王恂（1235年—1281年），字敬甫，中山唐县（今河北唐县）人，元代数学家。跟刘秉忠学习数学、天文、后与郭守敬一道从刘秉忠学习数学和天文历法，精通历算之学，王恂任太史令期间，分掌天文观测和推算方面的工作，遍考历书四十余家。他在《授时历》的编制工作中，其贡献与郭守敬齐名。王恂死后，他创造的历律计算法，由郭守敬等人整理成《推步》七卷、《立成》二卷、《历议拟稿》三卷、《转神选择》二卷、《上中下注释》十二卷留传后世。 目录 1基本资料 2简介3成长经历4成才之路5人物贡献6人物评价 基本资料1 中文名：王恂别名：字敬甫民族：汉族出生地：中山唐县（今河北唐县）出生日期：1235年逝世日期：1281年职业：数学家、文学家信仰：科学主要成就：用天元术建立和求解高次方程代表作品：《授时历》所处朝代：元朝 简介2 王恂是元代数学家。字敬甫。中山唐县（今河北唐县）人。生于元太宗七年，卒于元世祖至元十八年。父亲王良曾经担任金朝中山府吏，辞职回乡后潜心研究数学和程朱理学，尤其对数学的研究颇有造诣。他的母亲也很有文化。王恂3岁的时候，母亲教他学习《千字文》，他就能过目成诵，13岁学习《九数》，演算勾股、线性方程难题，已经达到当时最高程度。他的父亲与元朝太保刘秉忠关系密切，刘秉忠发现王恂才思过人。征得他父母同意后，就把王恂带到磁州(今河北磁县)天文台培养深造。郭守敬一道从刘秉忠学习数学和天文历法，精通历算之学。1253年，刘秉忠推荐给元世祖忽必烈，忽必烈让他辅导太子裕宗，做了太子的伴读。中统二年(1261年)，升为太子赞善(太子的老师)。中统三年，裕宗被封为燕王、中书令，兼管枢密院事务，对王恂极为倚重，对两府的官员说：“凡有事咨禀，都必须让王恂听奏。”起初，王恂给元世祖讲解尧舜的善政，世祖让裕宗一起听讲。后来， 成长经历3 王恂生于金朝末年，父王良曾任金朝中山府吏，因故辞职回乡，潜心研究数学和伊、洛之学(即程朱理学)，尤其对数学的研究颇有造诣。其母亦有文化，是位旧时才女。这样的书香门第，良好的家教环境，再加上王恂自幼聪颖好学，为他后来打下了坚实的基础。王恂三岁时，其母授以《千字文》，王恂即过目成诵，十三岁学《九数》(即方田、粟米、衰分、少广、均输、盈不足、方程、勾股、商功)演算题二四六则达顶峰。当时其父与元朝太保刘秉忠交往甚密，秉忠拜会王良时，发现王恂聪明绝顶，才思过人，堪称神童。征得其父母同意，遂将王恂带到磁州(今磁县)天文台培育深造，这年王恂十四岁。王恂到磁州后，在刘秉忠精心培育下，十八岁时被秉忠推荐给元世祖忽必烈任太子伴读。元中统二年任太子赞善。翌年裕宗被封为燕王、中枢令兼领枢密院事，他对王恂非常器重，口令两府大臣，凡有咨禀，必向王恂得知。此时王恂已兼管太子起居，常为裕宗讲解尧舜善政、治国安邦之道，并将辽 成才之路4 王恂的父亲叫王良，是金代末年中山府中的幕僚，曾救出离乱后无辜入狱的百姓数百人。不久辞职，广泛研究佛学、理学和天文律历，活了九十二岁。王恂六岁上学，十三岁开始学习算术，钻研精深。十四岁时，学者刘秉忠北上经过中山，十分欣赏他，回来时收他为弟子。十八岁，刘秉忠把他荐给元世祖忽必烈。元世祖让他辅导太子裕宗，为太子伴读。中统二年(1261年)，升为太子赞善(太子的老师)。中统三年，裕宗被封为燕王，中书令，兼管枢密院的事务，对王恂极为倚重，对两府的官员说：“凡有事咨禀，都必须让王恂听奏”。起初，王恂给元世祖讲释尧舜的善政，世祖让裕宗一块听讲。后来，就叫王恂管理裕宗的起居饮食。王恂兢兢业业，竭力辅佐，使不应该接触太子裕宗的人，都不得靠近左右。还常常给太子讲治国理政的道理。他精通算术，曾经循循善诱说：“算术，六艺之一；定国家，安人民，乃大事也”。(《元史·王恂传》)又把裕宗耳闻目睹的辽金兴亡的事实编成故事， 人物贡献5 王恂对于算学钻研精深。他十四岁时，刘秉忠北上经过中山，十分欣赏他，回来时收他为弟子。十八岁，刘秉忠把他荐给元世祖忽必烈。刘秉忠死后，皇帝根据他的设想，知道王恂精通历算之学，就命他创制新历。于是王恂举荐了已经告老的许衡，同杨恭懿、郭守敬等遍考四十多家历书，从西汉的《三统历》到唐代的《纪元历》，总结了一千多年间历经七十改、创法者十三家的普遍规律，大胆创新，进行了中国历法史上的第四次大改革。他们昼夜测验，参考古制，创立新法，推算极为精密准确，如算出了一年为365．2425日，一月为29．530593日，将一年的二十四分之一作为一个节气，等等。王恂死后，他的推算方法没有定稿，由郭守敬加以整理为《推步》七卷、《立成》二卷、《历议拟稿》三卷、《转神选择》二卷、《上中下三历注式》十二卷。延佑二年(1315年)，皇帝赠他为推忠守正功臣、光禄大夫(从一品)、司徒、上柱国(从一品)、定国公，谥号文肃。中国历史上 人物评价6 王恂在改历工作中的数学贡献是：多次使用三次内插法，并造了三次差分表；第一次研究了球面上弧与弧的关系；把高次方程用于历法研究。这些成就当时在世界上都处于领先地位，其贡献与郭守敬齐名。王恂自己没有著作流传，但世人对他的评价甚高，称他为“算术冠一时”的数学家。王恂是中国古代天文家、数学家和历法计算学家，为中国科学事业做出过重大贡献，被历代所推崇。一九八七年邢台市人民政府建郭守敬纪念馆时，也为王恂制作了陶瓷壁像，同郭守敬壁像镶于该馆正厅，以事纪念。
不忽木（1255年－1300年），元朝政治人物，康里人。又名时用，字用臣。元世祖侍从燕真之子，不忽木跟王恂、许衡学习儒学，历仕元世祖、元成宗两朝，官居中书平章政事、昭文馆大学士。后为平章军国事，行御史中丞，后病亡。他汉化较深，主张兴建学校，重视儒学，反对任用敛财之臣阿合马、桑哥等。不忽木曾在至元二十九年（1292年）读过张养浩的文章后，大为欣赏，便力荐他做了礼部令史。后来又推举他进了御史台。他是张养浩的恩师。大德四年（1300年），不忽木逝世，时年四十六岁。 目录 1基本资料 2人物生平3人物评价4主要成就5亲属成员6个人作品 基本资料1 本名：不忽木字号：字用臣 自号静得所处时代：元朝民族族群：康里人出生时间：１２５５年去世时间：１３００年谥号：文贞追封：鲁国公追赠：太傅 人物生平2 不忽木，世代为康里部人。康里，即汉高车国。祖海蓝伯，曾是克烈王可汗之臣。克烈部灭亡，就弃家从几千骑兵朝西北奔驰而去，元太祖铁木真派使者招降，他回答说：“过去与皇帝同事克烈王可汗，现在大王可汗灭亡，不忍心改变这件事。”说完就离开了，不知到怎么回事。十个儿子，都是为元太祖所俘虏。其中燕真最小，年方六岁，元太祖赐庄圣皇后。后来是因为同情才养育他的，派遣侍卫在元世祖忽必烈的藩邸。长从征讨伐，有功劳。世祖威名日盛，宪宗将要讨伐宋国，命令以守。燕真说：“皇上平素有心志疑惑，现在皇上长途跋涉到危险的地方，殿下以皇弟一处安全，可以吗？“元世祖忽必烈认为他说得对，于是南征。元宪宗蒙哥高兴，于是分兵命令到鄂州，而自己领兵攻打蜀地的钓鱼山，令阿里不哥居守。元宪宗蒙哥死后，燕真统元世祖忽必烈留部，觉得阿里不哥有野心，奉皇后来逐渐招来至南方，与元世祖忽必烈相会于上都。元世祖即位，燕真还没被大用就去世了，官员停止卫率。 人物评价3 朱权：“如闲云出岫。"元世祖忽必烈：“恨卿生晚，不得早闻此言。”“不忽木深受汉文化的影响，陈垣先生称之为“纯儒”，他廉正守职，执法公允；不畏权臣，敢于直谏；反对聚敛，体恤百姓，在当时深孚众望。” 主要成就4 不忽木有很高的汉文化素养，他谙熟古史，崇儒尊长，纲常观念浓厚，是个完全汉化的“纯儒”。他幼年在东宫侍奉真金太子，师从王恂。后继师许衡。王、许皆为当时大儒，不忽木受业门下，自然深受影响，甚至在性格特征上，也像前辈大儒，沉稳而敏瞻。至元十三年（1276年），他与同舍生坚童、太答、秃鲁等上疏，提出“建国君民，教学为先”，继述历代学校制度。要求设立国学，下列诸科，“使其教必本于人伦，明乎物理，为之讲解经传，授以修身、齐家、治国、平天下之道。”本着儒家的纲常观念，他极力反对“奴告主”、“子证父”，认为这会坏风俗，乱人伦，断不可行。对于老师，“其敬以素，犹子事父”。因此，许衡常常夸奖他，说他将来“必大用于世”，不忽木还有深厚的文学素养，曾有乐府行于世。不忽木也做了一些对百姓有益的事情。至元十九年到至元二十一年（1282年—1284年）间，他曾出使河东道，遇见饥民死徙相属，就下令发廪赈济，数万人赖以不死。 亲属成员5 父亲：燕真，元世祖忽必烈侍从。妻子：寇氏，鲁国公主。王氏，鲁国公主。儿子：回回，陕西行省平章政事。巎巎，江浙行省平章政事。翰林学士。书法家。 个人作品6 《仙吕》、《混江龙》、《油葫芦》、《天下乐》、《那吒令》、《鹊踏枝》、《寄生草》、《村里迓鼓》、《元和令》、《上马娇》、《游四门》、《后庭花》、《柳叶儿》、《赚尾》等。
完颜珣（1163年4月18日－1224年1月14日），本名完颜吾睹补，大兴府大兴县（今北京市）人。金世宗完颜雍庶长孙，金显宗完颜允恭的庶长子，金章宗完颜璟异母兄，母为昭华刘氏。金朝第八位皇帝（1213年9月22日－1224年1月14日）。初封温国公，授特进之职，后赐名珣。大定二十九年（1189年），晋爵丰王，随后历任开府仪同三司等要职。又改封为翼王、邢王、丰王。至宁元年（1213年），权臣胡沙虎毒杀卫绍王完颜永济后拥立完颜珣为帝。同年十月权臣胡沙虎被左副元帅术虎高琪杀死。宣宗下诏将术虎高琪赦免。贞祐二年（1214年）三月，蒙金议和，随后金宣宗南迁到达汴京，此举触怒蒙古帝国，战争再起。贞祐三年五月初二（1215年5月31日），中都失守，十月，蒲鲜万奴在辽东自立。兴定三年十二月（1220年初），金宣宗诛术虎高琪。金宣宗对外措施失误频繁，直接导致金朝灭亡。他先向蒙古大汗成吉思汗求和，又与西夏断交，并且不顾左相徒单镒反对将首都由中都迁往汴京，并且发动对南宋的战争，使得金朝腹背受敌、并且内部也频发叛乱，国家危在旦夕。元光二年十二月二十二日（1224年1月14日），金宣宗在内外交困中走完了他的一生，病死于南京开封府。时年61岁，死后的庙号为宣宗，谥号为继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝。 目录 1基本资料 2人物生平3为政举措4史籍记载5历史评价 基本资料1 本名：完颜珣别名：金宣宗、完颜吾睹补所处时代：金朝民族族群：女真族出生地：大兴府大兴县（今北京市）出生日期：1163年4月18日逝世日期：1224年1月14日庙号：宣宗谥号：继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝在位时间：1213年 - 1223年年号：贞祐（1213年）、兴定（1217年）、元光（1222年）陵寝：德陵性别：男 人物生平2 完颜珣出生后被祖父金世宗养于宫中。大定十八年（1178年），被封为温国公，加特进。大定二十六年（1186年），赐名完颜珣。大定二十九年（1189年），进封为丰王，加开府仪同三司，累判兵、吏部，又判永定、彰德等军。承安元年（1196年），进封为翼王。泰和五年（1205年），改赐名为完颜从嘉。泰和八年（1208年），进封为邢王，后又封为升王。至宁元年（1213年），纥石烈执中（胡沙虎）杀卫绍王后，拥立他为帝，由于完颜珣在河北镇守，于是暂时以从嘉长子完颜守忠监国。九月即位，是为金宣宗，以胡沙虎为太师、尚书令兼都元帅，封泽王，同月改元贞祐。十月，术虎高琪杀胡沙虎，宣宗赦免术虎高琪，封他为左副元帅。是年秋，蒙古军分三路攻金，几乎攻破所有河北郡县，金朝只有中都、真定、大名等十一城未曾失守。贞祐二年（1214年）三月﹐金宣宗遣使向蒙古军求和。成吉思汗得到金朝优厚的奉献之后﹐退驻鱼儿泊（今内蒙古克什克腾旗达 为政举措3 贞祐二年（1214年），金宣宗不顾徒单镒等大臣反对，与术虎高琪迁都汴京，仅派太子镇守中都，引来河北军民不安。在内忧外患下，金朝只能控制河南、淮北与关中一带。兴定三年（1219年），金宣宗建立河北九公，封立王福、移剌众家奴、武仙等九人为公，赐号“宣力忠臣”，打算以之坚守国土，但仍然无济于事。金宣宗在军事方面，对蒙古作战屡屡失败，面对蒙古军的严重威胁，宣宗又轻信了总揽朝政的尚书右丞相术虎高琪等人的建议，下诏攻南宋。攻宋战争中，金军到处遇到顽强抵抗，宋军咬住金军不放，使金军进退两难。同时，与西夏也陷入了苦战，两国持续打了十几年，平均每年就有两场大战，互相消耗，互相残杀。 史籍记载4 《金史·本纪第十四·宣宗上》《金史·本纪第十四·宣宗中》《金史·本纪第十四·宣宗下》 历史评价5 《金史》：宣宗当金源末运，虽乏拨乱反正之材，而有励精图治之志。迹其勤政忧民，中兴之业盖可期也，然而卒无成功者何哉？良由性本猜忌，崇信翙御，奖用吏胥，苛刻成风，举措失当故也。执中元恶，此岂可相者乎，顾乃怀其援立之私，自除廉陛之分，悖礼甚矣。高琪之诛执中，虽云除恶，律以《春秋》之法，岂逃赵鞅晋阳之责？既不能罪而遂相之，失之又失者也。迁汴之后，北顾大元之朝日益隆盛，智识之士孰不先知？方且狃于余威，牵制群议，南开宋衅，西启夏侮，兵力既分，功不补患。曾未数年，昔也日辟国百里，今也日蹙国里，其能济乎？再迁遂至失国，岂不重可叹哉！刘祁：宣宗立于贼手，本懦弱无能，性颇猜忌，惩权臣之祸，恒恐为人所摇，故大臣宿将有罪，必除去不贷。其迁都大梁可谓失谋。向使守关中，犹可以数世，况南渡之后，不能苦心刻意如越王勾践志报会稽之羞，但苟安幸存以延岁月。由高琪执政后，擢用胥吏，抑士大夫之气不得伸，文法棼然，无兴复远略。大臣在
拙赤合撒儿（西里尔蒙文：ЖочиХасар，1164年—1214年到1219年之间）又作槊只合撒儿、合撒儿（Qasar）、搠只哈撒儿、哈布图哈萨尔（西里尔蒙文：ХавтХасар），本名原来是拙赤，合撒儿是称号，据拉施特《史集》是猛兽的意思。也速该次子，成吉思汗同胞弟。他从少年时代起跟随成吉思汗，为蒙古族的统一和大蒙古帝国的建立立下了不朽的功勋。是蒙古民族历史上伟大的政治家和军事家之一。合撒儿以“神箭”著称，勇敢善射，矢无虚发，应弦而倒。金大定二十九年（公元1189年），为加强大汗的权利和防御外敌的袭击，铁木真组成一支宿卫队，哈萨尔被任命为兀勒都赤，负责大汗营帐的警戒和监督重任，成为成吉思汗的佩刀保卫者，勇猛的扈从，得力的助手。 目录 1基本资料 2史籍记载3任职4性格5封地 基本资料1 中文名：孛儿只斤·拙赤合撒儿外文名：Жочи Хасар出生年代：1164年职业：政治家，军事家特长：勇敢善射，矢无虚发，应弦而倒成就：成吉思汗的扈从，得力的助手别称：哈撒儿、合撒儿、搠只哈撒儿等性格：生性刚直、桀骜不驯 史籍记载2 哈布图哈萨尔是成吉思汗的弟弟，蒙古汗国的大将。生于1164年，卒年不祥。在辞书上，一般都以合撒儿的名字出现。在许多史料上，还被记载为哈撒儿、拙赤合撒儿、搠只哈撒儿等。根据《蒙古游牧记》和《元朝秘史》的记载，哈布图哈萨尔"小成吉思汗两岁，臂力过人，善射，事母甚孝。"父亲也速该死后，他们的部众离散，遭到其他部落的逼迫。哈布图哈萨尔和成吉思汗一起，在克烈部王罕和札答兰部札木合支援下，得以复仇。据说哈布图哈萨尔英勇善战，每次打仗，都是进攻作前锋，退却为殿后。 任职3 1189年成吉思汗成为蒙古部大汗后，哈布图哈萨尔被任为"云都赤"（佩刀宿卫），得到四千人的分封。在统一蒙古诸部过程中哈布图哈萨尔一直充当主将。在有名的十三翼之战中，和他的母亲一起主持第一翼，迎击札答兰等部取得了胜利。1203年哈布图哈萨尔通过克烈部使者获悉了王罕的虚实，率兵打败了克烈部。而后又率中军打败了乃蛮部。1213年，率左军攻取了金国的蓟州、平、滦、辽西等郡，第二年又三路合围金国的中都（今北京），迫使金国的帝王奉女求和。他曾几次把成吉思汗从危难中解救出来。传说他在征服乃蛮部太阳汗时，扎木合对太阳汗这样描述"：他身有三庹高，一口一只羊，披三层铁甲，比三牛力强。带弓箭的人，他活活吞下，也卡不住嗓子，挂不住胃肠。他隔山能射箭，隔水能舞枪，大拽弓--射出九十丈，小拽弓--射出五十丈。生得不似常人，犹如一条大蟒，名字唤做哈萨尔，率领一群天将。"太阳汗一听， 性格4 哈布图哈萨尔生性刚直。由于他战功卓著，又养成了桀骜不驯的脾气，使他成为一个悲剧性人物。当时，萨满教是蒙古人的统一信仰。成吉思汗作为一个非凡的政治家，没有忘记利用宗教来维护和巩固自己的统治。他在国家机构中设立了"别乞"这一特殊的官职，由萨满僧侣充任，来主持萨满神权和王公的世俗权力。在大汗即位、战争、例行公事等一切场合都进行祈祷，仰望于上天和神灵的保佑，大汗也借此树立威权。有个名叫阔阔出的别乞，因经常介入政治，同哈布图哈萨尔之间产生了尖锐的矛盾。从此，阔阔出千方百计挑拨成吉思汗同哈布图哈萨尔的关系。有一次，他告诉成吉思汗，说他得到了神的旨意："先让成吉思汗统治一次国家，接着由哈萨尔统治一次万民。"成吉思汗听了这话，心里十分不痛快，就连夜乘马去抓哈布图哈萨尔，决定除掉他。他们的母亲诃额仑知道后，当即坐车追赶。天亮时，母亲赶到哈布图哈萨尔的驻地，看见成吉思汗已 封地5 金太和六年（1206年），成吉思汗建立大蒙古帝国后，将属民组编成若干千户，分别授予其家族成员。哈萨尔得到4千属民，并以呼伦贝尔湖及额尔古纳河、海拉尔河流域作为领地。注：哈布图哈萨尔祭奠堂当代仍坐落在达尔罕茂明安联合旗新宝力格苏木境内。1214年调整东道诸王份地时，合撒儿当仍在世。此后，文献不再有关于他的记载。成吉思汗西征（1219）以前，再次调整千户百户组织，这时候合撒儿的份民已由他的儿子也苦、脱忽和移相哥来接受了。是知合撒儿的去世，发生在1214年至1219年间。
范文虎(？—公元1302年)，江西丰城人，南宋降元将领，南宋殿前副都指挥使。公元1302年去世。与其妻陈氏的合葬墓于今安徽省安庆市棋盘山，1956年考古发掘确认(有争议)。 目录 1基本资料 2人物平生3人物履历4征讨日本5史书记载 基本资料1 本名：范文虎别名：常败将军所处时代：宋末元初民族族群：汉族逝世日期：1302年主要成就：征日本籍贯：江西丰城官职：南宋殿前副都指挥使、元朝两浙大都督、中书右丞、征东行省右丞 人物平生2 范文虎，祖籍在江西丰城，旧谱载为兵马大元帅，南宋军队殿前副都指挥使。南宋度宗咸淳三年（1267年），元将阿术率军长驱直下，围攻重镇襄阳、樊城三年，贾似道一直封锁消息，并将泄密者诛杀。六年，南宋以李庭芝督军援襄、樊，范文虎不受李庭芝节制，贾似道竟命范文虎从中牵制李庭芝。八年三月，樊城外城被元军攻破，宋军只好退守内城。贾似道遗范文虎前往，文虎“日携美妾，走马击球军中为乐”。九年正月，张贵与范文虎约定在龙尾洲两面夹攻元军，范文虎竟违约，以风雨惊疑，退屯30里，致张贵战败被杀。襄樊失陷之后，陈宜中请杀范文虎，贾似道为掩饰其咎，仅降一职，出任安庆知府。元至元十二年（1275年）以城降元，担任两浙大都督、中书右丞等职，招降或攻战沿江州军，随伯颜入南宋都临安(今浙江省杭州市)，迁行省参知政事，十五年进左丞。十八年以日本行省右丞领兵十万随忽必烈第二次征日本，史称“弘安之役”。八月一日至日本一岐、平户等岛，遇 人物履历3 1259年春，蒙古蒙哥大汗与其弟忽必烈分道南侵，准备一举灭宋，蒙哥入四川，忽必烈攻湖北。开始时一路势如破竹，但在当年7月，被宋将王坚败于合州钓鱼城，蒙哥大汗负伤后不治身亡（蒙哥是否因伤重身亡尚有争议），忽必烈为了争夺汗位也于次年撤走。在这次战争中本无功绩的贾似道因“大功”升到少傅、右丞相，从此走上南宋帝国的领导岗位。作为其亲信吕文德的女婿，范文虎后台强硬，而且在贾似道面前奉承逢迎，也得到通报嘉奖，大力提拔，升为黄州武定诸军都统制，成为独当一面的宋军高级将领。1269年，范司令受命援救已被元军围攻了两年之久的襄樊，“范文虎以舟师援贵，至灌子滩，亦为蒙古所败，文虎以轻舟遁。”而灌子滩战败后仅四个月，范将军反又升迁，时吕文德病故，“贾似道以其婿范文虎为殿前副都指挥使，总禁兵。”1271年，宋元在襄樊争夺进入决战阶段，宋以李庭芝为京湖制置大使，统一指挥各军。范文虎听闻李庭芝将要上任，暗中写信与贾似道 征讨日本4 忽必烈出于以汉制汉的考虑，对范极为器重。1278年(至元十五年)范文虎擢行省左丞。次年，奏请以个人名义写信致日本幕府，请求通好。1280年(至元十七年)被元世祖召见，受命筹备征日之事。8月，拜征东行省右丞，佩金虎符。奉命去江南收集原南宋军队和愿从军者组成江南军。次年6月，与左丞李庭同率江南军10万、战船3500艘从庆元(今宁波)入海征日。7月下旬与忻都的东路军会师，27日开往鹰岛(五龙山)。本应立即进攻日本大宰府，但迟疑不发。他又无海上常识，见台风前兆不知躲避。8月1日，遭台风袭击，战船破损甚巨，士卒溺死过半。本人抱船板漂流海中，被部将张禧救起。直到此时，元军军势尚存，张禧便建议：因粮于敌，利用船坏将士无反顾之心，重整旗鼓，拼死一战。范文虎拒绝了这个建议，反于8月5日择坚船遁逃，弃数万士卒于鹰岛，取道高丽回国。8月7日，日军攻鹰岛，元军因将领遁逃，惨败，大部分被杀，余者二三万被俘。文虎因瞒报 史书记载5 范文虎，吕文德婿也，佚其籍贯。宋咸淳中，迁殿前副指挥使。阿术攻襄、樊，宋以文虎统禁军来援，遂蓄异志。军中为乐，日与妓妾击鞠宴饮，不进攻。比战，又为不力，兵屡败，所丧舟械甚多。及襄、樊陷，给事中陈宜中请诛文虎，贾似道庇之，止降一官，仍知安庆府。至元十二年正月，伯颜分兵至江州，文虎遣入以酒馔迎犒，且请伯颜速来。伯颜使阿术以舟师先至安庆，文虎以城降。伯颜承制遥授两浙大都皙，命招谕寿州诸镇。复同失里伯、史枢率襄阳熟券军降安丰、寿州、五河等处军民，与吕文焕、陈奕攻下沿江州郡。宋谢后诏谕文虎三人使通和议，文虎等不报，乃籍三人家，妻弩多遇害。十月，命董文炳将左军由江入海，以文虎为乡导。取道趋澉浦、华亭。十三年正月，伯颜分兵围安吉，文虎致书知州赵良淳诱之降，良淳斩其使而自经。及兵逼临安，宋驸马都尉杨镇奉益、广二王渡江，如婺州，文虎率劲兵五千追之不及，执镇而还。伯颜以临安为两浙大都督府，命文虎同忙古歹入治事。
朴不花（朝鲜语：박불화），是高丽人，又名王不花。是元顺帝最为宠幸的一名太监。朴不花生于元文宗时代，7岁时被送到元朝的宫廷内成为一名小太监。后来，朴不花的好朋友，同样来自高丽的小宫女奇承娘得到皇子妥欢帖木尔的宠幸，收入自己的府第。不久，妥欢帖木尔登基，即元顺帝，封奇洛为第二皇后，居住兴圣宫，并生下太子爱猷识理达腊，后又生下脱古思帖木儿，朴不花由于与奇皇后关系亲密，被调到兴圣宫，照管太子的生活起居。他是中国历史上第一个外国籍宦官。 目录 1基本资料 2人物介绍3人物事迹4情史传说5历史评价 基本资料1 中文名：朴不花别名：王不花职业：太监好友：奇承娘所处朝代：元朝 人物介绍2 此后朴不花逐渐迁升为荣禄大夫，加资正院使，担任掌管财政的要职。后来元顺帝厌倦政务、耽于声色，把军国大权交给已经成年的太子，并任用朴不花推荐的搠思监为宰相。于是朴不花开始权倾朝野，干预官吏任免，当时内外百官中投靠朴不花的占到十分之九。 人物事迹3 至正十八年，河南、河北、山东发生战乱，大批难民避居京城，造成京城发生严重饥荒，死者枕藉。朴不花出面买地收葬尸体二十万具，花费二十万余锭，坟地占地广阔，从南北两城到卢沟桥之间，男女分葬。太子对于监国仍不满足，准备逼迫顺帝禅位，得到奇承娘皇后、朴不花、搠思监的支持。朴不花、搠思监对驻扎大同、手握重兵的孛罗帖木儿收留政敌、顺帝母舅老的沙一事不满，诬告孛罗帖木儿谋反，二十四年三月，下诏解除其兵权，削夺其官爵去四川，且命扩廓帖木儿出兵讨伐，孛罗帖木儿怒不奉诏，不颜帖木儿等一批宗王也对其表示同情，出兵与孛罗帖木儿会合，并上表称其无罪。顺帝这时下令逮捕朴不花、搠思监，分别流放到甘肃和岭北，以平息众怒。但事实上二人并未流放，而是一直留在京城。于是在四月，孛罗帖木儿派秃坚帖木儿出兵进攻京城，扬言要“清君侧”。四月十二日，军队进驻清河。顺帝四次派达达国师前去，孛罗帖木儿表示退兵的条件是交出搠思坚、朴不花，顺帝不 情史传说4 朴不花，高丽人，亦曰王不花。皇后奇氏微时，与不花同乡里，相为依倚。及选为宫人，有宠，遂为第二皇后，居兴圣宫，生皇太子爱猷识理达腊。于是不花以阉人入事皇后者有年，皇后爱幸之，情意甚胶固，累迁官至荣禄大夫、资正院使。资正院者，皇后之财赋悉隶焉。——元史《元史》中有她和他的传。她叫奇承娘，生于高丽国幸州，蒙古名字叫完者忽都，是元朝最后一个皇帝元顺帝的第三任皇后。他叫朴不花，也叫王不花，是中国历史上第一位外国籍的太监，也是唯一一个为了爱情而自己动手净身入宫的古代男人。看完这则故事，或许世人都认为朴不花这样做太傻、太不值得了。我反而认为，只有真正懂得爱的人才会做的出来，为了心爱的人，哪怕是付出生命也在所不惜，更何况是自己动手净身入宫陪伴自己心爱的人，只要是能天天看到心爱的人，对他来说已足够了，这便是痛并快乐着的人世间最凄美的真爱故事——“绝爱”。爱的真谛在于甘为所爱的人付出，许多人狭隘地把爱当做自己的 历史评价5 李国凤：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门，骎骎有赵高、张让、田令孜之风，渐不可长，众人所共知之，独主上与殿下未之知耳。”
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》等作品传世。 目录 1基本资料 2人物生平3主要影响4历史评价5主要作品6轶事典故7人际关系8后世纪念 基本资料1 本名：元好问别名：元才子、遗山先生字：裕之所处时代：金末至大蒙古国时期民族族群：汉族（或有鲜卑血统）出生地：太原秀容出生日期：1190年8月10日逝世日期：1257年10月12日主要作品：遗山集、中州集、续夷坚志主要成就：宋金时期北方文学的主要代表，被尊为“北方文雄”官职：知制诰 人物生平2 元好问是北魏皇室后裔，郝经在《遗山先生墓铭》中说他“系出柘拔（拓跋）魏”。其先祖相继迁居洛阳、汝州（今河南省临汝县）、平定州（今山西省平定县）等地。至元好问的曾祖父元春（一作椿）时，又移家忻州，遂为忻州人。他的祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年（1157年）任柔服（今内蒙古土默特右旗托克托附近）丞；父亲元德明多次科举不中，以教授乡学为业，著有《东岩集》。金章宗明昌元年七月八日（1190年8月10日），元好问诞生在忻州农村一个世代书香的士大夫家庭里。由于他的二叔和三叔都没有儿子，元好问的兄弟有三个，他又是第三。根于中国传统，他的叔父元格在他生后七个月时，就把他当做过继儿子，随即把他带到掖县县令任上。据记载，元好问天资聪明，七岁就能写诗，被人誉为“神童”。他十一岁时，元格在冀州任职，元好问得到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择“爱其俊爽，教之为文”。十四岁时，元好问又师从陵川人郝晋卿，博通 主要影响3 元好问的文学成就以诗歌创作最为突出，并以“丧乱诗”奠定了他在文学史上地位的。这些诗是在金朝灭亡前后写出的，主要有《歧阳》三首、《壬辰十二月车驾车狩后即事》五首、《俳体雪香亭杂咏》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《续小娘歌》十首等。这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实，具有诗史的意义。元好问的“丧乱诗”就艺术上的概括力和情感上的真挚性来说，是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那样对国家的复兴还抱有希望，他是既绝望而又不甘心，郁结的感情爆发为悲歌，感染力是很强烈的，并且这些“丧乱诗”又掀起了杜甫之后的现实主义诗风的又一高潮。比如《歧阳》之二“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。歧阳西望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”“随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。虏掠 历史评价4 元代文学家徐世隆说他：“作为诗文，皆有法度可观，文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放迈往之气；文宗韩、欧，正大明达，而无奇纤晦涩之语；乐府则清新顿挫，闲宛浏亮，体制最备。又能用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙，东坡、稼轩而下不论也。”元代文学家李冶更誉其为“二李（李白、李邕）后身”。元代政治家脱脱主修《金史》：“①为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沈郁。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨，挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨者又数百篇。兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志，尽趋其门。”“②王庭筠、党怀英、元好问自足知名异代。”清代张景星《阮诗别裁序》谓：“遗山未尝仕元，而巨手开先，冠绝于时，固不必言。”清代顾嗣立《元诗选》：“先生天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡。杂弄金碧，糅饰丹素，奇芬异彩 主要作品5 元好问学问深邃，著述宏富。据说他迄今流传下来的作品的有：诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说《续夷坚志》4卷202篇，《中州集》10卷，《唐诗鼓吹》10卷，《遗山乐府》（又名《遗山先生新乐府》）五卷等。此外还有《遗山诗集》《乐府》《续夷坚志》等。传世《遗山先生文集》、《元遗山先生全集》（清光绪读书山房重刊本）。另有已经散佚的著作多种：《锦机》《东坡诗雅》《杜诗学》《诗文自警》《壬辰杂编》《金朝君臣言行录》《南冠录》《集验方》《故物谱》等。类型部分作品诗《石岭关所见》《梁园春》《过晋阳故城书事》《老树》《秋怀》《西园》《家山归梦图》《昆阳》《野菊座主闲闲公命作》《赤壁图》《饮酒》《后饮酒》《南溪》《颍亭留别》《少室南原》《颍亭》《梁县道中》《横波亭》《宿菊潭》《张主簿草堂赋大雨》《别程女》《长寿山居元夕》《山居》《范宽秦川图》《被檄夜赴邓州幕府》《邓州城楼》《岐阳三首》 轶事典故6 金哀宗天兴元年（1232年），蒙古大军包围汴京，哀宗弃城而逃。次年正月，留守汴京的金将崔立发动政变，开城纳降，并自封郑王。崔立认为他的行为避免了蒙古军屠城，拯救了全城百姓，便命当时的翰林学士王若虚执笔，为他立“功德碑”。王若虚、元好问自认关乎名节，推给了太学生刘祁，刘祁写好后交王、元二人推敲，“直叙其事，敷衍成文”。而史料考证表明，元好问虽然参与了此事，但耻于颂功的立场。汴京城破后，元好问曾写信给蒙古中书令耶律楚材，请他保护资助五十四名金朝儒士，酌加任用。耶律楚材并未给元好问回信，但元好问举荐的儒士大多被元朝起用。后来的事实证明，那五十四名知识分子中有十五名在《元史》中有所记录，他们对保存中原文化方面起到了很大的作用。元好问的朋友遍及当时的三教九流，既有名公巨卿、藩王权臣，也有一般的画师、隐士、医师、僧道、士人、农民等，据有人考证，其有文字可据者达五百余人，例如被尊为金元四大医学家之一的李杲 人际关系7 辈分关系姓名简介家世高祖父元谊宋徽宗时官忻州神武（虎）军使。曾祖父元春（椿）北宋时隅州团练使。祖父元滋善金朝进士。生父元德明科举不中，以教授乡学为业，著有《东岩集》。生母王氏——嗣父元格金末历任掖县令、陵川县令、陇城县令。嗣母张氏——同辈长兄元好谦字益之，生平不详。仲兄元好古字敏之，工诗，金末死于战乱。子辈长子元拊字叔仪，仕元为汝州知州。次子元振字叔开，官至太原路参佐。三子元总字叔纲，官至都省监印。儿子——小名阿辛，早卒。据记载，元好问有五女，其中次女元严后为女道士。（表格参考资料：《元好问传》） 后世纪念8 主词条：元好问墓、野史亭元好问墓区位于山西省忻州市东南5.5公里处的韩岩村北，于1962年列为省级重点文物保护区。墓区分墓地和野史亭两部分，坐北朝南，面积约4096平方米。元好问墓封土高3米，直径6米，墓前设有卷棚顶享堂三间，享堂内有明代诗人访元好问之墓残碑以及明清两代元好问家族碑刻。元代石虎、石羊、石翁仲各一对。墓内有元好问塑像和元好问生平事迹碑刻。野史亭又名青来轩，创建于元代，为元好问五十一岁时为修《金史》而建，“朱门万户凄凉尽，惟有元家野史亭”。民国十三年（1924年）重修，东西宽144米，南北长171.7米，占地面积2.47万平方米。八百年间，多次有人前来凭吊或修缮。亭内有金、元、明、清以来大量的名家诗文石刻、碑记。
黄公望（1269年—1354年？），元代画家。自称浙东平阳人。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”，出继温州平阳黄氏为义子，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人等。[1-2]黄公望曾为中台察院掾吏，一度入狱；后入全真教，往来杭州、松江等地卖卜。工书法，通音律，善诗词散曲。尤擅画山水，得赵孟頫指授，宗法董源、巨然、荆浩、关仝、李成等。水墨、浅绛俱作，以草籀奇字法入画，气势雄秀，笔简而神完，自成一家，得“峰峦浑厚，草木华滋”之评。名列“元四家”（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）之首。传世画作有《富春山居图》《水阁清幽图》《天池石壁图》《九峰雪霁图》《富春大岭图》等。著有画论《写山水诀》。（概述图取自王同愈绘《元高士黄公公望像》） 目录 1基本资料 2人物生平3主要影响4主要作品5历史评价6轶事典故7人际关系8后世纪念 基本资料1 本名：黄公望别名：陆坚 字：子久号：一峰、大痴道人所处时代：元朝民族族群：汉族出生日期：1269年9月12日 逝世日期：1354年11月10日 主要作品：《富春山居图》、《水阁清幽图》、《天池石壁图》、《九峰雪霁图》、《写山水诀》主要成就：创“浅绛山水”，为“元四家”之首 人物生平2 黄公望生于南宋度宗咸淳五年己巳（1269年）八月十五日，住平江府常熟县城内子游巷。关于黄公望的生年，一般史籍无记载，仅张昶《吴中人物志》谓生于宋德祐己巳八月十五日。考宋德祐无己巳，而宋朝有己巳者，仅北宋的开宝、天圣、元祐，南宋的绍兴、嘉定、咸淳，根据黄公望作品题跋中“至正元年七十三”“至正四年七十六”“至正九年八十一”等年款推论，当是南宋咸淳己巳年。由于幼年父母双亡，家庭贫困，黄公望十岁左右就出继给寓居在虞山小山头的永嘉州（今浙江温州）平阳县（今属浙江）黄氏为子，因改姓黄，名公望，字子久。元成宗大德三年（1299年），黄公望开始学画。大约元成宗元贞元年（1295年）到元武宗至大三年（1310年）在杭州时受业于赵孟頫。黄公望在赵孟頫书《千字文》后题诗：“当年亲见公挥酒，松雪斋中小学生。”故宫博物院收藏的黄公望《天池石壁图》上有翰林待制柳贯题诗，其中一句是：“吴兴室内大弟子，几人斲轮无血指。” 主要影响3 黄公望始开“寄画以乐“的门径，确立了元代的审美理想，以其特殊的个人经历、精神状态以及艺术修养引领“文人画”的时代潮流，是“文人画”的领袖人物。风格在绘画风格上，黄公望崇尚自然，讲求写意。他注重师法造化，常常深入自然，细心观察自然界在风、雾、雨、雪、空气和阳光下的变化，捕捉四季不同的景色，探究深山幽壑古木泉流的灵性。他重视对景写生，强调对实际景物的观察以及生活中的真实感受，故其所画的山水有着很强的生机和活力。他常年居住在虞山富春山一带，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景。他随身携带纸笔，见到使他激动的景色即刻摹写下来。由于他的创作是来自于他对自然景物的切身感受，将淡泊宁和的情感与山水的气韵合一，因此达到了自然浑成的至美境域。他的画笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。他创浅绛山水，画风雄秀、简逸、明快，对明清山水画影响甚大。黄公望由于常年活动于江南水乡，南方特有的自然景观给他 主要作品4 类型名称画作《富春山居图》《水阁清幽图》《天池石壁图》《九峰雪霁图》《富春大岭图》《溪山雨意图》《快雪时晴图》《丹崖玉树图》《九珠峰翠图》《洞庭奇峰图》《溪山茅屋图》《丘壑林峦图》画论《写山水诀》（又名《山水诀》）道教理论《大痴道人集》《纸舟先生全真直指》《抱一含山秘诀》《抱一子三峰老人丹诀》诗作《题画》《和铁厓〈西湖竹枝〉》《次所和竹所诗奉柬四首》散曲《仙吕醉中天·李嵩〈骷髅纨扇〉》 历史评价5 钟嗣成《录鬼簿》卷下：“公之学问，不在人下，天下之事，无所不知，薄技小艺亦不弃。善丹青，长词，落笔即成，人皆师尊之。”邹之麟《〈富春山居图〉题跋》：“子久画，书中之右军也，圣矣！至若《富春山居图》，笔端变化鼓舞，又右军之兰亭也，圣而神矣！”顾嗣立《元诗选》二集戊集：“子久博极群籍，尤通音律图纬之学，画山水师董巨源，而晚变其法，自成一家。其峰峦多矾石，笔墨高雅，人莫能及，所著《写山水诀》，世皆宗之。尝终日在荒山乱石丛木深筱中坐，意态忽忽，每往泖中通海处，看激流轰浪，虽风雨骤至、水怪悲咤不顾。杨铁崖谓子久诗宗晚唐，画独追关仝，其据梧隐几，若忘身世，盖游方之外，非世俗所能知也。”杨维桢：“黄公望，字子久，自号大痴哥。富春人，天资孤高，少有大志。试吏弗遂，归隐西湖筲箕泉。博书史，尤通音律图纬之学。诗工晚唐，画独追关仝。其据梧隐几，若忘身世，盖游方之外，非世士所能知也。”王世贞：黄公望的画法“无笔不灵 轶事典故6 黄公望之死，后人留下许多优美的传说。如周亮工《书影》：“李君实（日华）曰：常闻人说黄子久……一日于武林虎跑，方同数客立石上，忽四山云雾拥溢郁勃，片时竟不见子久，以为仙去。”孙承泽《庚子销夏记》也有“人传子久于武林虎跑石上飞升”的记载。方薰《山静居论画》更谓：“辞世后，人有见其吹横竹出秦关，遂以为蝉蜕不死。” 人际关系7 据陶宗仪《辍耕录》载，黄公望生父姓陆，义父姓黄。又据武汉新洲《黄氏谱序》中记载了黄公望和元代书法家、文学家黄溍是亲弟兄，这与《元史·黄溍列传》记载相似。黄公望夫人为叶氏。有子黄德宏。元末明初，黄公望嫡孙黄荣曾追随朱元璋打天下有功，后被敕封为昭勇将军，子孙世袭绍兴卫指挥使。 后世纪念8 平阳黄公望文化广场平阳黄公望文化广场位于平阳县昆阳镇城南片区，占地103亩，是平阳集休闲、文化于一体的综合性公共广场。平阳是黄公望的故里，查检现存的历史文献，黄公望题识署名中，凡是有表明籍贯的，均署名“平阳黄公望”。为了纪念黄公望，温州市和平阳县还举办了“黄公望画作回故里”的系列活动，包括黄公望与平阳学术研讨会、黄公望画展等内容。常熟黄公望墓黄公望墓在常熟虞山西南麓白鸽峰（又名鹁鸪峰）下，在盘山公路北侧路边立有石牌坊，上书“元高士黄大痴先生墓道”，牌坊旁新建四合院式享堂一座，穿过牌坊后是长数十米的甬道，两侧是茶园，拾级而上，便是一座石块砌成的罗城，中间是一座青砖砌成的墓墩，墓为馒头型，上覆黄土，直径3.5米，高约1.4米。墓道用黄石铺筑，墓墩以砖砌筑。墓墩后罗城上嵌有二碑，右边一碑为清嘉庆二十二年（1817年）其十六世孙黄泰所立，碑文为“元高士黄一峰公之墓”，左首为1982年常熟县人民政府重
陈友定（1329-1368年），又名有定，字永卿，号国安，归化（今福建明溪）人。元末忠臣，与元人柏帖木儿、迭里弥实并称“闽三忠”。为人沉勇，胆略过人。元朝至正年间，流寇四起，陈友定应诏加入元朝，因平贼有功，逐渐成为元朝将领，占据福建八个郡。朱元璋崛起后，陈友定多次与朱元璋交战，曾杀掉朱元璋部将胡深，而后被朱元璋击败。陈友定服药自杀未遂，被朱元璋生擒，后被处死。 目录 1基本资料 2人物生平3历史评价4人物成就5家族成员6史籍记载 基本资料1 本名：陈友定别名：陈有定所处时代：元末民族族群：汉族出生地：福建明溪（归化）瀚仙镇大焦村 出生日期：1329年 逝世日期：1368年主要成就：元末将领字号：字永卿，号国安 性别：男 人物生平2 至正中年间（1354年左右），汀州府判蔡公安到清流招募民兵讨伐贼寇，陈友定应募前往。蔡公安与他交谈之后，对他另眼相待，命他负责所招募的民兵，任命他为黄土砦巡检。因讨平诸山寨之功，陈友定升为清流县尹。至正十八年（1358年）五月，天完元帅陈友谅派遣部将康泰、赵琮、邓克明等进攻邵武；同年十一月，邓克明占领汀州，进而围攻清流。陈友定屯兵于县前的平安寨，乘邓克明军立脚未稳出奇兵偷袭红巾军军营，杀得邓军措手不及狼狈逃窜。陈友定率军乘胜追击至宁化。翌年，陈友谅派邓克明进攻汀州后，转攻延平、将乐等地。元朝福建行省授陈友定为汀州路总管，率兵抵御红巾军。双方在黄土寨发生激战。陈友定勇不可挡，击败邓克明军，并且俘虏了邓克明的部将邓益。因此，陈友定以军功升任福建行省参政。同年十一月，陈友谅派兵进犯杉关。陈友定率军奋力抵抗，击退红巾军的进攻。陈友谅见无机可乘只好领军退去。陈友定为了抵御天完军的再次来犯，加紧修建崆峡 历史评价3 张廷玉：①为人沉勇，喜游侠。乡里皆畏服；②元末所在盗起，民间起义兵保障乡里，称元帅者不可胜数，元辄因而官之。其后或去为盗，或事元不终，惟友定父子死义，时人称完节焉。友定既死，兴化、泉州皆望风纳疑。独漳州路达鲁花赤迭里弥实具公服，北面再拜，引斧斫印章，以佩刀剚喉而死。时云“闽有三忠”，谓友定、柏帖木儿、迭里弥实也。 人物成就4 平定亦思巴奚兵乱，在元末割据于福建。 家族成员5 儿子：陈海，又叫陈宗海，擅骑射。陈友定兵败时，陈海从容赴死。 史籍记载6 《明史·卷一百二十四·列传第十二》
姚天福(1229-1302)，字君祥，南阳村人，元初名臣，出自显赫的吴兴姚氏。其父姚居实，属未出仕的读书人，因避兵乱曾到雁门寄居进士赵泰家，与其女结合生天福。天福幼读《春秋》，深通大义，长及青年时，以过人才识被怀仁县推为县吏，不久被征召为县丞。至元初年(1264)，丞相塔察尔出使北国途经怀仁，代州太守杨阔阔推荐天福才干，深受丞相赏识。至元五年(1268)，元设御史台，塔察尔为御史大夫，任天福为架阁管勾兼狱丞。至元十一年(1274)，天福升任监察御史，进入当时最高政治集团。 目录 1基本资料 2人物事迹3史籍记载 基本资料1 本名：姚天福字号：君祥所处时代：元代出生地：南阳村出生时间：1229年去世时间：1302年主要成就：天福升任监察御史，进入当时最高政治集团 人物事迹2 在任监察御史时，天福刚毅正直，不畏强悍，多次奏揭权臣，颇为元世祖欣赏。一日，天福劾奏宰相阿合马不法行径，殿上群臣顿感震惊。忽必烈即召阿合马对质，天福当殿列其罪状，才念三条，忽必烈就说：“就此三条，已够斩首，何奈别余?”便当众赐天福为“巴尔思”，并以物重赏。对物天福坚辞不受道：“臣职居纠弹，惟负爵禄是惧，敢贪厚赏以重臣罪。”然，元世祖尽管对其很敬佩，但未罢阿合马职，给天福留下后患。又大名府太守小甘浦，系元世祖宠臣，以打猎为名，抢夺民财，作恶多端，御史奉命查办，反被殴打而回。皇圣命天福办理时，其微服出访，索得实据，立捕小甘浦归案，后因传旨被释放。但小甘浦不思悔改，一日竟骑马于台门大骂御史，天福又将其逮捕，并从佩包中搜出行贿于侍御史安兀求免贿单。翌日，天福以赃据面君论罪，世祖却说“小甘浦虽犯死罪，我免他十死，你怎奈何?”天福力争：“他已犯下十七次死罪，你赦他十次，七死谁顶命?”忽必烈遂命斩首小甘浦 史籍记载3 姚天福，字君祥，绛州人。父居实，避兵徙雁门。天福幼读《春秋》，通大义。及长，以材辟怀仁丞。至元五年，诏立御史台，以天福为阁管勾，寻拜监察御史。每廷折权臣，帝嘉其直，锡名巴儿思，谓其不畏强悍，犹虎也。仍厚赐以旌其忠，天福曰：“臣职居抨弹，惟负爵禄是惧，敢贪厚赏，以重臣罪？”时御史台置二大夫，纲纪无统，天福言于世祖曰：“古称一蛇九尾，首动尾随；一蛇二首，不能寸进。今台纲不张，有一蛇二首之患。陛下不急拯之，久则紊不可理。”帝诏玉速帖木儿及孛罗谕之，孛罗以年幼自劾。天福时按行畿内，有出使者凌民取贿，天福乃易服间行得其状，奏戮之以徇，豪右慑服。十二年，诏罢各道按察司，天福白大夫玉速帖木儿曰：“是司之设，所以广视听、虞非常，虑至深远，不但绳有司而已也。”大夫骇然曰：“微公言，几失之。”夜入帝卧内，奏其言，帝大悟，诏复立之。权臣不悦，左迁天福朝列大夫、衡州路同知，不就，起为河东道提刑按察副使。时北鄙兵兴，
张起岩（1285年—1354年），字梦臣，祖籍章丘，移家禹城，元代著名政治家、史学家、文学家。他是元朝首届科举状元，仕宦40余年，他先后在地方和中央担任过许多重要职务，对元朝中期政治贡献很大，他的史学、文学造诣极高，善篆隶书，有多种著作传世。 目录 1基本资料 2人物生平3人物事迹4人物评价5史籍记载6成就7功绩8品德9晚年10元史列传11家世 基本资料1 本名：张起岩别名：字梦臣所处时代：元朝民族族群：汉人出生地：济南出生日期：1285年3月4日（阴历）逝世日期：1354年主要作品：《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》主要成就：元朝首届科举状元（左榜）字号：梦臣 人物生平2 张起岩生于累代仕宦之家。其高祖曾官至元帅右监军权知济南府，曾祖张福为济南路军民镇抚兵钤辖权府事，祖父张铎为东昌录事判官，父张范官至四川儒学副提举。张起岩于元世祖至元二十二年（1285年）生于济南。其天质颖秀，幼从父学，过目成诵，17岁受察举，被任命为福山县学教谕。仁宗延祐二年（1314年），元朝首开科举，与元仁宗同年同月同日生的张起岩获左榜状元及第，授登州同知。在张起岩近40年仕宦生涯中，他先后任集贤院修撰、国子监丞、国史院编修、监察御史，礼部尚书、中书省参议、翰林院侍讲、陕西行台御史、中书侍御史、燕南廉访使、御史中丞，入翰林为承旨，辽、金、宋三史总裁等职务。 人物事迹3 张起岩外和中刚、正色立朝，当时便有“欧阳修”之誉。他当福山教谕时，曾短期署县事，治绩卓然。福山百姓说：“如果张教谕做知县，我们就有福了。他做监察御史时，敢于抗言直谏，曾当面与丞相倒剌沙辩难，疏救因言获罪的御史，元朝皇帝也为他的勇气所折服。还有一次，中书省讨论天下官吏选授，张起岩以中书省参议身份在座。他推荐了一位在当时很有声望的大臣，但丞相不同意，张起岩与之争辩，丞相不悦而起，张起岩也拂衣离座，坚不屈服。因为此事，张起岩得罪了丞相，被贬职。1332年，宁宗死，顺宗未立，有人进京告变，说京师以南有某大臣谋反，马上就要起兵。一时闹得京师人心浮动。经过详细调查，根本没这么回事。当时朝中有人主张宽宥这个告变的“狂人”，张起岩不同意。他说：“当今新主未立，人心惶惶。不诛此人，将无法震慑奸人，稳定民心！”在他的坚持下，处决了这个人，安定了京师形势。他在燕南廉访使任上，关心百姓疾苦，主持修治了历年为害的滹沱 人物评价4 张起岩不但是一个政治家，他还是一个有极高造诣和成就的历史学家。他的一生有相当长的时间主持国史编修和辽、金、宋三史的编撰。张起岩博览群书，学问渊博，尤其熟悉金、辽典章故实、宋儒道学源委。在国史和三史编撰中，他殚心竭力、一丝不苟。别人的稿子他都一字一句地进行修改，最后，高质量地完成了三史修撰。他自己著有元《泰定、天历两朝实录》，史料翔实、立论精当，保留了大量第一手史料。史成，年六十五，遂告老归。张起岩还是著名的文学家，他才思敏捷、文笔优美，一生留下多种文集。著名的有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》等。《元史本传》藏于家。张起岩一生廉洁自守，平生不事产业。为官所得俸禄皆用于周济同族和师友故人。去世之日，家无余资。死后加荣禄大夫，谥文穆。 史籍记载5 张起岩，字梦臣，祖籍山东章丘；其祖上因避金、宋战乱迁至山东禹城，起岩就出生在这里。张起岩在山东安丘任县尹时，又将家迁至安丘，期间，他参加延祐复科以后元朝首届科举考试，成为元朝的第一名状元。张起岩出身于官宦之家，其高祖张迪是当时山东割据势力之一的张荣的元帅右监军；曾祖张福为济南路军民镇抚兵钤辖；祖父张铎为东昌录事判官；父亲张范是四川行省儒学副提举。据史料记载，张起岩母亲丘氏在要分娩时，忽然见一条数丈长的蛇爬到了其床下，不一会就不见了，丘氏受惊生下了张起岩。张起岩从小便师从其父张范，20岁时，以察举任福山县学教谕(元朝在科举取仕制度恢复之前，官员的主要来源是阴叙和察举)。张起岩在福山任职期间，适值县官率人去捕蝗虫，将县里的政务交给张起岩代管，时间一长，由于张起岩言行果断公允深得民心，百姓都说：“如果张教谕是我们真正的县尹，我们还有什么可忧虑的？”后来，张起岩因政绩突出升迁为安丘县尹，举家迁至安丘 成就6 元延祐乙卯年(1315年)，元朝首次开科取仕，深通儒学的张起岩得中榜首，钦点状元，并授登州知事。但元仁宗十分垂爱这位与自己同日出生的状元，特旨将张起岩改为集贤修撰，转国子博士，后升任国子监丞，进翰林待制，兼国史院编修。这时，张起岩的母亲去世，他回家为母守孝三年，期满后出任监察御史。当时，中书参政杨廷玉因有错被台臣纠劾，在朝堂上被奉旨逮捕，丞相倒剌沙痛恨台臣纠劾他的同伙，便诬蔑台臣欺君罔上，要求重新授杨廷玉官职。张起岩虽然新任台臣，但他不惧权高势大的倒剌沙，抗章奏道：“台臣按例纠劾百官，论列朝政，是他们的职责所在。现在他们奉行职责却被强加罪责，法纪被歪曲，正直的人不敢说话，忠良寒心，这是盛世所不该出现的。况且，世祖皇帝设立台阁，广开言路，维持治体，皇上即位后下诏沿续祖宗治体。现在台臣遭谴，公论被杜塞，何以维护祖宗治体?”张起岩三上奏章都没有报到仁宗手里。张起岩上朝时又与倒剌沙发生激烈廷争，终于 功绩7 元宁宗死后，燕南突起牢狱之灾，有一男子上报称部使中有人欲图谋不轨，经查证不实，但谎报者没有被治罪。主管法司的说：唐朝律法就有谎报者不被治罪的先例。张起岩对此不满，愤然对同列说：现在君主尚未即位，人情危疑，如果不杀此人，及早处理好这件事，以杜绝奸谋，恐怕有碍大计。元顺帝即位后，下令中书省铨选官员，张起岩推荐了一名儒士，右丞相不同意，起岩抬身而起，丞相认为起岩不顺从自己。但起岩不畏其权势，从不趋附。不久，张起岩升任翰林侍讲学士、知制诰兼修国史，修前三朝实录，同时兼任经筵官。御使台上奏请求任命张起岩为浙西廉访使，顺帝不同意。不久，升张起岩为陕西行台侍御史，张起岩即将上任时，又被留任侍讲学士，后转任燕南廉访使。张起岩任燕南廉访使期间，不畏艰险，打击豪强，百姓拍手称快。那时，真定一带百姓深受滹沱河水之害，苦不堪言。张起岩派人修堤筑坝，平息了水患，深得百姓拥戴。之后，张起岩升任江南行台御史中丞，拜翰林学 品德8 张起岩孝顺父母，常常从百里外背米侍奉父母，他还悉心抚养幼弟张如石，教授知识，关怀备至。他曾出钱为20余位亲族办理葬事，并购买田地送给他们的亲属。而每当得到俸禄和赏赐，总是与亲友宾朋共同享用，以至于他死后，廪无余粮，家无余财，两袖清风。 晚年9 张起岩博学多才，擅长篆、隶，著有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》等著作。元至正九年(1349年)，张起岩致仕回乡后的第四年病逝于家乡，享年69岁，被追授“文穆”谥号。 元史列传10 张起岩，字梦臣。其先章丘人，五季避地禹城。高祖迪，以元帅右监军权济南府事，徙家济南。当金之季，张荣据有章丘、邹平、济阳、长山、辛市、蒲台、新城、淄州之地，岁丙戌，归于太祖，始终能效忠节，迪与其子福，实先后羽翼之。福仕为济南路军民镇抚兵钤辖，权府事，生东昌录事判官铎，铎生四川行省儒学副提举范，范生起岩。初，其母丘氏有娠，见长蛇数丈入榻下，已忽不见，乃惊而诞起岩。幼从其父学，年弱冠，以察举为福山县学教谕，值县官捕蝗，移摄县事。久之，听断明允，其民相率曰：“若得张教谕为真县尹，吾属何患焉。”政成，迁安丘。中延祐乙卯进士，首选，除同知登州事，特旨改集贤修撰，转国子博士，升国子监丞，进翰林待制，兼国史院编修官。丁内艰，服除，选为监察御史。中书参政杨廷玉以墨败，台臣奉旨就庙堂逮之下吏。丞相倒剌沙疾其摧辱同列，悉诬台臣罔上，欲置之重辟。起岩以新除留台，抗章论曰：“台臣按劾百官，论列朝政，职使然也。今以奉职 家世11 据现有资料，张起岩高祖之高祖前和孙及孙后情况，均不知。高祖之高祖张逸，因避兵乱，入赘禹城吴氏家，生3子。高祖张迪，字吉甫，身材魁梧，相貌俊杰，体力超群，善于骑射，能兼拉二强弩。在金朝，任中募版本军三翼都总领。金人南下，离军藏身农业。张荣(张荣：历城人，金末活动于章丘、邹平一带的农民起义军首领。)降元并用钱买得山东行尚书省相后，被其抬至幕下。因战功，升济南兵马钤辖。又因治济南战争创伤有建树，被授怀远大将军、元帅右监军、济南府推官，因此也兼提领历城县事，并迁家于济南。张荣南征，受命留后。因廉洁公平，被称为“良吏”。战后人稀，城内外多闲地，便号召民众开垦而永为已业，但自己却分文不取。一生置办家产，不求多，够用即可。曾对人说：“我的俸禄足够吃用，房屋足能遮蔽风雨，哪里用得着仗势谋私而成为子孙的累赘、也玷污我的志节呢？”生一子：福。曾祖张福，字显祖，体魄雄健，有大丈夫气概。孝敬好学，能背诵《左传》、《
吴澄（1249年2月3日—1333年8月5日），字幼清，晚字伯清，临川郡崇仁县（今江西省乐安县鳌溪镇咸口村）人。[1-2]元朝大儒，杰出的理学家、经学家、教育家。自幼聪慧，勤奋好学。南宋末年，考中乡试。南宋灭亡后，隐居家乡，潜心著述，人称“草庐先生”。元武宗至大元年（1308年），出任国子监丞。至定元年（1321年），任翰林学士；泰定元年（1324年），作为经筵讲官，敕修《英宗实录》，参与核定《老子》《庄子》《大玄经》《乐律》《八阵图》等，对《易》《春秋》《礼记》及郭璞《葬书》。元统元年（1333年），病逝，享年八十五岁，获封临川郡公，谥号“文正”。吴澄与许衡齐名，并称“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献，著有《吴文正公全集》传世。曾著《列子解》，今已佚。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4个人作品 基本资料1 本名：吴澄别名：吴文正所处时代：南宋→元朝民族族群：汉人出生地：抚州崇仁凤岗咸口出生日期：1249年2月3日逝世日期：1333年8月5日主要作品：《吴文正公全集》主要成就：为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献字号：字幼清，晚字伯清官职：翰林学士、知制诰、同修国史爵位：临川郡公（追封）谥号：文正 人物生平2 吴澄出身于一个普通知识分子家庭。据危素《吴文正公年谱》和虞集《吴公行状》记载，其祖父吴择为人宽厚，不屑细务，擅长于诗赋写作，又粗通天文星历之学。父亲吴枢性格温纯，对人诚实谦让，与世无争；平日乐善好施，热心帮助他人。有一年，其乡瘟疫流行，医生惧怕疾病传染，居然不敢为患者治病，以至于病灾日益严重，弄得有些人全家老小卧床不起。吴枢眼看这种情况，心中十分着急。他遍寻民间秘方，连日上山采集药草，亲手煎成汤药，挨门挨户送给病人服用，为不少家庭解除了疾苦，使许多患者重新恢复了健康。乡里有些穷人死后无钱办丧事，吴枢便慷慨解囊，尽力周济。一个人做几件好事并不难，难的是一辈子做好事。吴枢难能可贵的就是他一贯关心和同情穷苦人家，终生以助人为乐，由此深受乡里人尊敬和爱戴。这个有一定文化教养和优良道德传统的家庭，对吴澄的一生无疑产生了良好而深远的影响。宋理宗淳祐九年（1249年）正月十九日，吴澄出生。他从3岁开始，颖 主要成就3 吴澄终生治经，孜孜不倦，从年轻时校订“五经”，到中年又“采拾群言”，“以己意论断”，再“条加记叙”，并努力探索朱熹研究五经“未尽之意”，直至晚年方才修成《五经纂言》。除了《诗纂言》而外，其余《易纂言》《书纂言》《礼记纂言》《春秋纂言》四种以及《易纂言外翼》《仪礼逸经传》《孝经定本》《道德真经注》等书，均为《四库全书》所著录。黄宗羲在《宋元学案·草庐学案》中评赞曰：“朱子门人多习成说，深通经术者甚少。草庐《五经纂言》，有功经术，接武建阳（朱熹），非北溪（陈淳，朱熹“高弟”之一）诸人可及也。”的确如此，吴澄撰修《五经纂言》，在编次整理经文的同时，还特别对其内容从义理方面加以疏解，深入探讨其微言大义，发明张大朱熹之说。他摆脱了汉唐局限于文字训诂的治经方法，在五经研究上完成了由汉、唐的典制训诂转入宋元的义理疏注这一发展过程。毋庸置疑，这确是“朱子门人所不及”的经学成就。即使在元代，研究五经者虽然不乏 个人作品4 吴澄平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷《冲虚真经解》等并行于世。
耶律喊舍(1176－1220)：契丹人，后辽最后一位君主。在金国和蒙古帝国的打击下，后辽东渡鸭绿江，直至高丽西京平壤，渡大同江。 目录 1基本资料 基本资料1 本名：耶律喊舍民族族群：契丹人出生时间：1176去世时间：1220职业：后辽国王
孛儿只斤·旭烈兀（HülegüKhan，1217年—1265年2月8日），蒙古族，蒙古帝国及世界史上杰出的军事家，伊利汗国的建立者。成吉思汗之孙，拖雷第六子，忽必烈、蒙哥和阿里不哥的兄弟，母为唆鲁合贴尼。旭烈兀18岁时随堂兄拔都远征，攻至匈牙利境内。贵由汗死后，旭烈兀联合拔都等积极拥戴长兄蒙哥继承蒙古大汗之位。1253年，奉命进行第三次西征，于1256年率主力西征波斯，灭木剌夷国。1258年，攻破巴格达，擒获阿拔斯王朝哈里发，灭阿拉伯帝国，震动伊斯兰世界。1259年，进攻叙利亚，组成了蒙古—拉丁同盟，连破阿勒颇、大马士革等城，兵锋直抵加沙。后因得知蒙哥死讯，遂统军东返，留驻波斯，余部兵败艾因·贾鲁战役，宣告了蒙古人向西扩张的终结。在阿里不哥与忽必烈的汗位斗争中，旭烈兀支持忽必烈一方。1262年，又与钦察汗别儿哥争夺外高加索地区。1264年，受忽必烈册封为伊利汗，建立伊利汗国，并致力于巩固在波斯的统治。1265年，旭烈兀逝世[5-6]。旭烈兀在西亚的征服活动，改变了该地区的政治版图及各宗教、教派的力量对比，影响欧亚各地乃至非洲。伊利汗国同元朝的紧密联系，使丝绸之路畅通无阻，加快了中国的四大发明西传的速度，而回回炮、阿拉伯数字、阿拉伯历法等也传入中国。（概述内图片来源） 目录 1基本资料 2人物生平3为政举措4历史评价5人际关系6影视形象7史料索引 基本资料1 本名：孛儿只斤·旭烈兀（Hülegü Khan）别名：旭烈、吁里兀 所处时代：中古时期民族族群：蒙古族出生地：漠北出生日期：1217年逝世日期：1265年2月8日主要成就：征服西南亚，建立伊利汗国，灭阿拉伯帝国信仰：佛教在位时间：1256年—1265年2月8日 人物生平2 旭烈兀生于1217年，是大蒙古国成吉思汗铁木真第四子拖雷的第六子，与后来的蒙古大汗蒙哥、阿里不哥（自称大汗）及元世祖忽必烈、是同母兄弟，均为唆鲁禾帖尼所生。1235年，18岁的旭烈兀随堂兄拔都远征（参见长子西征）。1241年，他与速不台分兵五路，败匈牙利国王贝拉四世于嘟宁河（今多瑙河支流撒岳河，参见赛约河之战）。这次西征对年轻的旭烈兀意义重大，使他积累了实践经验和政治资本。自窝阔台汗死后，蒙古诸王公就处在权力的激烈争夺中。1248年窝阔台之子贵由死，旭烈兀联合拔都等人积极拥戴蒙哥，挫败了海迷失派系的阴谋，使蒙哥在1251年的忽里勒台上夺得大汗之位。在随后蒙哥打击窝阔台系势力中，旭烈兀受命监视持有异议的失烈门等窝阔台系宗王的动静。主词条：旭烈兀西征蒙哥坐稳大汗之位后，便积极筹划进一步扩张，身为同母兄弟的忽必烈、旭烈兀都得到积极的培植。忽必烈负责征伐南宋事务，旭烈兀则成为西征大军的统帅，“到西方 为政举措3 汗位世袭制伊利汗集军事、政治、经济、司法大权于一身，伊利汗国的国体则是世袭的君主专制国家。旭烈兀受封为伊利汗后，开始实行汗位世袭制。这种制度因袭了蒙古汗位继承的传统，既在原则上也在实际上从旭烈兀家族内部成员中产生，并名义上经过元朝皇帝的认可。其汗位继承及选择仪制，几乎等同于蒙古帝国汗廷的组织与制度，即汗的选举通过忽里勒台大会产生，新汗即位由蒙古宗王、权贵参与，外人无由侪列。建都与分治旭烈兀将伊利汗国的都城设在桃里寺城（一称帖必力思，今伊朗大不里士），一称在蔑剌哈（今伊朗东阿塞拜疆省马腊格），并将阿剌答黑和报达（今伊拉克巴格达）分别作为夏冬营地。他把伊拉克、呼罗珊、祃桚答而（今伊朗马赞德兰）至阿姆河口的广大地区赐给了长子阿八哈；阿儿兰、阿塞拜疆地区赐给了第三子玉疏木忒；迪牙儿剌必至幼发拉底河地区交给了异密、速勒都思部人秃答温；起儿漫交给了秃儿坚哈敦。官僚机构设置旭烈兀入主西亚后，积极笼络被征服 历史评价4 国外诸多记述旭烈兀生平的史书，都提到了他对各种知识的喜爱，对方术的笃信，以及对建筑的热情，如波斯人拉施特所撰《史集》称“旭烈兀汗特别喜爱大兴土木，他所建造的建筑物留下来很多……他很爱知识，鼓励学者们学术辩论……他十分爱好炼金术，对那些术士经常垂青”，瑞典学者多桑在其《多桑蒙古史》亦提及“旭烈兀喜接学者，尤爱方士，因试验方术，所费无算”，伊朗学者阿宝斯·艾克巴尔·奥希梯扬尼在《伊朗通史》中也说：旭烈兀是蒙古族中可数的几位醉心于工程建筑的汉王之一……他热衷于哲理学、天文学和化学学……。巴尔·赫布雷乌斯在《世界史略》记旭烈兀死后，称赞道：其贤明宽厚与其武功，可谓并世无两。中国近代学者柯劭忞在《新元史》中总结了旭烈兀的功业，称赞他“辟地万里之外，其功名与拔都相伯仲”，但又感叹：兄弟阋墙，自招外侮，使西略之雄图限于埃及。惜哉！傅海波、崔瑞德等《剑桥中国辽西夏金元史》认为旭烈兀在中亚、西亚的战事，“完成 人际关系5 孛儿只斤·旭烈兀父母孛儿只斤·旭烈兀平辈孛儿只斤·旭烈兀后妃孛儿只斤·旭烈兀子女关系姓名生平信息祖父铁木真大蒙古国的建立者，尊号成吉思汗。元朝建立后追尊庙号为太祖。父亲拖雷曾任大蒙古国监国。蒙哥即汗位后被追尊为皇帝，庙号睿宗，累谥仁圣景襄皇帝。母亲唆鲁禾帖尼蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四人的生母，蒙哥即位后被尊为皇太后。累谥显懿庄圣皇后。她的四个儿子皆曾称帝（大汗），被后世称为“四帝之母”。表格参考资料：关系姓名生平信息大哥蒙哥第四位大蒙古国皇帝（蒙古帝国大汗，1251年—1259年）。庙号宪宗，谥号桓肃皇帝。二哥忽睹都早逝。三哥——生平不详。四哥忽必烈第五位大蒙古国皇帝（蒙古帝国大汗，1260年—1294年）。元朝建立者。庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝。五哥——生平不详。七弟阿里不哥唆鲁禾帖尼所生，在蒙哥死后被部分宗王推举为大汗，与忽必烈争位，后兵败归降。八弟拨绰又作不者克、哈必赤。生平 影视形象6 2013年电视剧《忽必烈传奇》：张竞达饰演旭烈兀。 史料索引7 马可·波罗《马可·波罗游记》第1卷、第4卷拉施特《史集·旭烈兀汗传》多桑《多桑蒙古史》第2卷柯劭忞《新元史》卷108
元定宗孛儿只斤·贵由（1206年—1248年），蒙古帝国第三任大汗，1246年—1248年在位，史称“贵由汗”。贵由是前任大汗孛儿只斤·窝阔台的长子，母为乃马真后。他早年参加征伐金朝，俘虏了其亲王。又曾经和拔都西征欧洲。1246年，通过忽里台大会即位。1247年，吐蕃归附蒙古帝国。翌年贵由死亡，汗位转入拖雷一系。1266年忽必烈追尊贵由庙号为定宗，谥号简平皇帝。 目录 1基本资料 2人物生平3历史评价4轶事典故5亲属成员6史籍记载7死因争议 基本资料1 本名：孛儿只斤·贵由别名：元定宗、元简平帝、贵由汗所处时代：大蒙古国民族族群：蒙古族出生地：漠北草原出生日期：1206年逝世日期：1248年4月20日主要成就：征讨金朝，西征欧洲，吐蕃归附在位时间：1246年8月24日—1248年4月20日庙号：元定宗（追尊）谥号：元简平皇帝（追尊）陵寝：蒙古肯特山起辇谷性别：男 人物生平2 孛儿只斤·贵由是大蒙古国第三代大汗，生于1206年。他是窝阔台汗的长子，母亲是第六哈屯脱列哥那（乃马真后）。1229年，他奉父命参加对金作战（一说讨伐东夏），初立战功。1235年，窝阔台召开诸王大会，决定征讨钦察、俄罗斯等未服诸国，授命术赤的次子拔都统兵远征，贵由随军出征。贵由曾与堂弟蒙哥在高加索山一带用兵，战绩卓著，兵威及于中欧。1240年冬，身染重病的窝阔台下诏命贵由等班师返回蒙古本土。1241年11月，窝阔台去世，贵由西征尚在途中，乃马真皇后便召相国耶律楚材商议立汗之事。原来，窝阔台在位期间，不喜欢长子贵由，欲立三子阔出为汗，然阔出于1236年蒙古侵宋时战死，窝阔台又欲立阔出的长子失烈门为继承人。但没来得及立诏，窝阔台却突然病死于行猎之中。窝阔台死后，乃马真皇后欲立自己的儿子贵由为汗，但由于未有大汗遗嘱，故将相国找来商议。乃马真皇后对耶律楚材道：“先帝在时，曾意让皇孙失烈门为嗣，然皇孙 历史评价3 明·宋濂《元史》：“三年戊申春三月，帝崩于横相乙儿之地。……是岁大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马十死八九，人不聊生。诸王及各部又遣使于燕京迤南诸郡，征求货财、弓矢、鞍辔之物，或于西域回鹘索取珠玑，或于海东楼取鹰鹘，驲骑络绎，昼夜不绝，民力益困。然自壬寅以来，法度不一，内外离心，而太宗之政衰矣。”清·曾廉《元书》：“论曰：定宗之世，事多缺漏，而前史曰：‘帝崩之岁大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马十死八九，人不聊生。诸王及各部又遣使于燕京迤南诸部，征求货财、弓矢、鞍辔，或于西域回鹘索取珠玑，海东索取鹰鹘，驿骑络绎，昼夜不绝，民力益困。然自壬寅以来，法度不一，内外离心，而太宗之政衰矣。’其言壬寅，盖以昭慈皇后称制时言之也。夫定宗即位时，年四十矣，而不能辑诸王侯大将，纪解威亵，此太宗之不谋付以匕图者乎？然在于汉亦孝惠之亚也。惟无良臣为之辅弼，而宗藩党羽遂成，以夺皇阼。炎异之丛，兴其足信耶？而失烈门则太宗遗 轶事典故4 贵由登基时，参加登基大典的人中还有一位意大利方济各会教士柏郎嘉宾。原来，蒙古军的大规模西征，震惊了整个欧洲。1245年初，英诺森四世在法国里昂主持召开了宗教大会，商讨如何抵制蒙古侵略等问题，会上决定派遣教士出使蒙古汗廷，劝告大汗停止对欧洲的征略和对基督教徒的迫害，改信基督正教。会后，柏郎嘉宾作为罗马教皇英诺森四世的特使出使蒙古，参加了贵由的登基大典。贵由登基后，召见了柏郎嘉宾，柏郎嘉宾向他呈递教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指责蒙古人蹂躏基督教国土，杀戮基督教徒，违背上帝旨意，应该弃恶从善，皈依基督教，否则，必遭上帝严惩。对此，贵由拒不理睬，他在给教皇的复信中措辞傲慢，信的开头这样写道：“天神的力量，全人类的皇帝，致大教皇的真实信札”。接下来贵由驳斥了教皇的责斥和劝诫，将蒙古人军事征服的成功归诸天神的偏爱。最后，贵由强调说：“若你（教皇）接受和平，愿意把你的城堡交与我们，你教皇和基督教王公当 亲属成员5 父亲：孛儿只斤·窝阔台；母亲：乃马真皇后海迷失后儿子长子：孛儿只斤·忽察次子：孛儿只斤·脑忽三子：孛儿只斤·禾忽女儿长女：巴巴哈尔公主，下嫁高昌亦都护火赤哈尔的斤次女：赵国大长公主叶里迷失，下嫁赵忠襄王君不花 史籍记载6 《元史》卷二：《本纪第二·定宗本纪》《元书》卷三：《定宗本纪》《新元史》卷五：《本纪第五·定宗》 死因争议7 一般认为贵由是病死的，但法国教士鲁不鲁乞却记载是被拔都派的人杀掉的。据说贵由派人征召拔都，拔都表面上接旨启程，却派一个叫思梯坎的兄弟先行。思梯坎到了贵由所在之处后，在献酒时与贵由发生冲突，最后两人都死于争斗。也有传闻说贵由是吃了拔都给的药而被毒死的。
孛儿只斤·术赤（1180-1225）又译拙赤、珠齐、述赤，孛儿只斤氏。孛儿只斤·铁木真（成吉思汗）长子，蒙古汗国军事将领。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4轶事典故5艺术形象6子女7身份疑云8遗憾逝世 基本资料1 本名：孛儿只斤·术赤别名：拙赤、珠齐、述赤、元穆宗、元道宁皇帝所处时代：大蒙古国（钦察汗国）民族族群：蒙古族出生地：漠北出生日期：1181年逝世日期：1225年主要成就：出征讹答剌、花剌子模、金朝，战果丰硕、创立钦察汗国(也称为金帐汗国)职业：钦察汗国大汗、蒙古汗国将领信仰：长生天(蒙古宗教)母亲：弘吉剌·孛儿帖（光献翼圣皇后）父亲：铁木真（成吉思汗）庙号：元穆宗（追尊）谥号：元道宁皇帝（追尊）在位时间：1219年—1225年 人物生平2 孛儿只斤·术赤出生于战乱年代，母曾为蔑儿乞惕部所掠，后救归，分娩于途，故名“术赤”，意为“不速之客”。注：“术”读作zhú，音同“竹”。铁木真与孛儿帖结婚时，三姓蔑儿乞惕部的首领脱黑脱阿，为报其弟赤列都的未婚妻诃额仑当年被铁木真的父亲也速该所抢之仇，突袭了铁木真的营帐。在混战中，铁木真逃进了不儿罕山（今肯特山），他的妻子和异母却当了脱黑脱阿的俘虏。等救回时孛儿帖已有身孕，而“术赤”二字是“客人”的意思。因此，从他的出生开始就不断有人怀疑术赤的血统，尤其是二弟察合台和三弟窝阔台常因此与其冲突。战绩：公元1204年掌右翼军战乃蛮部，配合诸军大败乃蛮于纳忽山（位于鄂尔浑河东土拉河西），擒杀其首领太阳汗。战后驻军阿勒台山（今阿尔泰山）镇抚。公元1206年大蒙古国建立后，成吉思汗分封诸子，得蒙古民众九千户.公元1207年统军征“林木中百姓”，先后招降或征服斡亦剌、不里牙惕、巴儿忽诸部，战后，受命统辖这 主要成就3 创立钦察汗国。 轶事典故4 成吉思汗58岁时，准备西征花剌子模。为防万一，他召集儿子和诸将，准备讨论继承人的问题。还没等术赤开口，次子察合台就跳出来说：“父汗，您是要让这个蔑儿乞惕部人的种来继承汗位吗？”成吉思汗的脸立刻就拉下来了，术赤更是勃然大怒。好多人都认为术赤不是成吉思汗的骨肉，但谁也不敢当着术赤的面说。术赤觉得自己就是成吉思汗的儿子，没想到弟弟会在这个关键时刻跳出来搅局。他冲上去，和对方撕扯在了一起。成吉思汗的内心深处被触动了。术赤到底是不是自己的儿子，他也不清楚，尽管他一直把术赤当自己的儿子养，术赤也很争气……他马上呵斥次子道：“你胡说八道什么！难道术赤不是我的儿子吗？难道术赤不是你的大哥吗？以后不准再胡说了！”察合台一看父亲都认术赤，知道自己再胡搅蛮缠下去也没意思了。但他又一想，绝不能让术赤继承汗位，我这么当面骂他，将来岂不是要死无葬身之地了？因此他建议，术赤武艺高强，自己和大哥应为父汗的左右手，而三弟仁慈 艺术形象5 电视剧《成吉思汗》中，孛儿帖是在迎娶的路途中被蔑儿乞人给抓去了，之前她和铁木真是有同房过了，按照草原上的习俗他们在很小的时候就订亲了，是完全可以在一起睡的，至于在路途中给蔑儿乞人抓去后才怀孕也是很正常的，大家都知晓女人十月怀胎嘛，至于在生他的时候木华黎听到有乌鸦的叫声，所以给他取了个名字为术赤，不速之客的意思。那个占有孛尔帖的男人是个色鬼没用的家伙，但事实上后来在铁木真所有的儿子当中，当属术赤立下的战功是最多的，遗传到了铁木真的英雄气概，苦于最后术赤受不了兄弟们之间的猜疑郁闷而终。 子女6 术赤有最少14个儿子和一个女儿，详列如下：【儿子】长子斡儿答（Orda，1204年-1280年）后裔统领白帐汗国。次子拔都（Batu，1209年-1256年）三子别儿哥：金帐汗国可汗，1257年-1267年在位。四子伯克迭儿Berkhechir五子昔班（Shiban）：后裔统领蓝帐汗国，布哈拉汗国创立人始祖六子唐古特七子土斡耳（Teval或Buval）：后裔那海、恰卡八子赤老温（Chilagun）九子升库尔（Sinqur）十子沉白（Chimbay）十一子伯剌·摩诃末（Muhammed）十二子兀都儿（Udur）十三子秃花帖木儿（Tuq-timur）：克里米亚汗国、喀山汗国、哈萨克汗国创立人始祖十四子真古木（Shingum）【女儿】一女嫁葛逻禄酋长斡匝儿。 身份疑云7 ⑴言传：孛儿贴被蔑儿乞惕部族掳走，等救回时已有身孕，怀疑是蔑儿乞惕部人的孩子，而“术赤”二字是“客人”的意思。⑵但《蒙古秘史》正史记载：孛儿贴在被捉之前已经怀有身孕，她被蔑儿乞惕部人掳走的时间不超过九个月，因此术赤是成吉思汗的儿子。⑶若非亲子，除了证明成吉思汗之心胸宽阔，别无他！——①虽然外界甚至兄弟也对术赤身份持怀疑，但当初成吉思汗甚至有让他继承汗位的想法，却因察合台的多次阻挠，术赤只能忍让窝阔台继承汗位。②至于把最远的地方分给术赤，原因那里是当时术赤在成吉思汗的允许下打下的江山，自己打下的江山就归自己。③享受到的战果丝毫不亚于同母三兄弟，更不用说和其他兄弟姐妹比较，地位高于成吉思汗任何一个汗别妻所生子嗣！④而至于后来成吉思汗想攻打术赤是因为路途遥远信息不便，又加上术赤生病未能及时回应父汗，还有当时的外界言论对父子俩的影响导致的相互误解和恶人诬告术赤“装病能打猎，故意违抗父命”导致的。术赤 遗憾逝世8 1223年成吉思汗召他觐见，术赤因病未能远行，有人诬陷说他并没有生病，而且还能打猎，成吉思汗闻讯大怒，怀疑术赤不遵从他的号令，决定西征，却在出征前获知术赤因病辞世的消息。术赤逝世确切日期清朝穆斯林作家说先于成吉思汗6月去世，次子拔都承袭汗位。