惠妃郭氏，明太祖朱元璋妃嫔之一。郭惠妃生蜀王朱椿、代王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主和汝阳公主。是郭子兴与其次妻小张夫人的女儿。 目录 1基本资料 2家族成员3相关史料4影视形象 基本资料1 本名：郭惠妃所处时代：明朝民族族群：汉族主要成就：明太祖朱元璋妃嫔之一儿子：蜀王朱椿女儿：永嘉公主和汝阳公主父亲：郭子兴母亲：张夫人 家族成员2 父亲：郭子兴母亲：张氏兄弟：郭氏（名不详）、郭天叙、郭天爵丈夫：朱元璋儿子：朱椿、朱桂、朱橞女儿：朱善清（永嘉公主）、汝阳公主 相关史料3 《明史·卷一百十六·列传第四》太祖，二十六子。高皇后生太子标、秦王樉、晋王㭎、成祖、周王橚。胡充妃生楚王桢。达定妃生齐王榑、潭王梓。郭宁妃生鲁王檀。郭惠妃生蜀王椿、代王桂、谷王橞。胡顺妃生湘王柏。韩妃生辽王植。余妃生庆王<木旃>。杨妃生宁王权。周妃生岷王楩、韩王松。赵贵妃生沈王模。李贤妃生唐王柽。刘惠妃生郢王楝。葛丽妃生伊王<木彝>。而肃王楧母郜无名号。赵王杞、安王楹、皇子楠皆未详所生母。 影视形象4 2006年电视剧《传奇皇帝朱元璋》：边潇潇饰演郭惠妃（剧中名郭惠）。
黄森屏（OngSumPing，1339-1408年），初名元寿，字昌年，号熙春。福建泉州鲤城区熙春铺市曹巷竹西黄良辅长子。元末明初从军，华人政权首领，文莱国创始人之一。文莱文写作"ONGSUMPING"。中国福建泉郡市曹巷人，明洪武八年时，初任鹤庆守备。由于腾冲地理位置重要，明洪武帝朱元璋派黄森屏重兵驻守，并建造了石头城，称之为"极边第一城"。因黄森屏英勇善战，屡建奇功，后升为云南永昌腾冲卫总兵。率领整个家族及邻居数千人经西南部缅甸避乱航海南渡抵达婆罗洲（即现在的加里曼丹岛）。他们在东加里曼丹的一条大河河口登陆，精疲力竭之时发生了船难，有的折断了手臂。后来迁至的番人因此称此河为"支那巴唐岸河(Kinabatangan)"，即"中国人断手"之意河。 目录 1基本资料 2开发3融合4去世5事迹 基本资料1 中文名：黄森屏外文名：Ong Sum Ping别名：黄元寿国籍：元末明初民族：汉族出生地：中国福建泉州出生日期：1339逝世日期：1408职业：首领主要成就：现代文莱国的创始人之一 开发2 黄森屏OngSumPing（1339-1408年）初名元寿，出生于福建泉州熙春铺市曹巷黄宅。汉族，元末明初主要成就文莱国的创始人之一首领。因黄元寿在中国南海森屏滩剿寇抗倭功勋卓著，明洪武帝朱元璋，特赐名为黄森屏作为出使婆罗洲（加里曼丹）使者的名字。黄森屏和华人同胞在断手河流域努力，力量迅速发展，声威远震。番人用他们的习惯称呼称黄森屏为“拉阇”，也就是王的意思，而华人则按中国的叫法称之为“总兵”，可见黄森屏在东加里曼丹岛建立了独立的华人政权，这个政权保有足以威慑敌人的强大的军事力量。 融合3 当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。新即位的渤泥国苏丹马合谟沙（SultanMuhammadShah）向黄森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给了黄森屏，赠与黄森屏“MaharajaLela（麻那惹加那，约相当于中国小说中常见的“并肩王”）”的称号；马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德（Ahmad）娶了黄森屏的妹妹黄元丽，赠给她PuteriKinabatangan（来自中国断手河的公主）的称号，两个政权因统治者之间的婚姻关系结成了紧密的同盟。在黄森屏和华人军队的奋战之下，苏禄入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运。此前的1370年，中国明朝太祖皇帝派使臣辗转从印尼到达渤泥，渤泥始见明朝的强大国力，这也进一步巩固了渤泥国与黄森屏华人政权的同盟。此后的三十年时间中，两股力量像其领导人一样迅速。华人由东部的断手河流域向北部 去世4 在南洋奋斗了大半辈子的黄森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强。1408年，黄森屏留下自己的妹妹黄元丽镇守渤泥，自己以渤泥“MaharajaLela”的句号亲率150多名亲威、部下回到中国朝见进贡，《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。但年事已高的黄森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿，也无法承受回到家乡之后的巨大喜悦，这年的十月在抵达南京后于1408年12月因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝，享年六十七岁。去世之前他向明成祖提出三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和断手河流域的土地，归入中华版图；二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最高山（今名基那巴卢山，意为中国寡妇山）为渤泥国的镇山，并赐以美名，永镇南洋大地；三是“托体魄于中华”，允许自己安葬于中国。明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村 事迹5 明中期以后，中国力量从南洋退出，渤泥不再进贡。欧洲殖民者东来以后，渤泥与中国的关系完全阻断，沦为英国的殖民地，国号也改为文莱。金墩黄氏一族逐渐回教化、马来化，退出了文莱政坛。但民间一直有王室奉黄森屏为始祖的说法在流传，文莱王室也在不同场合给黄森屏以“极为正面”的评价，并将其列入《文莱王室世系图》中。文莱首都斯里巴加湾市有黄森屏路，王室博物馆中有熙春黄森屏的遗物，黄森屏儿子遐旺黄克孙的墓地也一直得到王室的看护和修葺。二十世纪初，文莱仿效西方创制国旗时，还特意在国旗中加上两道斜杠以纪念开国的两位亲王，其中一条指的就是黄森屏。
定妃达兰（？—？），明太祖朱元璋妃嫔。达定妃生朱元璋第七子齐王朱榑和第八子潭王朱梓。 目录 1基本资料 2家族成员3史料记载 基本资料1 本名：达氏别名：达定妃所处时代：明朝 家族成员2 丈夫：明太祖朱元璋儿子：齐王朱榑、潭王朱梓 史料记载3 《明史卷一百十六列传第四》太祖二十六子。高皇后生太子标、秦王樉、晋王㭎、成祖、周王橚。胡充妃生楚王桢。达定妃生齐王榑、潭王梓。郭宁妃生鲁王檀。郭惠妃生蜀王椿、代王桂、谷王橞。胡顺妃生湘王柏。韩妃生辽王植。余妃生庆王<木旃>。杨妃生宁王权。周妃生岷王楩、韩王松。赵贵妃生沈王模。李贤妃生唐王柽。刘惠妃生郢王楝。葛丽妃生伊王<木彝>。而肃王楧母郜无名号。赵王杞、安王楹、皇子楠皆未详所生母。
宁若生，生卒年不详。字璀如，明末吴江（今江苏苏州市）人。明大理寺评事绳武孙女，嘉定侯玄汸之妻。侯家破家后，宁若生与夏淑吉一同出家为尼。著有《春晖室诗草》。 目录 1基本资料 2相关事件 基本资料1 本名：宁若生字号：璀如所处时代：中国（明、清）民族族群：汉出生地：吴江主要作品：《春晖室诗草》 相关事件2 宁若生（字璀如）、夏淑吉（字荆隐）、章有渭（字玉潢）同为嘉定侯门三媳，三人均工于诗，时以诗词相赠答，或讨论经史，其中当推璀如最博。清兵入关，明朝灭亡，夏、侯两大家族亦遭不测。其公之兄侯峒曾、侯玄演、侯玄洁父子三人嘉定城破投叶池共殉国。峒曾第三子侯玄瀞（智含）下落不明，清廷日夜追捕。丁亥年春，侯玄瀞回到嘉定与夏完淳等人密谋通海，事泄之后，侯玄瀞逃亡，夏完淳被捕就义，侯玄瀞（智含）出家灵隐，后来死去。清军无法捕获侯玄瀞，屡次找侯家麻烦，玉璜之夫侯玄涵（泓）挺身以代，玉璜适死于上洋，久之，侯玄涵（泓）被释。玉璜死时，留下儿子，荆隐抱以抚养，后因荆隐之子侯檠十七岁病死夭折，侯氏一门全灭并且绝后，加之先前父夏允彝沉水自尽，弟夏完淳被斩杀，翁侯岐曾因藏匿陈子龙而被清军抓获自缢而死，荆隐深感无望（于二十一岁时夫君侯玄洵病死，有神童之称的儿子侯檠也在17岁时病死）与宁若生一同出家为尼。
碽妃，姓氏不详（有可能以“碽”为姓，也有可能封号为碽妃），南京太常寺志所记载的明太祖朱元璋的妃子，后世猜测可能为明成祖朱棣的生母。据传碽妃是成祖朱棣之母，传闻是朱棣篡权而大量篡改正史，但是这个事实却记于主管礼仪的机构太常寺的《南京太常寺志》，后书遗失，却在后来的《国史异考》、《三垣笔记》中所提及。陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，(存疑，由年龄推测，李妃不可能生太子朱标)右一位碽妃，生成祖朱棣。古代神位的摆放是严格按照身份来的，而《三垣笔记》更是指出，钱谦益（明末大儒）曾于1645年元旦拜谒明孝陵，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在右第一位，足见其身份之高。 目录 1基本资料 2历史争议3家族成员4人物结局 基本资料1 中文名：碽[gōng]妃身份：明成祖朱棣生母（存疑）民族：汉族丈夫：明太祖朱元璋 历史争议2 成祖朱棣篡夺自己侄子建文帝朱允炆皇位，在古代，要想名正言顺的篡位登基，首先要做的就是让自己有足够的资本。成祖朱棣的做法就是把自己从一个妃子所生的历史事实篡改成马皇后所生。想以嫡出的身份来正名自己的皇帝位置。也因此碽妃被湮没在了历史之河中。关于碽妃是成祖朱棣之母，因为朱棣篡权而大量篡改正史，但是这个事实却记于主管礼仪的机构太常寺的《南京太常寺志》，后书遗失，却在后来的《国史异考》、《三垣笔记》中所提及。陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王，右一位碽妃，生成祖朱棣。古代神位的摆放是严格按照身份来的，而《三垣笔记》更是指出，钱谦益（明末大学问家，后投降清朝）曾于弘光元年（1645年）元旦拜谒明孝陵，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在右第一位，足见其身份之高。吴晗先生和傅斯年先生的论证：对于这个历史悬疑，上个世纪二十年代，还曾引起过一场学论。其中最富盛名的是学 家族成员3 丈夫：明太祖朱元璋儿子：【存疑：朱棣】 人物结局4 南京太常寺志记载朱元璋有一个妃子叫“碽妃”，是明成祖朱棣的生母，据说明成祖建设大报恩寺就是为了纪念其亲生母亲。综合史料来看，碽妃应确有其人，由于史料匮乏，其死亡时间不得而知，只知她死于某年的七月十五。
李贞丽，明朝秦淮名妓。《桃花扇》一剧里李贞丽由小旦饰演，是李香君的义母，长香君九岁，待香君视如己出，因同情李香君与侯方域的情份，代李香君出嫁。 目录 1基本资料 2个人简介3桃花扇简介4《桃花扇》中直接相关人物及剧情5人物形象简要分析 基本资料1 中文名：李贞丽别名：李大娘、贞娘国籍：中国明朝民族：汉族出生日期：1615年逝世日期：不详职业：妓女主要成就：抚养李香君 代女出嫁 逃乱时救苏昆生出生地：南京身份：秦淮名妓时代：明朝 个人简介2 李贞丽身为秦淮名妓，仗义豪爽，与复社文人多来往，尤与明末四公子之一的陈贞慧亲密。 桃花扇简介3 《桃花扇》是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到很高评价。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人，李不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花…… 《桃花扇》中直接相关人物及剧情4 李贞丽《桃花扇》中李贞丽直接相关人物及剧情李贞丽相关人物李贞丽相关剧情养女李香君明末秦淮名妓，秦淮八艳之一，《桃花扇》女主人公。好友卞玉京明末秦淮名妓，秦淮八艳之一。寇白门明末秦淮名妓，秦淮八艳之一。苏昆生李香君之师，擅长昆曲。柳敬亭侯方域之友，擅长说书。好友/旧日恩客杨文骢罢职县令，热衷书画，是马、阮之友。李贞丽抚养李香君，请来苏昆生教她学唱昆曲。杨文骢为香君取了名字和楼号。李贞丽找人为李香君梳拢（指妓女第一次接客伴宿），正好侯方域在寻秦淮佳丽。杨文骢从中牵线，侯方域为李香君梳拢。当时阮大铖因为曾是魏党，被复社文人所鄙，听杨文骢建议借此机会讨好侯方域以求他为自己说情，便为此事出资，送李香君妆奁。李香君得知不肯接受。侯方域因被阮马所忌而投史可法，香君守节。田仰逼嫁，贞丽代香君出嫁。李贞丽为田仰正妻所嫉，被嫁与一老兵。逃难途中，李贞丽救了去给侯方域送信的苏昆生，又遇到了侯方域。 人物形象简要分析5 李贞丽在香君却奁（退回阮大铖所送妆奁）时感到很可惜，但并未苛责香君，后来她也没有强逼香君接客。由此可见，她对香君十分疼爱。李贞丽代嫁则表现了她对侯李爱情的同情。最后一次出场，她在黄河中救了苏昆生，体现了他对陌生人的善良。总的来说，虽然李贞丽这个人物在《桃花扇》中并未分到多少笔墨，但从这寥寥数语中我们可以看出她是个仗义豪爽、善良而真实的女子。虽然她没有李香君却奁骂贼的刚烈气性，但她却有对养女实实在在的疼爱和乱世中普通人的善良。可以推测她沦落风尘一定身世凄苦，但她仍能保持善良心性，更显得她可亲可爱。
杨维桢（1296年－1370年），字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。绍兴路诸暨州枫桥全堂（今浙江省诸暨市枫桥镇全堂村）人。元末明初诗人、文学家、书画家。杨维桢自幼聪颖，其父杨宏对他寄予厚望。泰定四年（1327年）中进士，放天台县尹，因惩治作恶县吏，遭奸吏报复免官。后任职钱清盐场，因请求减轻盐税被斥为忤上，以至十年不调。后官至建德路总管府推官，继升江西儒学提举。元末避乱居富春山，后迁居钱塘（今杭州）。张士诚居浙西时屡召不赴，后徙松江，从此遨游山水，以声色自娱，东南才俊之士登门求教不绝。杨维桢的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。他著述等身，行于世的著作有《春秋合题着说》《史义拾遗》《东维子文集》《铁崖古乐府》《丽则遗音》《复古诗集》等近二十种。书法以行草最工，笔势岩开，有“大将班师，三军奏凯，破斧缺牖，例载而归”之势，传世作品有楷书《周上卿墓志铭》，行书《张氏通波阡表》《真镜庵募缘疏卷》《鬻字窝铭》《城南唱和诗卷》《元夕与妇饮诗》、草书《梦游海棠城诗卷》《竹西草堂记卷》《致理斋尺牍》《晚节堂诗》《沈生乐府序》等，其余墨迹则多见于书札及书画题跋之中。 目录 1基本资料 2人物综述3人物成就4人物评价5人物轶事 基本资料1 本名：杨维桢别称：杨铁崖字号：字廉夫 号铁崖、铁笛道人、东维子所处时代：元末明初民族族群：汉族出生地：绍兴路诸暨州枫桥全堂村出生时间：1296年去世时间：1370年主要作品：《东维子文集》《铁崖先生古乐府》；行草书《真镜庵募缘疏卷》主要成就：元末最具艺术个性的诗人，独创“铁崖体”，诗名擅一时 人物综述2 杨氏一族原居枫桥（今属绍兴诸暨），杨维桢曾祖杨文修，字中理，乃宋代名医，人称杨佛子，著有《医衍》、《地理拨沙图》。后杨氏卜居全堂，全堂东南有桐冈山，西南有鲚鲤尖，村中有池名泉塘，村以池名，谐音全堂，池旁卧有铁崖山，“因岩石呈铁色而得名”，今人俗称小山头。母亲李氏，“梦月中金钱坠怀，而生维桢”。兄弟三人，维桢居中。维桢生于元贞二年（1296），之所以号铁崖，因其父杨宏在铁岩山麓筑楼，红楼植梅百株，楼上藏书万卷，并将梯子撤去，令其与从兄杨维翰（1294～1351，字子固，号方塘，元末画家）专心攻读，每天用辘皿传食，苦读五年，时人称其为“杨铁崖”，因擅吹铁笛，自号铁笛道人。杨维桢自幼颖悟，能“日记文章千言”，黾勉读书，为增见识，少时又游学甬东。泰定四年（1327）中进士，任天台县尹，因依法惩治作恶县吏，遭奸吏报复被黜。继任职钱清盐场司令，因请求减轻盐税不允，决意投印去官，方获准减额三千，但以忤上故 人物成就3 杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树，历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，在元文坛独领风骚40余年。他的乐府诗有很多咏史、拟古之作。创造手法上有浪漫主义的特点，好驰骋异想，运用奇辞，受李贺影响很深。他的五、七言绝句则学习南朝乐府和刘禹锡竹枝词，语言通俗，风格清新，很有民歌味道。他的诗中有不少反映客观生活、具有现实意义的作品。其诗文清秀隽逸，别具一格，他长于乐府诗，多以史事与神话为题材，诡异谲怪，曾被人讥为“文妖”。其诗好比兴迭出，奇想联翩，所创《西湖竹枝词》，通俗清新，和者众多。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。杨维桢个性倔强，不逐时流，《明史·本传》谓其“载华阳巾，披羽衣，坐船屋上，吹铁笛”作《梅花弄》，或“呼侍儿歌《白寻》之辞，自倚凤琶和之，宾客俱翩跹起舞，以为神仙中人”，可见其风流洒脱如此，其尝在《梦洲海棠城记》中谓：“吾尝谓世间无神仙则已，有则自是 人物评价4 《四库全书总目》：维桢以横绝一世之才，乘其弊而力矫之，根柢於青莲（李白）、昌谷（李贺），纵横排奡，自辟町畦。其高者或突过古人，其下者亦多堕入魔趣。故文采照映一时，而弹射者亦复四起。宋濂为之作《杨君墓志铭》称：“元之中世有文章巨公起于浙河之间，日‘铁崖’君，声光殷殷，摩戛霄汉，吴越诸生多归之，殆犹山之宗岱，河之走海，如是者四十余年乃终。”张雨在《〈铁崖先生古乐府〉序》中说：“三百篇而下，不失比兴之旨，惟古乐府为近。今代善用吴才老韵书，以古语驾御之，李季和（李孝光）、杨廉夫（杨维桢）遂称作者。廉夫又纵横其间，上法汉魏而出入于少陵（杜甫）、二李（李白、李贺）之间，故其所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，人之望而畏者，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。”顾嗣立：至正改元，人才辈出，标新立异，则廉夫（杨维桢）为之雄，而元诗之变极矣！杨镰先生在《元诗史》中论及杨维桢时说：“不论持怎样的诗学观点，元 人物轶事5 四方平定巾杨维桢见明太祖朱元璋还有这样一则传说：朱元璋见其戴的方巾帽很特别，忍不住问了一下，杨维桢答是“此四方平定之巾也。”朱元璋听了十分高兴，于是颁诏天下，规定为儒生、生员及监生等专用。其实所谓“四方平定巾”无非是用黑纱罗制成的、可以折叠的便帽，在明代著作中屡有记载，且有官之人家居时亦常戴之。
章有湘，明末清初著名女诗人，字玉筐，字令仪，号竹（一作橘）隐，华亭（今上海市）人，出身书香世家，父亲章简中举后授福建罗源知县，后其父抗清殉难。 目录 1基本资料 2生平简介 基本资料1 中文名：章有湘国籍：中国清朝民族：汉族出生地：华亭（今上海市）逝世日期：1672字：玉筐、令仪号：竹（一作橘）隐朝代：明末清初作品：《哭夫子》四首姐姐：章有淑妹妹：章有渭、章有闲、章有澄、章有弘夫君：孙中麟 生平简介2 由于家学薰陶，使章有湘自幼就喜爱文学，尤钟情于诗词，常背诵《孔雀东南飞》、《长恨歌》、《三吏》、《三别》等鸿篇，且一字无讹。与姐瑞麟、妹玉璜、回澜、掌珠并擅才名。据《松江府续志》著录，章有淑、章有湘、章有渭、章有闲、章有澄、章有弘，是节愍章简公的“六朵金花”。此时，桐城名士孙中麟旅居华亭，并与当地俊彦结交唱和。孙中麟系明崇祯朝大理寺卿孙晋的长子，幼承庭训，聪慧过人，九岁能文，十三岁为秀才，曾有“桐城神童”之誉。章简结识孙中麟后，甚为垂青，遂将次女有湘嫁给孙中麟为继室，更对他寄于厚望，告诫他：要努力攀登折桂。孙中麟娶章有湘后，携其回到桐城故里，夫妻志趣相投，十分恩爱，孙中麟发奋攻读，章有湘侍婆持家，“声发金石媚笙簧，红袖添香夜读书”，其乐融融，其情深深。其时，章有湘的七绝《端午》：“满斟碧酒汛菖蒲，先醉婆婆后小姑。婆醉有侬侬有婿，小姑醉倒谁人扶？”可谓是一家和睦，情趣盎然的生动写照。孙中麟没有
杨继盛（1516年6月16日－1555年），字仲芳，号椒山。直隶容城（今河北容城县北河照村）人。明朝中期著名谏臣。嘉靖二十六年（1547年），杨继盛登进士第，初任南京吏部主事，师从南京吏部尚书韩邦奇学习律吕。后官兵部员外郎。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三十二年（1553年），上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，终于嘉靖三十四年（1555年）遇害，年四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”，世称“杨忠愍”。后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。有《杨忠愍文集》。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4个人著作5人物评价6逸闻趣事7亲属成员8后世纪念9史料记载 基本资料1 本名：杨继盛别名：杨忠愍、杨父所处时代：明朝民族族群：汉人出生地：直隶容城出生日期：1516年6月16日逝世日期：1555年主要作品：《杨忠愍文集》主要成就：弹劾严嵩，治理狄道字号：字仲芳官职：兵部武选司员外郎追赠：太常寺少卿谥号：忠愍 人物生平2 杨继盛于明武宗正德十一年（1516年）五月十七日（6月16日）辰时生于直隶容城县（今河北容城县）一个世代耕读之家。七岁时，其母曹氏早逝，其父杨富另娶。继母陈氏妒嫉他，让他放牛。杨继盛经过里塾，看见里面的儿童读书，很是羡慕。因而对他的哥哥说，请求能够跟从塾师学习。哥哥说：“你还小，学什么？”杨继盛说：“年纪小能放牛，就不能学习吗？”哥哥将这些对父亲说了，父亲让他学习，但还要牧牛。杨继盛十三岁时，才能够从师学习。家庭贫困，学习越发刻苦自厉。乡试中举，此后曾入国子监学习，国子祭酒徐阶颇为欣赏他。嘉靖二十六年（1547年），三十二岁的杨继盛参加会试，中第三十八名。随后在殿试中二甲第十一名，成丁未科进士。六月，杨继盛担任南京吏部主事。到任后，考功司郎中郑晓对杨继盛颇为赏识，常常向他传授“居官守身之道与夫古今典故”。嘉靖二十八年（1549年），杨继盛跟从南京吏部尚书韩邦奇学习，深思乐律的学问，亲手制十二 主要成就3 杨继盛担任狄道（今甘肃临洮）典史时，他的创书院、置学田，开煤山、肃褐市以及疏园圃、核户籍等举措，开拓了狄道吏治和教育事业的新局面。1、创书院、置学田：狄道为汉、藏、回等民族杂居之处，其子“西番回子，俱习番经，通不读儒书”。杨继盛到任后，一改往昔谪官多静坐不理县事的习俗，决定从教育入手，以改变狄道文化落后的局面。他首先解决了府县生员的学习之所，将门生贽礼并俸资所余，于东山超然台盖书院一区。其次，又在圆通寺设馆，募番、汉童生读书者百余人，聘教读二人指导学习。经过三个月的努力，取得了教育的初步成效，“各生俱知揖让、敬长上，出入循礼，其资质可进者三十余人。其各父兄亦因而知道礼，弃番教，举忻忻然…。”为解决府县生员的生活问题，杨继盛多方筹措款项，购置学田二千亩。款项的主要来源有两个方面：一是自筹部分，包括所得俸银并“鬻所乘马，出妇服装”的收入；二是清查户籍后的余粮，经请示上级后留用以置地。所购得的这些 个人著作4 杨继盛著有《杨忠愍文集》，《皇明经世文编》辑有《杨椒山集》。王之春《椒生随笔》称杨继盛“文章为忠节所掩，甚至有人谓公不工诗，或谓公临刑诗二首已足千古，他作均可置之。余每读公诗集，中多清绝语句”。其《自书年谱》（《杨继盛自书年谱》）现藏河北省文物保护中心。杨继盛弹劾严嵩奏疏，初稿和二稿连同嘉靖三十年《谏阻开马市疏稿》为河北博物馆接收；定本原件存否不明，其文字收录于明隆庆刻本《杨忠愍公集》，编者定题名为“请诛贼臣疏”。 人物评价5 郑晓：此人心志、气节、事业，将来不可言也。鄢懋卿：此何用卜，继盛负海内重望，徐阶得意门生，阶一日当国，继盛出而佐之，我辈无遗类矣，所谓养虎自遗患也。徐阶：万物禀气以为命，公生其中得厥正。位卑身仆益自奋，君恩必报以死殉。人心为愤地为震，岁星一终天乃定。群奸澌灭主明圣，易名建祠锡赠廕。制词前后相辉映，嗟公一死重孰并。我铭揭之为世镜。王世贞：呜呼，国家之所以为杨公者，足矣。当公再上疏再得罪以死，天下（阙）公之忠，痛公之冤，而不知公之功实在社稷。天下（阙）先帝之怒，公至僇其身，而不知再用公之言以格鸾嵩之奸，于后天下知，今上仁圣，数用言官言褒卿公，而不知其阴体，先帝之遗意。呜呼，公可以含笑地下矣。屠隆：刘忠愍球（刘球）、邹吉士智（邹智）、黄少卿巩（黄巩）、杨忠愍继盛、沈少卿炼（沈炼）、刘侍御台（刘台）批鳞折槛，竟杀其身，龙比之俦哉，百炼之刚，则杨忠节最盛乎。张岱：杨椒山《谏马市》、《请诛贼嵩》二疏，几 逸闻趣事6 据杨继盛在《自书年谱》中记述，他在幼年时模样奇异，头长而颇为圆大，邻居都认为这是寿星头。 亲属成员7 辈分关系姓名简介家世六世祖杨百源——五世祖杨述正——高祖杨进——曾祖杨俊——祖父杨青——父亲杨富——母亲曹氏同县民曹忠室之女。平辈长兄杨继昌杨继盛同母长兄。次兄杨继美妾陈氏所生。——妻子张氏胡村张杲次女。子辈长子杨应尾——次子杨应箕—— 后世纪念8 杨继盛墓位于河北省保定市定兴县东落堡乡东引村卧龙岗。杨公祠位于河北省保定市区金线胡同，正殿三间，正中塑杨继盛像，正殿两旁各建碑亭一座，亭内各竖一碑，一碑刻杨继盛劾仇鸾的《罢马市疏》，一碑刻《劾严嵩疏》。清顺治十三年（1656年），将清世祖福临御制文两篇刻碑立于祠内。杨公祠大门外有一牌坊，写有“表”，祠后另一牌坊写“旌忠坊”。金线胡同杨公祠建成后三十三年，人们认为此处风水欠佳，于是又在皇华馆街建了第二座杨公祠（即旌忠祠），院中立有大学士孙承宗撰写的《旌忠祠碑记》，前门有“昭代忠臣坊”一座。清康熙十年（1671年）重修时，又增“成仁坊”一座。清世祖福临曾御制《褒忠录序》、《褒忠录论》；清高宗弘历为杨继盛画像题诗。 史料记载9 《杨继盛自书年谱》《兵部武选员外郎赠太常少卿谥忠愍杨继盛墓志铭》《杨忠愍公行状》《续藏书·卷二十三·忠节名臣》《罪惟录·卷十三·谏议诸臣列传中》《明史·卷二百十九·列传九十七》
朱以海（1618年7月6日－1662年12月23日），字巨川，号恒山，别号常石子，山东省兖州府滋阳县（今山东省济宁市）人，明太祖朱元璋十世孙，鲁荒王朱檀九世孙，鲁恭王朱颐坦之孙，鲁肃王朱寿镛之子，鲁王朱以派之弟，明朝第十一代鲁王（1644年－1662年）。万历四十六年（1618年），生于泰兴王府。崇祯十七年（1644年），袭鲁王封爵。次年，清军陷南京，张国维、钱肃乐等起兵浙东，拥他在绍兴监国。与在福建称帝的唐王政权相倾轧。隆武二年（1646年），清兵攻取浙东，流亡海上，走石浦，依附张名振，后至舟山。永历七年（1653年），取消监国名义。永历十六年（1662年），病故于金门。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4轶事典故5亲属成员6人物评价7墓葬发现 基本资料1 本名：朱以海别名：朱巨川、朱恒山、常石子、鲁监国字：巨川号：恒山、常石子所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：山东省兖州府滋阳县（今山东省济宁市）出生日期：1618年7月6日逝世日期：1662年12月23日 人物生平2 朱以海的祖先是朱元璋第十子朱檀，封地在山东兖州。崇祯十五年（1642年），清军入关劫掠，兖州被清军攻破，朱以海的哥哥鲁安王朱以派自缢而亡，他躲在死人堆里才逃过清军的屠杀。死里逃生后的朱以海在崇祯十七年（1644年）二月承袭鲁王之位，但仅一个月后，李自成攻占北京，并计划向山东用兵，朱以海只能南逃，寓居浙江台州。福王朱由崧即位于南京后，命朱以海驻守台州。顺治二年（1645年）清军攻破南京，钱肃乐、张煌言等起兵浙东，郑遵谦、张国维等迎朱以海于绍兴，七月十八日，朱以海正式出任监国，并任命张国维、朱大典和宋之普为东阁大学士，不久又起用旧辅臣方逢年入阁为首辅。然而，由于朱以海没有自己的嫡系军队，不得不倚重方国安和王之仁这两位大将，他们两人率部抵达抗清前线后，立即接管了浙东原有的营兵和卫军，自称正兵，排挤孙嘉绩、熊汝霖和钱肃乐等人领导的义兵。此外，方国安和王之仁不顾朱以海反对，擅自把浙东各府县每年六十余万 主要成就3 清顺治二年（1645年），钱肃乐、张煌言等起兵浙东，拥以海监国于绍兴。次年，颁监国鲁王元年大统历，六月，定西侯张名振等保以海至舟山，支持唐王朱聿键的参将黄斌卿不肯接纳，由永胜伯郑彩接至福建。六年九月，张名振和荡湖伯阮进杀黄斌卿，接以海至舟山，建立鲁王行宫。封张肯堂为东阁大学士，朱永佑主工部兼吏部事，孙延龄为户部尚书，张煌言为兵部右侍郎等职。 轶事典故4 由于金门并未生产稻米，朱以海住在金门期间都食用番薯，至今金门民间仍称他为“番薯王”。 亲属成员5 父亲：鲁肃王朱寿镛母亲：王氏长兄：鲁王朱以派四弟：朱以衍五弟：朱以江元妃张氏，兖济宁州张有光长女，原浙之宁波人继妃张氏，宁波人次妃陈氏子鲁世子朱弘甲，母继妃张氏，失陷兖州，鲁世子朱弘枬，庶出，卒于南中朱弘槻，庶出，失陷兖州，生死不明朱弘椮，庶出，殉难朱弘椇，庶出，殉难朱弘栋，庶出，殉难朱弘桓，母次妃陈氏，遗腹子女朱氏母继妃张氏，夫周衍昌，闽安侯周瑞子鲁王公主朱氏母次妃陈氏朱氏母次妃陈氏 人物评价6 张岱：①从来求贤若渴，纳谏如流，是帝王美德。若我鲁王，则反受此二者之病。鲁王见一人，则倚为心膂；闻一言，则信若蓍龟，实意虚心，人人向用。乃其转盼则又不然，见后人则前人弃若弁毛，闻后言则前言视为冰炭。及至后来，有多人而卒不得一人之用。附疏满廷，终成孤寡，乘桴一去，散若浮萍；无柁之舟，随风飘荡，无所终薄矣。鲁王之智，不若一舟师，可与共图大事哉！②唐王粗知文墨，鲁王薄晓琴书，楚王但知痛哭，永历惟事奔逃；黄道周、瞿式耜辈欲效文文山之连立二王，谁知赵氏一块肉，入手即臭腐糜烂。如此庸碌，欲与图成，真万万不可得之数也。李寄：鲁国君臣燕雀娱，共言尝胆事全无。越王自爱看歌舞，不信西施肯献吴。邵廷采：①王虽谦仁，少威断。②鲁王才望远逊唐王，而孤军扼守钱江，南蔽闽广，亦讫一载。林文湘：夫鲁王以兖州分封之裔，甫袭爵而甲申之变乘之；崎岖闽、浙之交，艰辛踣踬，流离琐尾，后乃依郑氏于浯江岛上。当时贞臣若王愧两、卢牧洲诸公 墓葬发现7 道光十二年（1832年），金门文人林树梅刻意访求，在金门城城东发现一古墓，以乡人称之为“王墓”为由，判定其为鲁王墓，即报知其老师、兴泉永巡道周凯。周凯乃檄命金门县丞清界址，加封植，禁樵苏，树碑以表之。碑题“明监国鲁王墓”，左上镌“大清道光十六年岁次丙申四月建”，右下镌“福建兴泉永道富阳周凯书”。鲁王墓被发现”重修之后，成为地方上重要的文化景观。1936年初，因为时任福建第五区行政督察专员黄元秀的提议，在冢墓右侧修建了一个纪念亭，命名为“鲁亭”，国民政府军事委员会委员长蒋介石应黄元秀函请，为该亭题写了“民族英范”四字。1959年8月金门驻军构筑工事时发现了真正的鲁王墓，这在当时颇具轰动性。当年冬天，蒋中正到金门巡视，亲自到鲁王墓发现地视察，当即指示金门当局在太武山建筑新墓。新墓历时三年才建成，于1963年2月举行安葬典礼。鲁王新墓正门左侧树立着蒋经国在1960年12月就已写成的《重建明监国鲁王
曾秉正，南昌人。洪武初，荐授海州学正。九年，以天变诏群臣言事。秉正上疏数千言，大略曰：“古之圣君不以天无灾异为喜，惟以祗惧天谴为心。陛下圣文神武，统一天下，天之付与，可谓盛矣。兵动二十余年，始得休息。天之有心于太平亦已久矣；民之思治亦切矣。 目录 1基本资料 基本资料1 本名：曾秉正所处时代：明民族族群：汉出生地：江西南昌
恭献贤妃（1391年-1410年）权氏，明成祖朱棣宠妃，朝鲜人。权氏是永乐六年（1408年）在朝鲜甄选的，永乐七年（1409年）初由朝鲜向明朝进贡充掖庭，同年二月封为贤妃。其兄权永均，为光禄寺卿。权贤妃姿容美丽，善吹玉箫，成祖爱怜之。永乐八年（1410年）十月，权氏随明成祖北征。胜利归来的时候，权妃不幸薨于临城，葬于峄县。朝鲜实录记载权贤妃被毒杀。 目录 1基本资料 2人物生平3相关史料4家庭成员 基本资料1 别称：权妃，权贤妃，恭献贤妃，显仁妃所处时代：明朝民族族群：朝鲜族出生时间：公元1391年去世时间：公元1410年父亲：权执中哥哥：权永均夫君：明成祖朱棣容貌：姿容美丽才华：善吹玉箫 人物生平2 权贤妃生于洪武二十四年十月二十六日巳时，父嘉善大夫工曹典书权执中，《朝鲜王朝实录》称其为显仁妃。永乐七年十月。权妃遗贞懿宫主白银一百两,命藏之尚衣院。永乐八年二月，明成祖别赐朝鲜使臣、权妃族人柳廷显。十一月，朝鲜太宗进献红苎布十匹、黑麻布十匹于权妃。成祖欲权妃胞兄永均近侍，念及其母令还。永乐九年三月，权永均自北京还，奏于朝鲜太宗，权妃卒于永乐八年十月二十四日，成祖哭着说要将权妃与徐皇后合葬。四月，权妃叔父权执智赴北京祭奠。八月，黄俨访权妃母家。徐皇后崩，成祖令权妃管六宫，由是为朝鲜贡女吕美人所忌。吕氏寻机毒杀权妃，成祖知晓后将其虐杀并诛吕氏宫人、宦官数百人，进而引发鱼吕之乱。永乐十二年十二月，权永均祭奠权妃于天寿山。成祖晚年亦怀念权妃。永乐二十二年十二月，权永均卒。洪熙元年，明仁宗遣使祭奠。尹元闵因权妃故，为成祖厚待。 相关史料3 《明史》列传一恭献贤妃权氏，朝鲜人。永乐时，朝鲜贡女充掖庭，妃与焉。姿质穠粹，善吹玉箫。帝爱怜之。七年封贤妃，命其父永均为光禄卿。明年十月侍帝北征。凯还，薨于临城，葬峄县。 家庭成员4 父亲：权执中兄长：权永均，妻李氏
朱大典（1581年—1646年），字延之，号未孩，金华长山村人。万历四十四年（1616年）进士，初授章邱知县，立升至兵部右侍郎，总督漕运，巡抚凤阳。后遭弹劾，归故里。福王即位于南京，以原官任职，曾奉命抵御左良玉的叛军。南京沦陷后不久，清军进攻金华，大典督军抵御，城破，自焚死。 目录 1基本资料 2人物生平3人物评价 基本资料1 本名：朱大典字：延之号：未孩所处时代：明末清初民族族群：汉出生地：金华长山村出生日期：1581年逝世日期：1646年主要成就：扶明抗清爵位：婺安伯→沛国公（追封） 人物生平2 万历四十四年（1616）进士，授章邱知县。天启二年(1622)，任兵科给事中，上疏谏阻太监王体乾、魏忠贤等求功荫锦衣世袭之议。天启五年（1625年），出为福建按察副使，抵御“红毛番”侵扰有功，晋升为福建布政司右参政。父丧，归隐北山鹿田寺读书。崇祯三年（1630），以原官起用。崇祯五年（1632），升右佥都御史、山东巡抚，先驻青州调度兵食，继督兵与叛军作战，因功升右副都御史。时登镇参将孔有德等以800精锐发动兵变，横扫全鲁，夺东江战船，克登州坚城，攻杀三巡抚数总兵，鲁军浙军辽军均或节节败走或不敌瓦解。朱大典临危授命，集结包括辽军骑兵5000人在内的3万大军主动出击叛军，大败轻敌的叛军主力，杀贼将陈有时。既而乘胜围攻登州，杀贼帅李九成，几歼其全师。时吴三桂、刘良佐等均在大典麾下为偏将。此战大获全胜，为明末所少见之胜利。论功行赏，朱大典乃于六年升兵部右侍郎，仍为山东巡抚。崇祯八年（1635）二月， 人物评价3 在胶东半岛发生的孔有德之乱，是明末的一次历史大事件，其影响不仅限于胶东，对明清全盘的实力对比也带来了连锁反应。人物是事件的具体承载者，在孔有德之乱的过程中，涉及到的人物自然包括两方面：叛乱方和平叛方。但在这一历史事件中，后世的人们对叛乱方的人物比较熟悉，对平叛方的人物却相对陌生。对于多数朋友来说，提到叛乱方，都会想到孔有德和耿仲明；但提到平叛方，就鲜有能脱口而出的名字。回顾登莱之乱的全过程，明廷由前期的被动局面，转为进攻态势，关键在于一次人事任命。临危受命出任山东巡抚的朱大典，可谓平定叛乱的一大功臣。这位朱大典是什么来历？本文就根据史料记载，简要介绍一番。朱大典，字延之，浙江金华人。他虽然也姓朱，但与明朝宗室并无关系，史称“家世贫贱”。因此，他后来能成为地方大员，主要靠的是自身努力。他从小发奋读书，在万历四十四年考中进士，踏入仕途。除了一开始担任过知县之外，朱大典仕途的前半段主要是在“言官”
揭重熙（？-1651年12月15日），字祝万、又字万年，号蒿庵，江西临川湖南乡揭家坊人。南明著名大臣，明末诗人。揭重熙自幼聪明好学。崇祯九年（1636年）乡试及次年会试均以五经中试，时称异才。崇祯十年（1637年）进士。初任福宁（今福建霞浦）知州，有“一清如水爱如春”之誉。崇祯十七年（1644年），李自成率农民起义军攻下北京，崇祯皇帝自缢煤山。吴三桂勾引清军入关，李自成败走。满清铁骑挥戈南下，迅速占领了大半个中国。揭重熙决心以身许国，与福宁州副总兵洪日升起兵勤王。当年八月，他和洪日升率兵到达南都，辅助南明弘光帝朱由崧抗清，任吏部考功主事。三个月后，因父丧回抚州守孝。弘光元年（1645年）五月，清兵攻陷南京；六月，进占江西，正在抚州为父守孝的揭重熙，与艾南英、傅鼎铨、曾亨应等招募乡人，组织抗清队伍。不久，抚州亦被占领，揭重熙往福建投奔隆武帝朱聿键。隆武二年（1646年）四月，揭重熙任右佥都御史，取代刘广允巡抚河东。八月，隆武帝朱聿键在汀州被俘，揭重熙率部进入深山。永历元年（1647年），揭重熙得知南昌总兵金声桓、副总兵王得仁及邵武守将郭天才等欲举兵反清。他克服重重困难，多方联络，共图复明大业，促成金声桓等举兵。永历五年（1651年），向邵武进军，在崇安百丈石被清军包围，揭重熙奋勇杀敌，颈部中箭，毙敌数十，力竭被俘。永历五年（1651年）十一月初三日（12月15日），揭重熙在建宁南街市口遇害。 目录 1基本资料 2早年经历3抗清事迹4史料记载5人物轶事 基本资料1 中文名：揭重熙别名：字祝万、又字万年，号蒿庵国籍：明朝民族：汉族出生地：江西临川湖南乡揭家坊逝世日期：1651年12月15日职业：政治家、文学家信仰：儒学主要成就：抗清殉国代表作品：《揭蒿庵先生诗文集》性别：男 早年经历2 揭重熙，字祝万、又字万年，号蒿庵。著名南明大臣，明末诗人。揭重熙自幼聪明好学。崇祯九年（1636年）乡试及次年会试均以五经中试，时称异才。崇祯十年（1637年）进士。初任福宁（今福建霞浦）知州，能体察民情，审理案件，重证据，允许当事人申辩，以理服人，依法量刑，宽严适度，有“一清如水爱如春”之誉。 抗清事迹3 隆武帝复其旧职，负责联络建昌（今南城）兵，协助永宁王朱慈炎率领的数万将士，回攻建昌、抚州。收复建昌后，在进攻金溪浒湾途中，遭清军埋伏败退，曾亨应被执遇害，揭重熙、傅鼎铨回福州请求援兵，遭人弹劾。后经大学士曾樱举荐，以考功员外郎兼兵科给事中，协同大学士傅冠前往湖东（今广东陆丰湖东镇）组织兵力。此时，泸溪（今资溪）告急，傅冠按兵不动，揭重熙力主抗击，隆武帝解除傅冠之职，将军权委于重熙。隆武二年（公元1646年）三月，清军攻闽，揭重熙力排众议，坚持抗战，隆武帝将军事指挥全权授与揭重熙。揭重熙、傅鼎铨率兵主动出击，攻入江西，赣东人民纷纷响应，队伍发展到数万人，接连收复泸溪（资溪）、金溪等地，以功加封为都察院右佥都御史，代刘广允巡抚河东。同年，清将博格率大批清军入闽，福州沦陷，诏王殉国。揭重熙与参将潘风与清兵周旋于赣东闽西山区，有胜有败，后在光泽遭遇战中，潘风战死，揭重熙率部经赣南，途中遭遇激战，部队 史料记载4 徐鼒编年体史书《小腆纪年》记载了揭重熙、傅鼎铨二人就义的经过：傅鼎铨――永历五年（清顺治八年，1651年）八月事。八月乙巳朔，明兵部右侍郎傅鼎铨犹在南昌狱；谕降不屈，死之。是日得处决旨，众为涕泣。鼎铨扬扬如平时，闻吹角声，曰：“可以行矣！”语左右曰：“我不畏死，不可缚！”徐行至顺化门，南向再拜；行刑者请跪，叱曰：“自被擒来，为谁屈膝者！今日欲我跪邪？”坐桥上，手整领衣就刃；行刑者手颤，堕泪。初，鼎铨以北都之亡污贼命，为乡人所鄙；尝欲求一死，所以自涤。先置木主书死年，而空其月日；死后搜笥得之。揭重熙――永历五年（清顺治八年，1651年）十一月事。十一月丙子（初二日），明兵部尚书兼右都御史总督江西军务揭重熙犹在建宁狱；谕降不屈，死之（考曰：「三藩纪事本末」以为初三日事）。重熙在狱，门人举人陈士道、贡生朱国龙随之赋诗慷慨，日整衣冠，拜呼高皇帝祈死，同斩于市。仆人戴贵、戴凤亦殉之。临刑，双瞳如生。重 人物轶事5 《静志居诗话》卷二十一“揭重熙”条：“予在《明史》馆分撰文苑传，拟以颜、揭、谭、冯数公合作一传，既而放还不果。”因为朱彝尊在史馆的时间并不长，没有完成“颜、揭、谭、冯数公合传”，所以《明史·文苑传》也就找不到他的名字了。
邹元标（1551年－1624年），字尔瞻，号南皋。江西吉水县县城小东门邹家人，明代东林党首领之一，与赵南星、顾宪成号为“三君”。邹元标幼有神童之称，九岁通《五经》，万历三年（1575年）在都匀卫所（后改名南臬书院）讲学。万历五年（1577年）中进士，入刑部观察政务，与伍惟忠友好，为人敢言，勇于抨击时弊，因反对张居正“夺情”，“被当场廷杖八十，发配贵州，潜心钻研理学。万历十一年（1582年），回朝廷吏部给事中，他又多次上疏改革吏治，触犯了皇帝，再次遭到贬谪，降南京吏部员外郎。以疾归，居家讲学近三十年。天启元年（1621年）任吏部左侍郎，后因魏忠贤乱政求去。崇祯元年（1628年），追赠其为太子太保、吏部尚书，特谥忠介。有子邹燧。（概述图片来源：清人绘《邹忠介公先师遗像》） 目录 1基本资料 2人物生平3历史评价4文学成就5史书记载 基本资料1 本名：邹元标字号：字尔瞻，号南皋所处时代：明朝民族族群：汉人出生地：江西吉水县县城小东门邹家出生时间：1551年去世时间：1624年主要作品：《愿学集》《太平山居疏稿》地位：东林党三君之一官职：左都御史追赠：太子太保、吏部尚书谥号：忠介 人物生平2 邹元标从小聪颖好学，9岁即学习儒家经书。20岁时跟随嘉靖进士胡直出游，遍历名山大川，拜访了诸多书院，饱闻各家学说，深受影响。万历三年（1575年）在都匀卫所（后改名南臬书院）讲学。万历五年（1577年），邹元标考中进士，入刑部观察政务。与伍惟忠友好，为人敢言，勇于抨击时弊。万历五年（1577年）九月二十六日，张居正父亲病死，首辅张居正居丧不丁忧，邹元标三次上疏反对“夺情”，奏章说：“陛下以为张居正对国家有利吗？张居正论才干虽然有所作为，学术根基却非正途；志向虽然远大，却过于刚愎自用。他的一些政策措施不合情理，比如州县入学的人数，限定为十五六人。有关官署迎合他的旨意，更加减少数量。这是选拔贤才的路子不广。各地判决囚犯，也有一定的数量，有关部门害怕受处分，数量上一定追求有所富余。这是刑罚实施得太无节制。大臣拿了俸禄苟且偷生，小臣害怕获罪保持沉默，有的人今天陈述意见，明天却遭到了谴责。这是上下言路 历史评价3 《明史》：赵南星诸人，持名检，励风节，严气正性，侃侃立朝，天下望之如泰山乔岳。《诗》有之，“邦之司直”，其斯人谓欤？权枉盈廷，谴谪相继，“人之云亡，邦国殄瘁”，悲夫！ 文学成就4 邹元标的一生，除主要致力于政务和讲学外，文学上也有一定的成就。他一生著述颇丰，有《愿学集》8卷、《太平山居疏稿》4卷、《日新篇》2卷、《仁丈会语》4卷、《礼记正议》6卷、《四书讲义》2卷、《工书选要》11卷、《邹南皋语义合编》4卷。邹元标文学创作较多的是诗歌，他现存的近二百首诗作中即有不少佳作，特别是那些写景记游的作品，写得很有情趣。他刚直不阿，方正耿直的精神和思想一直在人们中传颂，在他家乡吉水县，至今仍流传着“割不尽的韭菜地，打不死的邹元标”的歌谣。 史书记载5 《明史·列传第一百三十一》
傅山（1607.8.11[1-2]－1684.8.2）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展,常以老庄之徒自居。傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿》卷五百一有传。 目录 1基本资料 2人物生平3主要成就4个人作品5史籍记载6人物轶事7作品风格8人物评价 基本资料1 本名：傅山别名：傅青主、傅鼎臣所处时代：明末清初民族族群：汉族出生地：山西阳曲出生日期：1607年8月11日逝世日期：1684年8月2日主要作品：《霜红龛集》《傅青主女科》等主要成就：书法、绘画、中医字号：青竹、青主、仁仲、真山 人物生平2 明末清初之际，地处山西腹地的太原府阳曲县（今太原市），出了一位博艺多才、重气节、有思想、有抱负的著名道家人物。他的事迹生平，不见于正史记载，甚至连专门记载地方历史陈迹的县志、府志，也只见廖廖数语。然而他的声誉和影响却是相当之大，相当之深，毫不夸张地说，在太原地区乃至三晋大地几乎是家喻户晓，妇孺皆知，颇受人民群众拥戴。在整个山西乃至于全国也称得上声名遐迩，彪炳于后。他就是明清之际的志士仁人傅山——傅青主。傅山世出官宦书香之家，家学渊源，先祖连续七八代有治诸子或《左传》《汉书》，卓然成家者。曾祖傅朝宣曾为宁化府仪宾、承务郎，祖父傅霖累官山东参议、辽海兵备，颇有政绩，其父傅子谟终生不仕，精于治学。傅山少时，受到严格的家庭教育，博闻强记，读书数遍，即能背诵。十五岁补博士弟子员，二十岁试高等廪饩。后就读于三立书院，受到山西提学袁继咸的指导和教诲，是袁氏颇为青睐的弟子之一。袁继咸，是明末海内咸知的耿直之 主要成就3 明末清初的思想家傅山历来有“学海”的称誉，他工书善画，博极群籍，在经史子集、文学诗词、书法绘画、钟鼎文字、医学医术诸领域都有精深研究，所提倡的“经子不分”“经子平等”思想更是开一代风气之先，其研究、批点诸子著作之多、内容之广泛，在中国古代学术史上是少见的。而诸子当中，最倾尽其心力、最能体现其思想风貌的则首推《庄子》一书。傲骨凛然的傅山一生特立独行，对于经典、名士、权贵时有贬损、讽刺之语，独独对于庄生、《庄子》大加褒扬，奉为至论，嗜庄、好庄、迷庄之情溢于言表。其留存的诗文、杂记、批语中屡屡言及庄子。褒赞庄子、自认承续庄学的词文在傅山遗著中随处可见，其研究庄子的主要作品有《庄子翼批注》《老庄二书》《逍遥游》《应帝王》《读南华经》《庄子天下篇》《庄子理字》《庄子情字》《荀卿评庄子》等，此外还有大量散布在其他诗文、杂文中言及庄子的文句。傅山一生遍注诸子，在《庄子》一书上着力最深，《庄子》的思想既是其 个人作品4 傅山学术研究的重点是诸子，主要著作有《老子注》《庄子注》《管子注》《荀子注》《列子注》《墨子注》《鬼谷子注》《公孙龙子注》《淮南子注》等，另有许多有关诸子批注及文字散见在《霜红龛集》中。传世医书有《傅青主女科》《傅青主男科》《傅氏幼科》等，对后世有一定影响，特别是《傅青主女科》，更是清代主要传世之妇产科专著。一说《傅青主女科》节自陈士铎《辨证录》等医书，系托名著作。但从其遗墨《医学手稿》，可知即《傅青主女科》“调经”部分。另著有《大小诸症方论》（1673年），据顾炎武序称“予友傅青主先生手著女科一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷”，可见以上医书确为傅氏所著。傅山先生的遗墨，片纸只字，珍逾拱璧，他的独特书风代有传人，盛行不衰。在傅山的传世法书中，“杂书册”是一个值得注意的品种。所谓“杂书”，有两方面的意义。首先，是内容比较多样：自作诗文、笔记掌故、摘抄旧籍、点评人物，往往兼而有之，东一条， 史籍记载5 《清史稿·列传二百八十八·遗逸二》傅山，阳曲人。六岁，啖黄精，不谷食，强之，乃饭。读书过目成诵。明季天下将乱，诸号为搢绅先生者，多迂腐不足道，愤之，乃坚苦持气节，不少媕冘。提学袁继咸为巡按张孙振所诬，孙振，阉党也。山约同学曹良直等诣通政使，三上书讼之，巡抚吴甡亦直袁，遂得雪。山以此名闻一下，甲申后，山改黄冠装，衣朱衣，居土穴，以养母。继咸自九江执归燕邸，以难中诗遗山，且曰：“不敢媿友生也！”山省书，恸哭，曰：“呜呼！吾亦安敢负公哉！”顺治十一年，以河南狱牵连被逮，抗词不屈，绝粒九日，几死。门人中有以奇计救之，得免。然山深自咤恨，谓不若速死为安，而其仰视天、俯视地者，未尝一日止。比天下大定，始出与人接。康熙十七年，诏举鸿博，给事中李宗孔荐，固辞。有司强迫，至令役夫舁其床以行。至京师二十里，誓死不入。大学士冯溥首过之，公卿毕至，山卧床不具迎送礼。魏象枢以老病上闻，诏免试，加内阁中书以宠之。冯溥强 人物轶事6 不久后,明朝灭亡,清兵入关,傅山开始了长期、秘密的反清活动，暗中发展反清力量，而宗教无意是一股庞大的力量。为了更好的联络佛门道门志士，傅山穿朱衣道士服装，住在佛教的寺庙里,交友遍布儒道释各界,连伊斯兰教都有他的朋友。傅山虽是道士身份，但他戴黄冠，并非主张追求道教的超世间目标，从理论上，他认为成仙是不可能的，没有“百岁不死之人”。还批注过《金刚经》《楞严经》《五灯会元》并为二十三位同道僧人写下传略《二十三僧纪略》。在思想上，他又与同道为僧者志节相同，意气相投反而在书中不屑谈及道教经文，所以，他愿意结交佛教道教方外之士，培养反清势力。如此等等人物，原来他们都是披着袈裟的儒士或遗民，都是有抱负、有才能的人物，是明清之际一批不逢时运的志节之人。傅山月旦人物，所评难得一赞，而对这批人物却评价甚高，视他们为同道。由此，可以窥知傅山入道门交方外友自有其用心，与泛泛佞佛之辈、道教之徒根本不同，结交他们可以更 作品风格7 处于董赵书风笼罩书坛之际的傅山，也曾学过赵孟頫，明亡以后专攻颜鲁公，再后直取魏晋，逆流而上，直入渊薮。全祖望《阳曲傅青主先生事略》云：“工书，自大小篆，隶以下，无不精，兼工画”。他的小楷《千文》直追钟王，朴实古拙。他曾说：“楷书不知篆隶之变，任写到妙处，终是俗格。”傅山喜以篆隶笔法作书，重骨力，宗颜书而参以钟王意趣，并受王铎书风影响，形成自己独特的面貌，中年以前已得时誉。他后期对赵字贬斥得很利害“予不极喜赵子昂，薄其人而遂恶其书，近细视之，亦未可厚非，熟媚绰约自是贱态，润秀圆转尚属正脉，盖自《兰亭》内稍变而至此与时高下亦由气运，不独文章然也。”(《霜红龛集》)。这一段书评史上“书如其人”的典型论断，自然这与他生逢易代之特殊时期有关。他还在《作字示儿孙》中说“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。”这种论述针对当时“奴书”盛行的清初书坛无疑是一副清醒剂。他力倡“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁 人物评价8 顾炎武：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。（《又酬傅处士韵》）萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。（《广师篇》）读书不多，轻言著述，必误后学……虽青主读书四五十年，亦同此见。（《与潘次耕札》）毕亮四：公他高洁，扫除百年芜秽靡蔽，一意孤行，不在龙门之下。（《西北文集》）