之后，乌鸡国国王重登宝座。国王遭此灾祸，原有前因。因为国王好善斋僧，如来佛祖差文殊菩萨度他归西，早证金身罗汉。因不可原身相见，文殊菩萨变做一种凡僧，问国王化些斋供。不料乌鸡国国王被文殊菩萨几句言语相难，将其一条绳捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。多亏六甲金身救文殊归西。因此，如来将狮猁怪派到到乌鸡国，化为道士全真，将国王推下井浸了三年，以报文殊三日水灾之恨。长老果仔细定睛看 影视形象3 日本版《西游记》：大冢国夫饰演乌鸡国国王央视版《西游记》：雷明饰演乌鸡国国王张版《西游记》：马哈木提.阿木提饰演乌鸡国国王
五庄观土地是电视剧称央视版《西游记》或86版《西游记》里项汉扮演的角色， 目录 1基本资料 基本资料1 中文名：五庄观土地职业：土地
井龙王是在古典名著《西游记》中登场的虚拟人物，是井底的龙王，居住在乌鸡国八角井的水晶宫中，用定颜珠定住了乌鸡国国王的容貌直到猪八戒将尸身驮走。 目录 1基本资料 2人物经历3原著描写4影视形象 基本资料1 中文名：井龙王别名：乌鸡国井龙王性别：男登场作品：《西游记》职业：龙王居住地：乌鸡国八角井水晶宫 人物经历2 古典名著《西游记》中的人物，井龙王。乌鸡国国王被狮猁怪推下井淹死，多亏井龙王收了国王的尸身，并用定颜珠定住了，因此国王的尸首未曾坏得。三年后，唐僧师徒路过此处，猪八戒被悟空骗下井里，将国王尸身驮起。 原著描写3 那井龙王忽闻此言，心中大惊道：“这是天蓬元帅来也。昨夜夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。这怕是齐天大圣、天蓬元帅来了，却不可怠慢他，快接他去也。”那龙王整衣冠，领众水族，出门来厉声高叫道：“天蓬元帅，请里面坐。”八戒却才欢喜道：“原来是个故知。”那呆子不管好歹，径入水晶宫里。其实不知上下，赤淋淋的，就坐在上面。龙王道：“元帅，近闻你得了性命，皈依释教，保唐僧西天取经，如何得到此处？”八戒道：“正为此说，我师兄孙悟空多多拜上，着我来问你取什么宝贝哩。”龙王道：“可怜，我这里怎么得个宝贝？比不得那江河淮济的龙王，飞腾变化，便有宝贝。我久困于此，日月且不能长见，宝贝果何自而来也？”八戒道：“不要推辞，有便拿出来罢。”龙王道：“有便有一件宝贝，只是拿不出来，就元帅亲自来看看，何如？”八戒道：“妙妙妙！须是看看来也。”那龙王前走，这呆子随后，转过了水晶宫殿，只见廊庑下，横赗着 影视形象4 1986年《西游记》迟重瑞饰演